تبلیغات
نبرد نهایی
نبرد نهایی
(کو گوش شنوا) امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
 بسم الله الرّحمن الرّحیم

«وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّی مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِیرًا»



دلار گران شده … طلا گران شده … کار نیست …مدرسه ای آتش گرفت … دانش آموزان راهیان نور در جاده کشته شدند… زورگیری در ملاعام...

این روزها هیچ کس به فکر عزت نفس شما نیست … ما ایرانیها دزدیم … ما ایرانیها هیچی نیستیم … ما ایرانی ها از زیر کار درمیرویم … ما هیچ پیشرفتی نکردیم فقط توهم میزنیم …

تا به حال فکر کرده‌اید چرا رسانه های خارجی خودآگاه و تعمّداً و رسانه‌های داخلی (خوش‌بینانه) ناخودآگاه و غیرتعمّدی، با ذرّه‌بین بدبینی به وضعیت کشور و جامعه و صرفاً به نشر اخباری می‌پردازند که اوضاع کشور را بحرانی،ناامن،پر از دروغگوئی،فرار از مسئولیت‌پذیری نشان دهند؟

البته این به معنای آن نیست که نباید واقعیت‌ها را منعکس کرد!

مسئله اصلی اینست که چرا "فقط" واقعیت های منفی،دلسرد کننده و یأس آور باید منعکس شوند و چرا باید حس ناامنی و این جمله که "همه به دنبال این هستند که سر یکدیگر را کلاه بگذارند" به مخاطبان القا شود؟



این داستان واقعی را بخوانید،امید که به افزایش دید و آگاهیمان در برخورد با اخبار،کمک کند..



بعد از جنگ آمریکا با کره، ژنرال ویلیام مایر که بعدها به سمت روانکاو ارشد ارتش آمریکا منصوب شد، یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در جهان را مورد مطالعه قرار می‌داد.
حدود ۱۰۰۰ نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از استانداردهای بین المللی برخوردار بود.

زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود.
آب و غذا و امکانات به وفور یافت می‌شد.
از هیچ‌یک از تکنیک‌های متداول شکنجه استفاده نمی‌شد.
اما بیشترین آمار مرگ زندانیان در این اردوگاه گزارش شده بود.
زندانیان به مرگ طبیعی می‌مردند.
امکانات فرار وجود داشت اما فرار نمی‌کردند.
بسیاری از آنها شب می‌خوابیدند و صبح دیگر بیدار نمی‌شدند.
آنهایی که مانده بودند احترام درجات نظامی را میان خود رعایت نمی‌کردند و عموماً با زندانبانان خود طرح دوستی می‌ریختند.
دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد :
«در این اردوگاه، فقط نامه‌هایی که حاوی خبرهای بد بودند به دست زندانیان رسیده می‌شد. نامه‌های مثبت و امیدبخش تحویل نمی‌شدند.
هر روز از زندانیان می‌خواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خود خیانت کرده‌اند ، یا می‌توانستند خدمتی بکنند و نکرده‌اند را تعریف کنند.
هر کس که جاسوسی سایر زندانیان را می‌کرد، سیگار جایزه می‌گرفت.
اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود هیچ نوع تنبیهی نمی‌شد.
همه به جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند».
تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه مرگ رسانده است.

    با دریافت خبرهای منتخب (فقط منفی) امید از بین می‌رفت.

    با جاسوسی، عزت نفس زندانیان تخریب می‌شد و خود را انسانی پست می‌یافتند.

    با تعریف خیانت‌ها، اعتبار آنها نزد هم‌گروهی ها از بین می‌رفت.


و این هر سه برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ‌های خاموش کافی بود.

این سبک شکنجه، شکنجه خاموش نامیده می‌شود.

منبع :http://forum.bidari-andishe.ir/thread-31234.html






نوع مطلب : سبك زندگی اسلامی، دکترین ها یا استراتژی های اعمال شده بر علیه ایران، جنگ نرم، مدارک دخالتهای غرب در ایران امروز، تحلیل های آخرالزمانی در عصر حاضر، فرهنگی، خبرها، سیاسی، افشاگری، مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 1392/11/15 :: نویسنده : مسعود موسوی

کسانی که نزد پروردگار «ملعون» هستند

/ 1- اهل کتابی که کفار را هدایت شده‌تر بخوانند

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیبًا مِّنَ الْكِتَابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِینَ آمَنُواْ سَبِیلًا * أُوْلَئِكَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن یَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِیرًا (النساء، 51و52)

آیا كسانى را كه از كتاب [آسمانى، مثل مسلمان، یهود، مسیحی] نصیبى یافته ‏اند ندیده ‏اى كه به جبت و طاغوت ایمان دارند و در باره كسانى كه كفر ورزیده ‏اند مى ‏گویند اینان از كسانى كه ایمان آورده ‏اند راه‏یافته ‏ترند * اینانند كه خدا لعنتشان كرده و هر كه را خدا لعنت كند هرگز براى او یاورى نخواهى یافت.
لعنت، دوری از رحمت الهی و ملعون دور شده از رحمت است. ما نیز بسیار دیده‌ایم (أَلَمْ تَرَ) که برخی، به رغم آن ظاهراً اهل کتاب (مسلمان، یهودی، مسیحی، زرتشتی و ...) هستند و حتی نسبت به کتاب خودشان (دعوت الهی) علومی هم کسب کرده‌اند، دل‌شان هم چنان به طاغوت‌ها محکم می‌شود و در واقع به آنان ایمان دارند [مثل غرب‌زده‌های عصر حاضر، به ویژه آنان که مدعی‌اند اهل علم به دین‌شان می‌باشند]. اینان همیشه در توجیه این شرک جاهلانه خود مدعی می‌شوند که آنها خیلی بهتر از این مؤمنین هستند و راه آنان هدایت شده‌تر و خودشان کامل‌ترند! خداوند می‌فرماید: این گروه نزد پروردگار عالم، ملعون هستند.


منبع : xشبهه





نوع مطلب : سیاسی، تحلیل های آخرالزمانی در عصر حاضر، جنگ نرم، شبهه ها، سبك زندگی اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 1393/12/23 :: نویسنده : مسعود موسوی
در مورد اسم اعظم خداوند جل جلاله بگویید. برخی گفته‌اند نقطه ندارد، برخی گفته‌اند ممکن است در دعای جوشن کبیر و یا فلان آیات باشد، می‌گویند: هر کس آن را بداند، هر کاری بخواهد می‌تواند انجام دهد، پس چرا بلعم باعور با آن همه علم منحرف شد؟!



x-shobhe: اسماء الله و اسم اعظم الهی، مبحث بسیار کلان، گسترده و عمیقی است که معارف حاصله از مطالعه‌ی آن در هیچ سطحی پایان ندارد. چرا که اساساً خداوند متعال با اسماءاش شناخته می‌شود و او محدود نیست.  لذا در این فرصت و امکان کوتاه نمی‌توان بحث جامعی را ارائه داد، اما برای نزدیکی ذهن به موضوع، ذیلاً مباحثی مطرح می‌گردد که لازم است مرحله به مرحله با دقت مورد مطالعه قرار گیرد:

الف به طور کلی واژه‌ی «اسم»، یعنی «نشانه». پس هر چیزی که نشانه‌ی چیزی قرار گرفت، «اسم» آن می‌شود. البته گاهی اسمایی که ما می‌گذاریم اعتباری و فاقد واقعیت بیرونی و یا بی‌مسما است. مثلاً ممکن است اسم فردی که کافر است و بسیار هم ظلم می‌کند «عبدالله» باشد، در حالی که او بنده‌ی هر چیزی است به جز الله! اما منظور ما در این بحث آن دسته از اسامی می‌باشد که مفهوم و مسما نیز دارد.

با این تعریف، هر آن چه که نشانه‌ی خداوند متعال باشد، اسم اوست. لذا همه‌ی مخلوقات عالم، از آن جهت که نشانه‌ی خالق هستند، «اسم الله» هستند. چنان چه امام خمینی (ره) در تفسیر سوره‌ی حمد بدین مضمون می‌فرمایند که حتی چشم شما، زبان شما و دست شما نیز اسم‌الله است. چون همه‌ی اعضاء نشانگر خالق علیم، حکیم، قادر، کریم و ... است.

ب – ممکن است یک چیز یا یک شخص یا یک موجود، چندین اسم داشته باشد که هر کدام از آن اسامی، از جنبه‌ی خاصی معرف صاحب اسم باشند. به عنوان مثال به اسامی ذیل دقت شود:

ب/1- اگر بگوییم «مرتضی مطهری» به اسم و نشانه‌ی یک شخص معینی اشاره کرده‌ایم و همه متوجه می‌شوند که منظور چه کسی است.

ب/2 – حال اگر بگوییم: استاد شهید. هم کلمه‌ی «استاد» اسم است و هم «شهید» و باز به همان شخص اشاره کرده‌ایم، اما این بار معلوم می‌شود که او در مقام علمی «استاد» بوده و به درجه‌ی «شهادت» نیز نائل شده است.

ب/3 – همین‌طور است اگر بگوییم «روح الله»، یا بگوییم «امام»، یا بگوییم «بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران» و ...، همه نشانه‌های یک شخص معین هستند و همه با شنیدن این اسم‌ها می‌فهمند که منظور کیست، اما هر کدام از این اسماء (نشانه‌ها)، معرف و شناخت دیگری از صاحب اسم معرفی می‌کنند.

اسمای الهی نیز همین‌طور هستند. چه بگوییم الله، چه رحمن، چه رحیم، چه غفور و ...، خداوند متعال را منظور داشته‌ایم، اما هر اسم معرفت دیگری از او را قصد کرده است. لذا می‌فرماید:

«قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ ...» (الإسراء 110)

ترجمه: بگو خدا را بخوانید یا رحمان را، هر كدام را بخوانید نام‌هاى نیكو از اوست‏ ... (یعنی او را خوانده‌اید).

ج – اما منظور از اسم یا نشانه، الفاظ و حروف و کلمات نیستند. چرا که هر اسمی در قالب کلمه، فقط نشانه‌ی مفهوم آن کلمه است، نه نشانه‌ی خود آن. به عنوان مثال: اگر بگوییم: «کتاب»، یا بگوییم «عالم»، یا بگوییم «طبیعت»، یا  و ...، مفاهیمی از آن درک می‌کنیم که با مفاهیم کلمات دیگر متفاوت است. پس هر اسمی در قالب کلمه، فقط نشانه و اسم مفهوم خودش است. یعنی این کلمات «اسمِ اسم» هستند.

آن مفهوم خود نشانه‌ی یک واقعیت خارجی است. یعنی اگر ما در عالم واقعیت خارجی «کتاب»، «علم»، «عالم»، «طبیعت»، «انسان» و ... ندیده باشیم، از اسم و مفهوم آنها هیچ درکی نمی‌کنیم. و آن گاه الفاظ و کلمات برای ما جز اصوات گنگ و بی‌معنی چیزی نخواهند بود.

د – اسماء (نشانه‌های) خداوند متعال نیز واقعیت خارجی دارند که برای ما مفهوم می‌شوند. مثلاً اگر گفته شد: «رحمان»، چون رحمت را در واقعیت خارجی (عالم خلقت) دیده‌ایم، این مفهوم را درک می‌کنیم و می‌فهمیم که پس خداوند متعال رحمان است. همین طور اگر گفته شد: جمیل، علیم، قادر، رئوف و ... .

ﻫ - بیان شد که هر چه هست، اسم و نشانه‌ی خداوند خالق است. اما هر اسمی به حد ظرفیت وجودی خود می‌تواند صاحب اسم (خداوند) را بشناساند. یا به تعبیر دیگر: هر نشانه‌ای به حد ظرفیت وجودی‌اش تجلی آن ذات مقدس و صاحب نشانه است.

پس هر چه وجودها کامل‌تر باشند، اسم‌های بزرگ‌تر و برتری هستند. یعنی نشانه‌های برتری از صاحب نشانه هستند. پس، اسم اعظم خدا، یعنی بزرگ‌ترین و برترین نشانه‌ی خالق کریم.

و - حال اگر سؤال شد که اسم اعظم خدا چیست؟ می‌گوییم اعظم مخلوقات او. یعنی کامل‌ترین مخلوق او. و ما می‌دانیم که انسان کامل‌ترین مخلوق است و در میان انسان‌ها نیز «انسان کامل» از دیگران برتر است. پس اسم اعظم الهی ذات مقدس انسان کامل است.‌ پس، ذات مقدس حضرت محمد مصطفی و معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، اسمای اعظم الهی هستند. چنان چه امام صادق علیه‌السلام در ذیل آیه‌ی مبارکه فوق‌الذکر (الإسراء 110) می‌فرمایند: «والله که ماییم آن اسمای حسنای خداوند متعال».

ز – این است که می‌فرمایند: اسم اعظم خدا نقطه، شکل، حرف و صدا ندارد. چرا که به وجود مقدس تعلق می‌گیرد و وجود شکل و حرف و صدا ندارد.

لذا اگر فرمودند: هر کس حرفی از حروف اسم اعظم را بداند می‌تواند چنین و چنان کند، منظور حروف الفبای لفظی نیست، بلکه هر کس به اندک معرفتی درباره‌ی انسان کامل (معصوم ع) دست یابد، خود نیز صاحب ولایتی می‌شود و می‌تواند کاری کند و هر کس بیشتر نسبت به آنها معرفت پیدا کرده باشد، بیشتر این اسم را می‌داند.

ح – دعاها یا آیات و ... که اشاره شده است، از سویی به ظاهر کلمات (که اسم اسم اسم) هستند اشاره دارد و از سوی دیگر به معنا، مفهوم و واقعیت خارجی آنها. که هر دو به جهت تعلق‌شان به آن وجودهای مقدس دارای ارزش و اعتبار و قداست خاص می‌باشند. چنان چه اگر گفتید: «محمد» و منظور اسم فرزند یا برادرتان بود، به همان میزان حرمت قائلید، اما اگر منظور وجود مقدس نبی‌اکرم (ص) بود، حتماً به دنبال آن صلوات می‌فرستید. یا اگر گفتید: حسین و منظور شخص امام و سیدالشهداء بود، حرمتی قایل می‌شود و سلام می‌فرستید، اما اگر منظور «صدام حسین» یا «باراک حسین اوباما» بود، لعنت هم می‌فرستید.

ط اما چرا امثال بلعم باعور با آن همه علم منحرف و گمراه شدند و می‌شوند؟ باید دقت کرد که به طور قطع، ابلیس از همه آنها نیز عالم‌تر بود! و این نشان می‌دهد که اگر چه «علم» به معنای «معرفت و شناخت»، چراغ است و بدون آن انسان در تاریکی سیر می‌کند، اما کافی نیست. بلکه عقل، ایمان و تقوا لازم است. چرا که نفس با اطاعت از وسوسه‌های درونی و بیرونی (شیطان) پرده‌ای بر عقل و قلب که باید بفهمد و ایمان بیاورد می‌اندازد و آن گاه این چراغ در دست نفس اماره قرار می‌گیرد و در راه دیگری به کار می‌رود و مسیر دیگری را روشن می‌کند که مسیر ضلالت و گمراهی است، نه صراط مستقیم.

ی – پس وقتی در دعای سمات می‌خوانیم:

«اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الَّذى اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ ...»

ترجمه: با الها! من از تو می‌خواهم به آن اسم عظیم اعظم و اعز و اکرم خودت، همان که وقتی آن را برای فتح بر درهای بسته‌ی آسمان‌ می‌خوانی به رحمت باز می‌شوند... .

یا در دعای جوشن کبیر می‌خوانیم:

«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا كَرِیمُ یَا مُقِیمُ یَا عَظِیمُ یَا قَدِیمُ یَا عَلِیمُ یَا حَلِیمُ یَا حَكِیمُ سُبْحَانَكَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ»

خدایا از تو مى خواهم به حق اسمت، اى خدا اى بخشاینده، اى مهربان، اى بزرگوار، اى برپا دارنده، اى بزرگ، اى قدیم، اى دانا، اى بردبار، اى فرزانه، منزهى تو، اى که معبودى جز تو نیست، فریاد فریاد، بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من.

منظور الفاظ نیستند، بلکه واقعیت‌های خارجی هستند. ما می‌گوییم: خدایا تو نشانه‌ای (تجلی‌ای) داری، که وقتی او را متجلی می‌کنی، به تجلی او، درهای رحمت آسمان باز می‌شود. لذا خطاب به اسم اعظم خود فرمود:

«وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» (الأنبیاء - 107)

ترجمه: و ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستاده‏ایم‏.

«اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم»





نوع مطلب : اسم اعظم خداوند، دین و زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 1393/12/3 :: نویسنده : مسعود موسوی
پاسخ بسیج دانشجویی دانشگاه علامه به نامه نوبخت/
شما هم مانند رییس جمهور معتقدید در توافق ژنو قدرتهای بزرگ تسلیم ایران شده اند؟/ در یک سال گذشته به جای صدای ترک خوردن تحریم ها، صدای ترک خوردن عزت کشور را شنیده ایم

گروه سیاسی- رجانیوز: محمدباقر نوبخت سخنگوی دولت روز گذشته پاسخ نامه بسیج دانشجویی دانشگاه علامه‌طباطبایی درباره پیاده‌روی محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه با جان کری وزیر خارجه آمریکا را داد که امروز بسیج دانشجویی دانشگاه علامه‌طباطبایی جوابیه‌ای به نامه نوبخت داده که متن کامل آن به شرح ذیل است:

جناب آقای دکتر نوبخت

معاون رئیس‌جمهور و رئیس‌ سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور

سلام علیکم؛

پاسخگو بودن شما به مطالبات جامعه دانشجویی اقدامی بی سابقه در دولت یازدهم بود و امیدواریم که این استثنا در آینده به یک رویه در دولت یازدهم و دیگر همکارانتان تبدیل شود و آنها نیز به جای آنکه تاکید کنند هر چقدر انتقاد کنید پاسخ نمی دهیم، اندکی هم برای پاسخ دادن به مطالبات و سوالات افکار عمومی وقت بگذارند.

جامعه دانشگاهی و ملت ایران جنابعالی را شخصی دلسوز برای انقلاب میشناسد و همانگونه که شخص شما در نامه‌تان نوشته اید بدون تردید در ضرورت دفاع از نظام و استیفای حقوق تضییع شده ملّت بزرگ و فهیم ایران توسط کشورهای استکباری، اشتراک‌نظر داریم اما به نظر میرسد مسیر اتخاذ شده توسط دولت یازدهم در سیاست خارجی، نهایتا در تعارض با هدف مورد نظر شما خواهد بود.

جناب آقای نوبخت!

شما در نامه خود نوشته اید «حداقل با استادان محترم دانشگاه محل تحصیل خود صحبت نمایید» ریس جمهور نیز در گذشته همانند شما در بررسی توافق ژنو ما را به اساتید دانشگاه ارجاع داده بودند. اما مگر لغو سخنرانی اساتید منتقد توافق ژنو در دانشگاه ها را میتوان فراموش کرد؟ و اساسا مگر در این یک سال وزارت علوم دولت اعتدال اجازه نقد و بررسی توافق ژنو در محیط های آکادمیک را داده است؟

از طرف دیگر بسیاری از اساتید متخصص در دیپلماسی و روابط بین الملل پیاده روی آقای ظریف و کری را برخلاف عرف دیپلماسی میدانند. چرا که اعتقاد دارند در شرایطی که فرانسه به کانون توهین به مقدسات مسلمانان تبدیل شده، سفر نا به جای وزیر خارجه ایران به این کشور و لبخند و پیاده روی ایشان با وزیر خارجه آمریکا در برابر دوربین های خبری نشان از بی تفاوتی ایران به اقدامات موهن غرب و همچنین علاقه ما برای رسیدن به  توافق با 1+5 به هر قیمت است  لذا امیدواریم با شنیدن سخنان این متخصصان ، شما نیز اندکی در مواضع تان تامل فرمایید.

سخنگوی محترم دولت!

آیا بهتر نبود به جای توجیه اقدام ننگین وزیر خارجه با مردم صادق می بودید و از ایشان عذرخواهی میکردید؟ آیا اگر یک نشریه فرانسوی کاریکاتور رییس جمهور و یا حتی شما را با تیراژ کمتر از ده هزار نسخه منتشر می کرد باز هم وزیر خارجه اجازه  سفر به آن کشور را پیدا می کرد و شما از این اقدام حمایت می نمودید؟

معاون محترم رییس جمهور!

باید اعلام داریم که بسیج دانشجویی همواره مدافع زحمات تیم مذاکره کننده هسته ای بوده است اما انتظار نداشته باشید که اشتباهات تیم هسته ای را نادیده بگیرد. بسیج دانشجویی ضمن حمایت از تیم هسته ای نسبت به این اقدام اعتراض دارد.

بسیج دانشجویی برخلاف مقامات محترم دولت یازدهم که شعار «واقع بینی» در سیاست خارجی را می دهند اما بدیهیات رفتار طرف مقابل را نمی بینند و انکار می کنند، اعتقادی ندارد که به گفته رییس جمهور در جمع مردم اهواز در سال گذشته، طبق توافق ژنو قدرتهای بزرگ جهان تسلیم ایران شده اند!

دانشجویان بسیجی با توجه به اقدامات خصمانه آمریکایی ها و افزایش تحریم ها و تحقیر های آنها در یک سال و نیم گذشته علیه مردم ایران، در عمل مشاهده می کنند که بعد از توافق ضعیف ژنو، تحریم ها افزایش یافته، قیمت نفت کاهش پیدا کرده، قیمت دلار در داخل کشور بالاتر رفته و نهایتا معاون سیاسی دفتر رییس جمهور نتوانست برای سفر به آمریکا یک ویزا دریافت کند!

لذا انتظار نداشته باشید در این مورد با رییس جمهور محترم هم نظر باشیم و در حال حاضر بیش از آنکه صدای «ترک خوردن ساختار تحریم ها» را بشنویم، صدای ترک خوردن عزت و اقتدار کشور به گوش مان می رسد و صادقانه از شما می خواهیم به این سوال پاسخ دهید که آیا شما نیز اعتقاد دارید در توافق ژنو قدرتهای بزرگ تسلیم ایران شده اند؟

در پایان لازم است تاکید کنیم چون ممکن است به دلیل مشغله زیاد و دلایل دیگر تنها در برخی از بیانات رهبر معظم انقلاب مداقه نمایید و فرمایشات ایشان را به طور جامع ملاحظه نکرده باشید، بخشهایی از آن را که این روزها مرور آن برای شما و دیگر مسئولان ضروری تر از هر زمان دیگری است را به پیوست تقدیم تان می کنیم.

و السلام علی من التبع الهدی

بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی

 

برخی از جملات رهبر انقلاب در یک سال و نیم گذشته برای یادآوری به سخنگوی محترم دولت:

* تصور برخی دولتمردان دولت قبلی و همچنین برخی دولتمردان دولت فعلی این است که اگر ما در قضیه هسته ای، با امریکا مذاکره کنیم، موضوع حل می شود. من هم به دلیل اصرار آنها بر مذاکره درخصوص موضوع هسته ای، گفتم مخالفتی ندارم اما همان موقع هم تاکید کردم که خوشبین نیستم. 28 بهمن 92

* من همواره طرفدار ابتکار در سیاست خارجی و مذاکره بوده و هستم و توصیه همیشگی من به مسئولان این بوده که در سیاست خارجی و مبادلات بین المللی هرچه تلاش و ابتکار وجود دارد به کار بندند اما نباید نیازمندی های کشور و برخی مسایل همچون تحریم ها، به مذاکره گره زده شود.   21 اردیبهشت 93

* البته در زمینه ادامه مذاکرات هسته ای، منع نمی کنیم و کاری که دکتر ظریف و دوستانشان شروع کردند و تا امروز هم خوب پیش رفتند دنبال می شود اما این، یک تجربه ذیقیمت دیگر برای همه بود که متوجه شویم نشست و برخاست و حرف زدن با امریکایی ها، مطلقاً تأثیری در کم کردن دشمنی آنها ندارد و بدون فایده است. رهبر انقلاب در تبیین ضررهای ناشی از مذاکره با آمریکایی ها افزودند: این کار ما را در افکار عمومی ملتها و دولتها به تذبذب متهم می کند و غربی ها با تبلیغات عظیم خودشان، جمهوری اسلامی را دچار انفعال و دو گانگی جلوه می دهند.  22مرداد




نوع مطلب : مقالات، سیاسی، تفکرات غرب زده، پیگیری مذاکرات هسته ای یا توافق نامه ژنو، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 1393/11/9 :: نویسنده : مسعود موسوی
دروس مراتب طهارت شرح بر رساله ای از حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله تحت عنوان وحدت از دیدگاه عارف و حكیم می باشد.
این جلسات یكی از مفیدترین بیانات در طهارت باطنی است كه در سالهای ۱۳۷۶ و ۱۳۷۷ ایراد شده است مدتی است به عنوان یکی از دروس مرجع اخلاقی استفاده یا معرفی می شود.
این دروس آغاز راه را به خوبی ترسیم می کند و برای همه علاقمندان به پاکی نفس حکم گنجینه ای معنوی دارد.
مجموع این دوره از درس ، سی و یك جلسه است كه در دو كیفیت متوسط ( مجموعاً ۹۰ مگابایت ) و خوب ( مجموعاً ۲۰۰ مگابایت ) تقدیم می شود.





نقل قول:
این مبحث از مباحث پایه در تزکیه و خودسازی است
و همه ما برای شروع و تداوم تزکیه و نزاهت خویش به این مباحث احتیاج مبرم داریم
اگر توانستید کتاب را تهیه فرمائید و همیشه مورد مطالعه و بازخوانی قرار دهید
و اگر مقدور نشد می توانید از همین تایپیک و یا نسخه های دیجیتال و حتی سخنرانی ایشان استفاده فرمائید






دریافت مجموعه شرح طهارت با كیفیت خوب به صورت یكجا
دانلود فایل فشره
سایز فایل فشرده :180 مگابایت


دریافت مجموعه با كیفیت متوسط به صورت یكجا در یك فایل فشرده زیپ از سرور مدیافایر
دانلود فایل فشرده
سایز فایل فشرده : 90 مگابایت


دانلود جلسات بصورت تکی از مدیا فایر
دانلود

http://www.nooreaseman.com/forum83/thread62275.html




نوع مطلب : عرفان، معرفی کتاب های خارق العاده، دین و زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 1393/11/2 :: نویسنده : مسعود موسوی
مقاله خواندنی روزنامه «واشنگتن پست»:
آمریکا بیشتر از دانشگاه و دانشکده، زندان و بازداشتگاه دارد/ یک سوم زنان زندانی جهان، در آمریکا زندانی‌اند

مهدی خانعلی‌زاده – گروه‌ بین‌الملل رجانیوز: بر اساس سرشماری سال 2010 در ایالات متحده آمریکا بیشتر از 2300000 زندانی وجود دارد؛ رقمی بسیار بالاتر از میانگین جهانی که 707 زندانی در هر صد هزار نفر است.

ایالات متحده‌ی آمریکا بیشتر از آن‌که دانشگاه و کالج داشته باشد، زندان و بازداشتگاه دارد. آمریکا بیش از هر کشوری در جهان زندان دارد، در برخی مناطق جنوب کشور تعداد افراد زندانی از تعداد دانشجویان در آن منطقه بیشتر است. 

پیش از این هم «مرکز بین‌المللی مطالعات زندان» اعلام کرده بود که یک سوم زنان زندانی جهان، در آمریکا زندانی‌اند و این کشور بیش از هرکجا زن زندانی دارد. 

آمریکا برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی دربرابر جرم‌های کوچک هم رویه‌ای سخت‌گیرانه و مجازات حداکثری دارد. بسیاری از جرم‌هایی که در اروپا با جریمه‌ی نقدی، کار در بخش عمومی یا با امکان حبس خانگی و کنترل از راه دور مجازات می‌شوند، در آمریکا چندین ماه یا چندسال زندان در پی دارد.

بر اساس نقشه‌ای که  سایت روزنامه آمریکایی «واشنگتن پست» منتشر کرده، زندان‌های محلی نقش بسیار مهمی در مدیریت شهرها توسط پلیس و مقامات محلی ایفا می‌کند؛ به نحوی که بیشتر از 3200 زندان از این نوع در ایالات مختلف این کشور فعالیت می‌کند.

این نقشه نشان می‌دهد که ایالات متحده با دارا بودن بیشتر از 5000 زندان در خاک خود، علاوه بر اینکه یک رکورد جاودانه در تاریخ روابط بین‌الملل به جا گذاشته است، تعداد زندان‌های عمومی و بازداشتگاه‌های محلی خود را از تعداد دانشگاه‌ها و دانشکده‌هایی که در این کشور فعالیت می‌کنند، بالاتر برده است.

در بسیاری از مناطق آمریکا به ویژه در بخش‌های جنوبی، تعداد افرادی که در زندان هستند، بیشتر از تعداد افرادی است که در دانشگاه‌ها و مراکز تحصیلی عالی در حال فعالیت هستند. به عنوان مثال، منطقه «کامبرلند» دارای 41 بازداشتگاه و هفت دانشکده است. در منطقه «لگزینگتون» هم نسبت زندان‌ها به دانشکده‌های عالی، 15 به یک است. 

جالب اینجاست که در برخی موارد، حجم بالایی از مراکز بازداشتگاهی در مناطقی قرار دارند که از جمعیت پایینی برخوردار هستند؛ مانند شمال نیویورک. در برخی مناطق هم افرادی که رد زندان و بازداشتگاه بسر می‌برند، حدود 30 درصد از کل جمعیت آن منطقه را تشکیل می‌دهند.

در سال‌های اخیر تلاش‌های زیادی از سوی هر دو حزب بزرگ دموکرات و جمهوری‌خواه برای اعمال قانون تمرکز زندان‌ها صورت گرفته است. با نگاهی به نقشه فوق مشخص است که علت این مساله و پیگیری برای اجرای آن، جلوگیری از توزیع زندانیان در سراسر ایالات متحده که 85 درصد خاک این کشور را تشکیل می‌دهند، است.

سالانه ده‌ها هزار دلار از بودجه عمومی ایالات متحده خرج نگهداری و رسیدگی به این زندان‌های و مراکز بازداشتگاهی می‌شود؛ هزینه‌ای که قطعا مردم این کشور ترجیح می‌دهند برای توسعه بهداشت و رفاه عمومی آنان خرج شود.





نوع مطلب : مقالات، افشاگری، آمریکا و غرب یک دروغ بزرگ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 1393/10/18 :: نویسنده : مسعود موسوی
پیامبر گرامى اسلام به اصحابش فرمود: «به زودى گروهى بعد از شما مى آیند كه یك نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه) را دارد»
 
 

 :در روایت است كه دین دارى در آخر الزمان، مثل گرفتن آتش در دست است، چرا دین دارى در این زمان، سخت تر از زمان هاى دیگر است؟ اصولاً در عصر نزدیك به ظهور، مردم از دین فاصله مى گیرند یا این كه به طرف دین بیشتر مى آیند؟این سؤالی است که بسیاری از کسانی که علاقه‌مند به مباحث مهدویت هستند، می‌پرسند،اما پاسخ به این سولات را می توانید در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.
 
در ابتدا با استفاده از برخى روایات، تصویرى از وضعیت دینى در آخرالزمان ارائه مى شود:
«اسلام و ایمان، غریب مى شود، همان طور كه در ابتدا غریب بود»،
«مساجد از نظر ظاهرى آباد، ولى از نظر هدایت خراب هستند»،
«انسان دین خود را مى فروشد، به گونه اى كه ممكن است صبح مؤمن باشد و عصر كافر شود یا عصر، مؤمن باشد و صبح كافر گردد»،
«جو عمومى و حاكم، جو كفر و بى دینى است ؛ به گونه اى كه حتى بعضى از مؤمنان را نیز متزلزل كرده و به كفر دعوت مى كند»،
«ملت هاى دیگر از ادیان خود، گمراه مى شوند»،
«هر كس كه پرچم گمراهى بلند كند، هوادارانى خواهد یافت»،
«با عقاید اسلامى - حتى ایمان به خدا - به طور علنى برخورد مى شود»،
«شنیدن حقایق قرآن، بر مردم گران آید ؛ اما شنیدن باطل آسان است»،
«مردم نسبت به وقت نماز، بى اعتنا مى شوند»،
«بدعت ها ظاهر و زیاد شود»،
«حلال، حرام شود و حرام، حلال» و....
 
مجموع این جملات نورانى، بیانگر وجود نوعى تحیر، پس رفت اعتقادى، ظاهرسازى و رنگ باختن دیندارى در آخرالزمان است. چنان كه حضرت على (علیه السلام)  نیز به این مطلب اشاره فرموده است:
«یكون حیره و غیبه تضل فیها اقوام و تهتدى فیها آخرون»  ؛ «غیبت و حیرتى پیش خواهد آمد كه گروه هایى گمراه مى شوند و دسته اى دیگر هدایت مى یابند».
 
وضعیت دیندارى در آخرالزمان سخت و شكننده و میزان رویگردانى اغلب مردم از دستورات الهى، زیادتر است. این مسئله دلایل مختلفى مى تواند داشته باشد، از جمله :
 
1. تحریف در آموزه هاى متعالى و راستین دین در این عصر فزونى مى گیرد و ادیان و مكاتب مختلفى شكل مى گیرد؛ این ادیان ساختگى، رنگ و بویى از حقیقت ندارند و تهى از معنویت و باورهاى راستین حق گرایانه هستند.در روایات نیز اشاره شده كه سرگردانى در عقاید دینى، نتیجه جریانات باطلى است كه با جهالت و كنار گذاشتن تفكر در میان امت ظاهر مى شود.
 
2. غول هاى ارتباط جمعى و رسانه اى، به شدت با اسلام درگیر مى شوند و با انواع تخریب ها و تحریف ها و سیاه نمایى ها، سعى بر آن دارند كه چهره خشن و سیاهى از اسلام و دین نشان دهند و در این كار، چنان ماهرانه و شیطنت آمیز واقعیت ها را تحریف و تخریب مى كنند كه حتى برخى از مسلمانان نیز دچار تردید مى شوند و گاه از دین خود شرمنده مى شوند، و از طرفى دیگر، ظواهر دنیا را چنان فریبنده و زیبا جلوه مى دهند و انواع فساد و فحشا را در جامعه پخش مى كنند، به گونه اى كه مردم در كنترل كردن امیال و غرایز خود باید مجاهدت و تلاش فراوان كنند. بازار فسادهاى مالى و اخلاقى، چنان گرم مى شود كه برخى، همه چیز را به فراموشى مى سپرند و حتى انسانیت را زیر پا قرار مى دهند روشن است كه با فساد علنى دنیاى امروز، حفظ دین و معنویت، بسیار مشكل است.
 
3. مردم از محتواى اسلام و قرآن و حقیقت آن دور مى شوند. این دور شدن به چند شكل اتفاق مى افتد. توجه بیش از حد به ظاهر و غفلت از محتوا و پیام؛ یعنى، مردم به جاى این كه دنبال فهم معانى قرآن باشند، بیشتر به خواندن آن و لحن و صوت ارزش بدهند.
 
همچنین به قدرى معانى مختلف و برداشت هاى غیرمعقول از قرآن عرضه مى شود و به قدرى اختلاف قرائت ها و تكثرگرایى رواج و مقبولیت یابد كه معناى اصلى قرآن و منظور الهى از نزول آن در بین مردم گم شود و كسى نداند كه منظور خداوند از نزول فلان آیه یا سوره یا كل قرآن و اسلام چیست. در این صورت نیز از قرآن و اسلام، جز اسم چیزى نخواهد ماند، زیرا هر كس حرفى خواهد زد و آن را حرف اسلام و قرآن قلمداد خواهد كرد.
 
با این حال نباید از نظر دور داشت كه اگر حفظ دین در آخرالزمان دشوار است به همان نسبت عوامل و زمینه هاى دیندار شدن نیز بهتر و بیشتر فراهم است. براى نمونه در هیچ زمانى به اندازه زمان ما ابزار و وسایلى كه بتوان با كمك آنها دین را شناخت فراهم نبوده است ؛ مانند كتاب، صوت، تصویر و نیز گسترش دانش و معارف. اگر در گذشته شخصى براى استماع حدیثى فرسنگ ها راه بیابان را طى مى نمود، امروز با زدن چند كلید رایانه و یا مراجعه ساده به كتاب ها و نیز امواج رادیویى و تصویرى و... مى تواند به همان اطلاعات دسترسى پیدا كند. علاوه بر آنكه مردم آخرالزمان از عقل و هوش بیشترى برخوردارند.
 
از امام سجاد (علیه السلام)  نقل شده كه فرمود: «خداوند آیات سوره توحید و نیز اول سوره حشر را براى مردم آخرالزمان نازل كرده است، چرا كه مردم آخرالزمان از عقل و بینش بالاترى برخوردارند».
 
از طرف دیگر هر چند حفظ دین و عمل به وظیفه، در دنیاى پرتلاطم و سراسر ظلم و فساد، كارى دشوار است ؛ ولى پاداش انسان هاى متدین و دین مدار نیز افزون است.
 
در روایتى پیامبر گرامى اسلام به اصحابش فرمود: «به زودى گروهى بعد از شما مى آیند كه یك نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه) را دارد». اصحاب گفتند: «یا رسول الله! ما با تو در بدر و احد و حنین شركت داشتیم و قرآن در میان ما نازل شد». پیامبر فرمود: «اگر بر شما وارد مى شد آن چه آنان تحمل مى كنند، مانند صبر آنان صبر نمى كردید».
 
مؤمنان آخرالزمان، به فرموده امیرمؤمنان: «در كارها و فداكارى هاى نیك و بزرگ مسلمانان صدر اسلام شریك اند». «و اینان كسانى اند كه پیامبر،  آنان را برادر خود خوانده و آرزوى دیدار آنان را كرده است» و «افرادى هستند كه خداوند، آنان را اولیاى خود خوانده است».
 
بنابراین در این دوران عده اى از مردم، به اوج تقوا و دین دارى رسیده و به آن پایبند هستند. اینان یاران و دوستداران حضرت مهدى(عج) هستند و تلاش مى كنند تا زمینه ظهور و قیام آن حضرت را فراهم سازند و جامعه را آماده كنند.
 
برگرفته از کتاب مهدویت(دوران ظهور)

منبع:شبستان





نوع مطلب : مقالات، تحلیل های آخرالزمانی در عصر حاضر، آخرالزمان . امام مهدی (ع). فتنه های بزرگ . نشانه ها، دین و زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 1393/10/5 :: نویسنده : مسعود موسوی
انگلیس به دنبال احیاء جاسوسخانه لندن در تهران/
از ورود تجهیزات جاسوسی جلوگیری شد؛ فریاد انگلیس در آمد/ هموند:عدم جواز انتقال تجهیزات کامپیوتری، مانع بازگشایی سفارت بریتانیا در تهران!

 گروه بین الملل – رجانیوز: وزیر امور خارجه انگلیس به صورت تلویحی اعلام کرده است برای بازگشایی سفارت این کشور در تهران و تبدیل آن به یک مرکز جاسوسی با مانع روبرو شده است.

به گزارش رجانیوز، فیلیپ هموند، وزیر خارجه انگلیس گفته است: «تلاش‌ها برای بازگشایی سفارت این کشور در تهران به دلیل موافقت نکردن دولت ایران با ورود تجهیزات کامپیوتری مورد نیاز سفارت، با مانع روبرو شده است.»

به گزارش بی بی سی، وی  به نمایندگان مجلس عوام گفت:"مشکلات فنی‌ای وجود دارد که به سادگی قابل حل نیست. ما نیاز داریم که مقدار قابل توجهی تجهیزات وارد ایران کنیم... بخش زیادی از تجهیزات عملیاتی سفارت در جریان وقایع نوامبر ۲۰۱۱ از بین رفت. اگر قرار باشد ما آنجا شروع به کار کنیم، نیاز داریم تجهیزاتمان را به شیوه‌ای امن و مورد اطمینان به آنجا منتقل کنیم."

منظور وزیر امور خارجه انگلیس از تجهیزات کامپیوتری مورد نیاز، وسایل کاربردی در زمینه دریافت اطلاعات و جاسوسی است که در جریان تسخیر سفارت مشخص شد اعضای سفارت از این ابزار در جهت دریافت و ارسال اطلاعات محرمانه استفاده می کردند.  

پس از تعطیلی سفارت انگلیس در تهران روند دریافت اطلاعات محرمانه از ایران و ارسال به لندن برای دستگاه جاسوسی این کشور با مشکل روبرو شد.

موضوعی که برای دستگاه جاسوسی انگلیس ناخوشایند بود به همین دلیل در گزارش راهبردی کمیته روابط خارجی مجلس عوام تعطیلی سفارت را سبب بروز مشکلات در جاسوسی از ایران عنوان می کند.

در گزارش راهبردی روابط خارجی مجلس عوام که مرداد ماه سال جاری منتشر شده در این باره آمده است: تعطیلی سفارت انگلستان سبب توقف اقداماتی همچون جمع‌آوری اطلاعات، تحلیل وقایع و تحولات در ایران، برقراری ارتباطات با اشخاص مختلف به منظور بهره‌برداری‌های بعدی، بررسی تحولات و تغییرات سیاسی در ایران، و ارائه تحلیل‌های کارشناسی به متحدان منطقه‌ای درباره دیدگاه‌ها و عقاید عامه مردم ایران، شده است.

اعتراف مقامات و نهادهای انگلیس به تلاش برای اعمال نفوذ در ایران از طریق سفارتخانه این کشور در تهران در حالی است که در زمان فتنه 88 و همزمان با حضور میلیبند در راس وزارت امور خارجه انگلیس، سفارت این کشور در تهران به عنوان مرکز فرماندهی، هدایت و خط‌دهی اقدام‌های مداخله گرانه دولت خود در پروژه طراحی شده توسط برخی از عوامل داخلی فتنه، بی‌بی‌سی فارسی و سرویس امنیتی این کشور را بر عهده داشت.

سفارت انگلیس تحت پوشش نیروهای محلی،افرادی را بین اغتشاشگران فرستاده ومطالب مورد نظر خود را به آنها و به جامعه القا می‌کرد. آنها با استفاده از بعضی اغتشاشگران اخباری را در این زمینه جمع آوری و برای شبکه‌های خبری خود ارسال می‌کردند. درپی بروز دخالت‌های افراد سفارت انگلیس درهمان روزها 8 تن از کارمندان سفارتخانه دستگیر شدند تا نقش مبهم آنها در حوادث انتخابات آشکار شود. عصبانیت وواکنش مقام‌های انگلیسی پس از دستگیری کارمندان سفارت انگلیس در تهران خود بیان کننده ترس آنها ازفاش شدن مسائل پشت پرده در خصوص دخالت‌های مخربشان در قضایای پس از انتخابات ایران بود.

حسین رسام تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در بخشی از اعترافات خود در دومین جلسه دادگاه متهمان براندازی نرم در مورد کیفیت اقدام‌های سفارت انگلیس در تهران می‌گوید: سفارت انگلیس به دلیل سیاست‌های خصمانه‌اش درایران وترس ازافشای ارتباطگیری‌اش بامنابع داخلی اقدام به ارتباط‌گیری از طریق کارکنان محلی می‌کند و به دستور مقام‌های سفارت من نیز اقدام به ارتباط‌گیری می‌کردم. من حدود 130 مرتبط داشتم که متعهد شدم تعداد آنها را به 180 نفر برسانم و تماس‌های من با آنها در اماکن عمومی، رستوران‌ها و کافی شاپ‌ها با هزینه سفارت انگلیس بود که مطالب مورد گفت و گو در این جلسه‌ها نیز به اطلاع مقام‌های لندن می‌رسید.

تحلیلگربخش سیاسی سفارت انگلیس در ادامه سخنان خود در مورد تلاش‌های سفارت به‌ویژه در جلب روشنفکران و دگراندیشان ایرانی می‌گوید: منبع اصلی ما روشنفکرانی بودند که دارای زاویه با نظام هستند. وی به نقش‌آفرینی شورای فرهنگی بریتانیا دراین ارتباط‌گیری‌ها اشاره دارد. رسام در این باره می‌گوید: دوبخش بورس‌ها وپروژه‌ها ازمهمترین بخش‌های شورای فرهنگی بریتانیا بود. برای ایجاد مرتبطین جدید در هر دوره از امتحان‌های آیلس که حدود 2 هزار نفر در آن شرکت می‌کردند استفاده می‌شد و اطلاعات این افراد در اختیار شورای فرهنگی بریتانیا قرار می‌گرفت.

رسام به اقدام‌های این شورا برای تاثیرگزاری در ارکان حکومتی در جمهوری اسلامی ایران اشاره می‌کند و در ادامه اعتراف‌های خود می‌گوید:این شورا از طریق انعقاد پروژه‌هایی مثلاً ازوزارت بهداشت هم اطلاعات راجمع آوری می‌کرد وهم تلاش می‌کرد این نهادها راتحت تأثیرخود قراردهد.

وی شناسایی وجذب نخبگان ازطریق بورس‌های مختلف به‌ویژه بورس مخصوص وزارت خارجه انگلیس و نیز تلاش درجهت دستیابی به پیشرفت‌های علمی کشوررا ازدیگراهداف شورای فرهنگی بریتانیاوسفارت انگلیس درتهران بر می‌شمارد.

حمید رسام با اشاره به ارتباط گیری سفارت انگلیس باNGOها،در مورد اهمیت راهبرد دیپلماسی عمومی برای سفارت انگلیس می‌گوید: راهبردوسیاست دیپلماسی عمومی ازاساسی ترین شیوه هادرکشورهای موردهدف بودوسفارت انگلیس درتهران ازطریق وزارت خارجه،سالانه 300 هزارپوند برای این منظوردریافت می‌کرد.

از سوی دیگر چند ماه پس از اعلام رسمی «جان ساورز»، رئیس دستگاه امنیتی انگلیس مبنی بر لزوم ورود به عملیات‌های پنهانی در قبال برنامه هسته‌ای ایران، موج ترور دانشمندان هسته‌ای ایران آغاز شده و پس از ترور شهید علی‌محمدی و ترور شهید شهریاری اعتراضات گسترده‌ای را به دنبال داشت؛ به نحوی که در سالگرد ترور این شهید و در حالی که انگلیس محوریت طراحی تحریم‌های جدید غرب علیه بانک مرکزی ایران را به عهده گرفته بود، تجمع اعتراضی دانشجویان در مقابل سفارتخانه این کشور در تهران، به ورود آنها به داخل سفارتخانه این کشور منجر شد.

در همین حال و همزمان با این اقدام اعتراضی، مجلس شورای اسلامی نیز با تصویب طرحی دولت را ملزم به کاهش سطح مناسبات با دولت انگلیس کرد اما دولت انگلیس تلاش کرد با بهانه قرار دادن ورود دانشجویان به سفارت انگلیس و باغ قلهک و با هدف کاهش فشارها وارد شده در قبال تصمیم دولت ایران برای کاهش روابط دیپلماتیک، روابط خود با ایران را قطع کند.

با این حال علی رغم تلاش های گسترده انگلیس برای راه اندازای دوباره جاسوسخانه خود در ایران مقامات امنیتی کشور تاکنون با این موضوع مخالفت کردند.

بر اساس اسناد ارائه شده، دولت انگلیس از موضع خود مبنی بر ورود تجهیزات جاسوسی به ایران کوتاه نمی آید چرا که کوتاه آمدن از این موضوع به معنای آن است که بخشی از فرآیند جاسوسی در ایران دچار خدشه شده و این امر هدف اصلی از بازگشایی سفارت یعنی جاسوسی از ایران را تحت الشعاع قرار می دهد.

 به بیان دیگر دولت انگلیس بازگشایی سفارت در تهران را تنها با هدف جاسوسی از ایران دنبال می کند و اگر مقدمات رسیدن به این هدف که بخشی از آن ورود تجهیزات جاسوسی به سفارت خانه است محقق نشود ترجیح می دهد سفارت تعطیل بماند.

مقامات انگلیسی برای دستیابی به این هدف از ارسال تجهیزات جاسوسی منصرف نمی شوند بلکه فشار خود را بر مقامات ایرانی به ویژه مقامات وزارت امور خارجه ایران بیشتر می کنند تا مقدمات بازگشایی سفارت انگلیس با ورود تجهیزات جاسوسی تسهیل شود، نکته ای که در این بین حائز اهمیت است ایستادگی دستگاه های امنیتی و مجلس دربرابر فشارهای داخلی و خارجی برای بازگشایی سفارت است، چرا که بازگشایی سفارت بر اساس همان مبنایی که در گذشته بوده به معنای بازگشایی شعبه MI6 در ایران است.

مجلس و وزارت امور خارجه ایران باید به این مساله توجه داشته باشند جاسوسی و رفتار غیر متعارف سفارت لندن در تهران به ضرر منافع ملی کشور است و زمانی که مقامات و نهادهای انگلیسی دلیل اصلی حضور خود در ایران را جاسوسی عنوان می کنند، دلیلی بر بازگشایی سفارت وجود ندارد ، درواقع تا زمان تغییر رویکرد مقامات انگلیس و تاکید لندن بر این نکته که هدف آنان از بازگشایی سفارت جاسوسی از ایران نیست، سفارت انگلیس در تهران باید تعطیل بماند.

به ویژه آنکه بر اساس گزارش های نهادهای امنیتی در زمان بازگشایی سفارت انگلیس در تهران و به دلیل تعطیلی سفارت آمریکا، میان MI6 و سازمان سیا و موساد همکاری امنیتی برای پروژه های جاسوسی ضدایران شکل گرفته بود که بنابر اظهارات جان ساورز رئیس MI6 ترور دانشمندان هسته ای محصول پیوند این سه سازمان جاسوسی علیه ایران بوده است.





نوع مطلب : افشاگری، سیاسی، مدارک دخالتهای غرب در ایران امروز، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 1393/09/5 :: نویسنده : مسعود موسوی


( کل صفحات : 441 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ


حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی