تبلیغات
نبرد نهایی - مطالب جبهه پایداری انقلاب اسلامی
 
نبرد نهایی
امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
در دیدار آیت الله بهجت با دکتر لنکرانی چه گذشت؟
دکتر امیرحسین قاضی زاده نماینده مردم شریف مشهد و چهره آرام و خوشنامی است که عضو شورای مرکزی  جبهه پایداری است و چند روزی است به عنوان سخنگوی جبهه پایداری منصوب شده است. وی در گفتگویی تفصیلی با صابرنیوز پیرامون جایگاه روحانیت در مسائل سیاسی و احزاب و همچنین نقش علامه مصباح و آیت الله خوشوقت در جبهه پایداری گفت که در ادامه قسمت اول آن تقدیم می گردد:
 
 
مؤسسین جریان فکری جبهه پایداری، آیت الله مصباح و آیت الله خوشوقت هستند که از زمان اول انقلاب و از زمان آقای هاشمی و اصلاحات با یکسری از تفکرات اشتباه می جنگیدند. بعد به نقطه رسیدند که شاگردانی مکتبی در حوزه های مختلف تربیت کردند، سپس این را تبدیل کردند به یک جنبش اجتماعی کردند و از انحرافاتی که در حاشیه وجود داشت، فاصله گرفتند. هنگامی که زمینه اجتماعی آن فراهم می شد، نیرو هم تربیت شده بود و گفتمان، گفتمان غالب شده بود. افرادی در این مسیر ورزیده شده بودند و زمان برای اینکه این کار سازمان دهی شود فرا رسیده بود. این ها در زمان خودش حرکت را ازحرکت گفتمانی تربیتی در بعد فردی به جریان اجتماعی تبدیل کردند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


متن كامل سخنان علامه مصباح در همایش بزرگ جبهه پایداری بمناسبت ۹دی/
۹دی عید میلاد دوباره انقلاب است/ حرف ریاست كه به میان آمد،‌نمازخوان‎های صدر اسلام لغزیدند/ولایت فقیه شعاعی از ربوبیت الهی است

حضرت آیت الله مصباح یزدی سخنران اصلی همایش روز گذشته جبهه پایداری برای بزرگداشت نهم دی بود كه در سخنان خود "نه دی" را از ایام الله برشمرد و اهمیت آن را به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی توصیف كرد.

به گزارش رجانیوز، عضو شورای فقهی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در ادامه با بازخوانی تاریخ صدر اسلام به بیان نكاتی كلیدی از آن دوران پرداخت آنها را بهترین درس‌ امروز برای مقابله با فتنه‌ها و انحرافات دانست.

رئیس مؤسسه علمی پژوهشی امام خمینی(ره) همچنین درباره تهدید اصلی آینده كشور گفت: بزرگ‌ترین خطری که آینده کشور ما را تهدید می‌کند سکولاریسم است که با نماد ولایت فقیه تحت عنوان دیکتاتوری آخوندی و چیزهایی از این قبیل فکر جوان‌های آینده را که درست عمق ندارد و هنوز اسلام را درست نشناخته‌اند و اساس این حکومت را از دیدگاه اسلامی و قرآنی تشخیص نداده‌اند، به تردید دچار می‌کند.

روز گذشته بخش‌هایی از این سخنرانی به صورت خبری منتشر شد، رجانیوز متن كامل این سخنان را برای برای استفاده علاقه‌مندان مباحث معرفتی منتشر می كند.


http://www.rajanews.com/detail.asp?id=146298





نوع مطلب : آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آسیب شناسی رویكرد مدیریتی تكنوكرات ها در گفتگو با دكتر باقری لنكرانی/
كارآمدی به‌ معنای گسترش عدالت‌ اجتماعی، فراتر از پل سازی و جاده كشی است/ انتخاب كاندیدا بر مبنای نظرسنجی مبنای دینی ندارد
دكتر کامران باقری لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری در گفتگو با آریا در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا صحت دارد که او بر اساس نظرسنجی های جبهه پایداری گزینه نهایی این جبهه برای کاندیداتوری خواهد بود؟ گفت:ما در جبهه پایداری اصولا رویکرد نظرسنجی محور را در انتخابات رویکرد صحیحی نمی دانیم.
 
وی افزود: انسان مومن باید وظیفه خود را انجام دهد و سعی کند یاران و همراهانش را در ادای این وظیفه با وصیت به حق و وصیت به صبر همراه کند و همه ی ظرفیتها را برای ادای تکلیف بکار گیرد. بنابراین با این نوع نگاه آنچه که در جبهه پایداری مبنای تصمیم گیری  قرار می گیرد قاعدتا نظر سنجی ها نخواهد بود.
 
وی ادامه داد :بعضا می بینیم برخی افراد هیچ ظرفیتی برای حضور در صحنه اجتماعی ندارند بنابراین حضور این افراد در صحنه یک کار لغو و بیهوده ای است. در برخی مواقع حداقل هایی از ظرفیت وجود دارد که در اینصورت نگاه دینی به ما می آموزد منتظر نمانیم ببینیم وضعیت فعلی چه می شود و یا نتیجه نظرسنجی ها چه خواهد شد سپس این نتایج را مبنای کار قرار دهیم تا هر کس بیشترین رای را آورد آن فرد را انتخاب کنیم.
 
وی تاکید کرد: وظیفه دینی به ما حکم می کند اگر کسی را برای کاندیداتوری اصلح می دانیم تلاش کنیم دیگران را هم با این نظر خود آشنا کنیم . یا اینکه قانع شویم و نظر خود را تغییر دهیم. همانطور که اشاره کردم در تصمیم گیری های جبهه پایداری در بحث معرفی کاندیدا نظر سنجی کمترین اثر را دارد.
 
لنکرانی با اشاره به سالگرد شهادت شهید مرتضی آوینی و گرامیداشت یاد و خاطره این شهید تاکید کرد: از مهمترین درسهایی که شهید آوینی دادند این بود که ایشان علی رغم آنکه در علوم روز از رتبه بالایی برخوردار بودند و صاحب نظر نیز بودند اما نشان دادند آنچه که برای دفاع از انقلاب اسلامی لازم است علاوه بر گذشتن از جان، نگاه کردن به امور از مبانی دینی است. در این راستا حتی نوشته های این بزرگوار تفکیک نگاه دلیرانه در برابر فلسفه غرب و تبدیل آن به یک نگاه عزتمدارانه با رویکرد آن مبانی و ارزشها بود که بنده معتقدم موضوع انتخابات هم از این مساله جدا نیست.
 
وی تصریح کرد: مقام معظم رهبری حماسه سیاسی امسال را انتخابات ریاست جمهوری دانستند این فرمایش مقام معظم رهبری به این معناست که ایشان از ما خواسته اند در عرصه انتخابات حضوری حماسی داشته باشیم. بنابراین در این حضور بیش از آنکه نقش و عناوین افراد حائز اهمیت باشد باید دید این حضور می خواهد چه جهتی را دنبال کند.
 
سخنگوی جبهه پایداری خاطرنشان کرد: بنده معتقدم مهمتر از اینکه ببینیم چه کسی پرچم کاندیداتوری را در دست بگیرد باید دید کسی که این پرچم را در دست می گیرد می خواهد در جهان پر آشوب امروز و در کشور عزیز خودمان چه چیزی را دنبال و پیگیری کند. خوشبختانه جبهه پایداری در این زمینه تلاش سنگینی را انجام داده و برنامه ای را برای دولت یازدهم تدوین کرده است که در این برنامه تلاش شده به مشکلات حاد و فوری که عمدتا در عرصه اقتصادی است توجه شود تا بتوانیم مبانی و رویکردهای کلان جبهه را  بر اساس ارزشهای انقلاب اسلامی به صورت کاملا کارآمد دنبال کنیم.
 
وی گفت: متاسفانه تلقی برخی از کارآمدی این است که بتوانند خود را شبیه دیگران کنند که ما این مساله را یک ضعف جدی می دانیم در واقع کارآمدی ما باید کارآمد مومنانه خودمان باشد و در این مسیر مباحثی چون کاهش فاصله طبقاتی، گسترش عدالت اجتماعی، تحکیم مبانی فرهنگ دینی و نکاتی که اصول انقلاب اسلامی را تشکیل می دهد جایگاهی فراتر از پل سازی ،ساختمان سازی و جاده سازی دارد. در واقع اگر کارهای عمرانی در خدمت مبانی ذکر شده قرار بگیرند ارزشمند می شوند.
 
لنکرانی تاکید کرد:ما باید مبناگرایی را بیشتر دنبال کنیم در این میان آنچه اصولگرایی را از سایر حرکتهای اجتماعی متمایز کرده است تاکید بر مبانی و اصول بوده است که متاسفانه در حال حاضر این مساله مورد غفلت قرار گرفته و ما با پرچم هایی که افراد برای خود در نظر گرفته اند به راحتی نمی توانیم بین آنها تفکیک قائل شویم زیرا بسیاری عنوان اصولگرایی را انتخاب می کنند اما رفتاری که دارند تفاوت چندانی با سایرین ندارد.
 
وی اظهار داشت: اصولگرایی به حرف نیست بلکه به عملکرد و تاکید بر مبانی است که امیدواریم حماسه سیاسی سال 92 با این نگاه شکل بگیرد.
 
سخنگوی جبهه پایداری با اشاره به ائتلاف 1+2 گفت: بنده از این ائتلاف که البته اعضای آن تمایل دارند با عنوان ائتلاف سه گانه خوانده شوند متوجه شده ام که این سه بزرگوار خودشان تاکید کرده اند "ما سه نفرتفاوت دیدگاههای جدی  با یکدیگر داریم و طریق مدیریت ما با یکدیگر متفاوت است اما از آنجایی که می خواستیم سبد رای اصولگرایان شکسته نشود بنابراین تلاش کردیم متحد شویم و وارد میدان شویم تا در نهایت یک نفر کاندیدا شود" البته این ائتلاف بارها اعلام کرده در زمان مختلف کاندیدای نهایی خود را اعلام خواهد کرد که این موضوع به تاخیر افتاده است.
 
وی گفت:آنچه موجب نگرانی است این است که نخبگان چنین تلقی کنند که به جای مردم خود را محق تصمیم گیری بدانند که این موضوع خطرناک است و با نظام مردمسالاری دینی ما که مورد تاکید مقام معظم رهبری است و به عنوان میراث دار تفکر امام (ره)آن را ترویج می دهند تفاوت مبنایی دارد در واقع انتقادی که نسبت به دموکراسی های غربی وجود دارد این است که آنها به مردم اجازه تصمیم گیری نمی دهند بنابراین افراد باید دیدگاههای خود را درباره اداره کشور به صورت صریح و شفاف مطرح کنند و اگر با یکدیگر تفاوت نظر دارند این تفاوت نظر را نیز بیان کنند سپس اجازه انتخاب را به مردم بدهند.
 
لنکرانی خاطرنشان کرد:در زمان فعلی برداشت ما این است که حاضران در صحنه انتخابات مدافعین انقلاب هستند و در چارچوب قوانین به دنبال خدمت به کشور می باشند در واقع کسی لباس دشمنی بر تن ندارد و ستون پنجم دشمن نیست بنابراین بهتر است با این دیدگاه اجازه بدهیم سلایق مختلف خود را عرضه کنند و مردم هم با هوشیاری فرد مورد نظر خود را انتخاب کنند زیرا این رفتار با تفکر مردمسالاری دینی بیشتر همراه است.
 
وی درباره کاندیداتوری هاشمی و خاتمی در انتخابات پیش رو نیز گفت: آقای هاشمی در حال حاضر مشاور مقام معظم رهبری و رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام هستند که این افتخاری برای ایشان محسوب می شود .بنابراین اگر آقای هاشمی به لوازم جایگاه خود توجه داشته باشند و این نقش را بهتر از گذشته دنبال کنند به نظر می آید برای کشور و شخص ایشان برکت بیشتری خواهد داشت .در واقع در کشوری که بیشترین جمعیت آن را نسل جوان تشکیل می دهد و بدنه اجرایی آن یک تجربه کار شبانه روزی هشت ساله در دو دولت اخیر دیده است قاعدتا یک رییس جمهور 79ساله را نمی پسندند بنابراین این موضوع نکته مهمی است که باید در انتخابات به صورت جدی مورد نظر قرار دهیم.
 
لنکرانی تاکید کرد: درباره سایرین نیز  صرف نظر از آنکه آیا صلاحیت این افراد مورد تایید قرار می گیرد یا نه باید گفت به دلیل انتقادهای جدیی که نسبت به عملکرد این افراد مطرح است موجب شده برای کاندیداتوری تردید جدی داشته باشند که البته این تردید درست است در واقع این افراد نمی توانند آراء 20میلیونی گذشته را بار دیگر به دست آورند. آنها حتی در نشست های خود نیز به این موضوع اشاره می کنند که نمی خواهند رای 20میلیون نفری آنها به 5میلیون تنزل پیدا کند واقعیت این است تصوری که مردم در سال 76نسبت به برخی افراد داشتند با توجه به عملکرد 16سال اخیر این آقایان آن تصور تغییر کرده است از این رو  ممکن نیست مورد اقبال مردم قرار بگیرند البته هر کاری باید روند قانونی خود را طی کند لذا  نمی توان کسی را از کاندیداتوری منصرف کرد.
 
وی در پایان درباره زمان اعلام کاندیدای نهایی جبهه پایداری گفت:طبق مذاکراتی که صورت گرفته است جبهه پایداری قبل از زمان ثبت نام کاندیداها نامزد نهایی خود را معرفی خواهد کرد.




نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


در همایش ۳۴ سال پایداری در مقابله با فتنه و انحراف مطرح شد:
علم الهدی: در فتنه ۹۲ با اسم امام زمان(عج)به جنگ ابهت ولایت فقیه می‌آیند/ آقاتهرانی: فصل الخطاب بودن رهبری کف ولایتمداری است که برخی در آنهم مردود شدند

 نشست جبهه پایداری با عنوان «سی‌وچهار سال پایداری در مقابل فتنه و انحراف» با استقبال پرشور مردم در سالن سید الشهدای (ع) تهران برگزار شد.

به گزارش رجانیوز،‌ در این نشست سیاسی-گفتمانی كه اعضای شورای مشورتی جبهه پایداری نیز حضور داشتند، آیت الله سید احمد علم الهدی امام جمعه مشهد، حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی دبیركل جبهه پایداری و كامران باقری لنكرانی سخنگو و صادق محصولی عضو شورای مركزی این جبهه سخنرانی كردند. 
 
 
آیت الله علم‌الهدی: امیدوارم بتوانم خدمتگزار شما كه در پای ولایت رشیدانه پایمردی کرده‌اید، باشم
 
 آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی عضو مجلس خبرگان رهبری در همایش بزرگ جبهه پایداری که عصر امروز در سالن سیدالشهدا تهران برگزار شد، اظهار داشت: امیدوارم به عنوان یک طلبه پیرمرد در محضر شما دلدادگان اهل بیت و شیفتگانی که مقام عشق و جان‌دادن در راه خدا و اهل بیت را در معرض امتحان قرار داده‌اید و در پای ولایت رشیدانه پایمردی کرده‌اید، بتوانم خدمتگزار باشم.
 
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به معنای کلمه فتنه ادامه داد: کلمه فتنه یک واژه عربی است و فتنه عبارت است از این که شما طلا را داخل آتش کنید تا صفا  و بی‌غشی آن با رفتن درون آتش شفاف شود. از این رو این اصطلاح در ارتباط با جریانات آزمایشی، اجتماعی و سیاسی در فرهنگ اسلام جعل شده است.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: این لغت برای این منظور استخدام شده که پیچیدگی‌های سیاسی و اجتماعی که به وسیله جریان‌های گوناگون در عرصه حیات جمعی به وجود می‌آید کاربرد داشته باشد و یک آتش گداخته‌ای است که طلای فکر و دل انسان‌ها را گداخته کرده و مورد آزمایش قرار می‌دهد.
 
وی با بیان اینکه طلای صاف هیچگاه فاسد نمی‌شود و ماهیت آن تغییر نخواهد کرد، افزود: در سوره بقره ذات مقدس پروردگار فتنه را از کشتار بدتر دانسته است.
 
آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: علامه طباطبائی در تفسیر المیزان درباره علت اینکه فتنه از کشتار بالاتر است عبارت جالبی دارد و می‌گوید در کشته شدن زندگی دنیا قطع می‌شود ولی در فتنه دو زندگی دنیا و آخرت از بین می‌رود.
 
امام جمعه مشهد با بیان اینکه کسانی که به عنوان طلای ناپاک از مسیر دین بازگشته و ارتدادشان ثابت شود اصحاب آتش هستند، گفت: آنها هر امتیازی هم که در دنیا داشته باشند همه از بین می رود و نابود می‌شود.
 
وی دسته دوم را مجاهدان فی‌سبیل‌الله دانست و افزود: این دسته از افراد به رحمت خدا امید دارند و مورد غفران الهی قرار می‌گیرند.
 
** پایداری در برابر فتنه و انحراف عمر 50 ساله دارد
 
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به عنوان همایش امروز یادآور شد: پایداری در برابر فتنه و انحراف صرفا به سی و چهار سال بعد از پیروزی انقلاب محدود نمی‌شود، بلکه عمر 50 ساله دارد.
 
 
عضو مجلس خبرگان بر همین اساس افزود: از زمانی‌که حضرت امام نهضت را آغاز کردند جریان فتنه و انحراف به سراغ انقلاب آمد.
 
وی منافقین را یک جریان انحرافی در دل انقلاب اسلامی دانست و اظهار داشت: آنچه که مهم است اینکه ما باید رابطه فتنه و انحراف را بشناسیم؛ فتنه عبارت از آتشی است که در درون جامعه روشن می‌شود و کجروی‌هایی که از این آتش به وجود می‌آید.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه ریزش‌هایی که در انقلاب و اسلام رخ می‌دهد انحراف در ریزش‌ها و شراره‌های آتش فتنه است گفت: باید در دل هر فتنه ابتدا سراغ انحراف رفت.
 
وی با تاکید بر اینکه اگر رابطه انحراف و فتنه برای ما روشن شود تا اندازه‌ای مسیر مشخص خواهد شد، گفت: به دنبال هر فتنه‌‌ای که می‌خواهد به وجود آید انحراف قرار دارد.
 
آیت‌الله علم‌الهدی بر همین اساس به فرمایش حضرت علی(ع) مبنی بر اینکه باید حق و باطل را شناخت و نباید حق و باطل را با اشخاص تشخیص داد گفت: در جریان فتنه و انحرافی که پیش آمده گاهی چنان دانه درشت‌ها را هدف قرار داده که حتی دو مرجع تقلید نیز در عرصه 34 سال انقلاب ریزش و سقوط داشتند.
 
وی بر همین اساس به آقای منتظری اشاره کرد که در اوج قائم‌مقامی رهبری به خاطر فتنه سقوط و ریزش داشت و گفت: در فتنه و انحراف یک هدف مشترک وجود دارد و آن اینکه تجلی‌گاه مقام ولایت و رهبری را از حوزه قدرت بیرون کنند.
 
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه قبل از پیروزی انقلاب می‌خواستند روحانیت را کنار بگذارند اظهار داشت: بعد از پیروزی انقلاب نیز هدف مشترک انحرافایون خارج کردن دین از عرصه قدرت و تجلی‌گاه ولایت و رهبری بوده است.
 
امام جمعه مشهد با بیان اینکه اگر بنا باشد دین و ولایت حاکم نشوند،کسی نمی‌تواند جلودار کسانی باشد که به قدرت می‌رسند، گفت: حتی کسانیکه قبلاً در فتنه و جریان انحراف نبودند وقتی در عرصه قدرت وارد می‌شدند با فتنه و انحراف همدستی می‌کردند و دین، ولایت و رهبری را چالش سر راه خود می‌دانستند.
 
**‌اگر فتنه شود در جامعه زاد و ولد می‌کند
 
وی اضافه کرد: وقتی فتنه به وجود می‌آید از بین نمی‌رود؛ اگر هم سرکوب شود در درون جامعه زاد و ولد می‌کند.
 
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه در جریان اصلاحات آقای خاتمی و موسوی با یکدیگر قرار گذاشتند هر کدام آمدند دیگری وارد نشود افزود: خاتمی کاندیدا شد؛ موسوی در مصاحبه‌ای شرایط برای ریاست جمهوری و خصوصیات آن را مطرح کرد که خبرنگار به وی گفت این اقدامات برای رئیس جمهور نیست بلکه مربوط به قدرت اول یعنی رهبری است.
 
 
وی اضافه کرد: موسوی در پاسخ به این خبرنگار گفته بود؛ «خیلی ساده است اگر رئیس جمهور درستی بیاید مردم را به خیابان‌ها ریخته تا رهبری را متقاعد کند»
 
آیت‌الله علم‌الهدی اضافه کرد: این در حالی‌ است که موسوی تنها اصل 110 را می‌دانست و اصل 57 را فراموش کرده که قوای سه گانه تحت لوای رهبری ادامه می‌شود.
 
امام جمعه مشهد ادامه داد: دستور کار جریان‌های خارج و داخل کشور پس از فتنه 88 جنگ با رهبری بود و در ظاهر موضوع تقلب در انتخابات را مطرح می‌کردند چراکه اگر موضوع این بود باید آنها با رئیس‌جمهور منتخب درگیر می‌شدند اما با رهبری دشمنی کردند. از این رو فتنه و انحراف یکی هستند.
 
وی تصریح کرد: وقتی یک مرجع تقلید ریزش می‌کنند، ریزش مامور و نخست‌وزیر امام و کارگذار نظام در خدمت امام چیز بعیدی نیست؛ با هیچ مدرک و معیاری نمی‌توان افراد را ملاک حق و باطل قرار داد.
 
 
آیت‌الله علم‌الهدی با تاکید بر اینکه هر فرد و جریانی اگر در مقابل مقام ولایت قرار گیرد یا جریان انحرافی و یا عامل فتنه است افزود: از خط رهبری یک سانتی‌متر زاویه گرفتن باطل است.
 
امام جمعه مشهد با تاکید بر اینکه ما در انتخابات سال 92 با فتنه؛ ‌چه بسا از نوع  88 نباشد روبرو هستیم گفت: هوشیاری مردم در فتنه 88 و وابستگی آنان به ولایت به گونه‌ای است که هرکس شعارهای فتنه‌گران و انحرافی‌ها را بدهد مردم او را طرد خواهند کرد.
 
وی گفت: فتنه جدید  دو عنوان را علم می‌کند؛ اول نام امام (ره) و دوم امام زمان (عج). و یک عده با علم کردن نام  امام (ره) و عده‌ای هم با شعار امام زمان می‌خواهند رهبری را از ابهت بیاندازند.
 
** ابعاد فتنه جدید
 
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه عناصری در انتخابات وارد خواهد شد که سبقه و رنگ خط امام در آنها پررنگ خواهد بود،‌ اظهار داشت: باید کسانی را که به طور حقیقی دل در گرو امام دارند نسبت به این مسئله توجیه کرد چرا که عناصری در انتخابات وارد می‌شوند که به هیچ وجه نمی‌توان جریان پشت پرده آنان را برای مردم توجیه کرد و این امر یک فتنه جدید است.
 
آیت الله علم‌الهدی انتخابات را دروازه مردم‌سالاری و حصن حصین انقلاب اسلامی دانست و افزود: در جامعه ولایی کسی نمی‌تواند زیر پوشش رهبری مردم را بچاپد.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه باید مراقب بود که چه کسانی از دروازه انتخابات وارد عرصه می‌شوند تصریح کرد: هر عنصر وابسته به دشمنی می‌تواند از این دروازه وارد شود و دشمن آنقدر آگاه است که این عنصر وابسته را از بیرون وارد نکند بلکه از عناصر دروین سربازگیری می‌کند.
 
وی با تاکید بر اینکه آنچه مهم است پاسداری از دروازه انتخابات با عنصر بصیرت است افزود: وظیفه نخبگان انقلابی این است که از همین حالا به بیدارسازی مردم در قبال جریان فتنه و انحراف بپردازند چرا که در انتخابات 92 افرادی با سبقه امام و شعار امام زمان به میدان می‌آیند که نمی توان مردم را درباره این گروه توجیه کرد لذا باید مراقب باشیم که درگیر فتنه دیگری نشویم.
 
 
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه نباید فکر کنیم که در انتخابات آینده کسانی دوباره شعار مرگ بر رهبری می‌دهند و ما آنها را از میدان به در خواهیم کرد یادآور شد: باید مراقب باشیم که بلای فتنه 88 سرمان نیاید که رهبر معظم انقلاب برای کنترل آن فتنه از خودشان هزینه کردند هرچند فتنه 88 ما را بیدار کرد.
 
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ما باید درباره کاندیداهایی که ممکن است زمینه‌ای در آنها وجود داشته باشد که به استخدام فتنه درآیند افشاگری کنیم گفت: عناصر فتنه همواره قدرت طلب بودند و گرایش قدرت‌طلبی در هر فردی که به وجود بیاید فتنه به او دست اندازی می‌کند و به استخدام فتنه درمی‌آید همان‌طور که برخی افراد در سال 88 عاملیت فتنه شدند.
 
وی با بیان اینکه ممکن است کسانی امروز فتنه‌گر نباشند اما مانند فتنه‌گران سال 88 بعدا وارد جریان فتنه شوند افزود: درست است که فتنه 88 را آمریکا و انگیس طراحی کردند و عوامل اجرایی آن ضدانقلاب داخلی و خارجی بودند اما قدرت طلب‌ها فکر می‌کردند که با تکیه بر عناصر فتنه می‌توانند به قدرت برسند لذا بستر فتنه شدند.
 
** نمی‌توان کسانی را که دشمن امام حسین را خداجو خواندند مفتون دانست
 
آیت‌الله علم‌الهدی ادامه داد: بنده به کسانی که می‌خواستند سران فتنه را تبرئه کنند گفتم شما چه کسی را می خواهید تبرئه کنید؛ آیا می‌خواهید کسی را که 17 بیانیه داده و شعار نه غزه نه لبنان و جمهوری ایرانی را تایید کرده وکسانی را که پرچم امام حسین (ع) را به آتش کشانده‌اند مردم خداجو خوانده تبرئه کنید؟
 
امام جمعه مشهد گفت: آیا می‌توانیم بگوییم که این افراد مفتون و گول خورده بوده‌اند؟ اینطور نیست آنها مسیر فتنه شدند و فرصت طلبی این افراد آنها را در دست اندازی انداخت که فتنه آنها را گرفت. ودر واقع بچه فتنه شدند. از این رو بچه و فرزند فتنه را نمی‌توان مفتون و بی‌تقصیر دانست.
 
وی در ادامه با بیان اینکه از بستر فتنه و انحراف هیچ کس به مسیر اسلام و انقلاب باز نگشته است به سرنوشت نهضت آزادی اشاره کرد و گفت: مگر بنی‌صدر برگشت؟ لذا کسانیکه در جریان انحراف قرار گرفته‌اند با وجود سابقه درخشانشان اگر از نیمه راه برنگردند دیگر قابل برگشت نیستند.
 
** هوشیارسازی و بیدارسازی مردم را از وظایف نخبگان حزب‌اللهی
 
آیت‌الله علم‌الهدی هوشیارسازی و بیدارسازی مردم را از وظایف نخبگان حزب‌اللهی برشمرد و تصریح کرد: قبل از اینکه افرادی بخواهند با صبغه امام زیر پرچم امام قرار بگیرند که دیگر قابل توجیه نباشد باید رنگشان را بی‌رنگ کرد.
 
عضو مجلس خبرگان با اشاره به انتخابات آینده تاکید کرد: باید چهره‌های عزیز را به میدان آورد از این رو امیدواریم این نهاد مقدس اجتماعی موفق و قاطع عمل کند.
 
وی مجاهده در این مسیر و بیدارگری را بسیار سنگین‌تر از رویارویی با دشمن دانست و یادآور شد: رزمندگان ما هشت سال دفاع مقدس کردند و با تقدیم جان خود دشمن را شکست دادند از این رو آنها مسیر شهادت را رفته و به اوج رسیدند و جهاد در تاویل نصیب ما شد.
 
آیت‌الله علم‌الهدی در پایان تاکید کرد: هوشیارسازی مردم و به مخاطره انداختن جریان زندگی بسیار سنگین‌تر از جهاد تنزیل است.
 
 
 
آقاتهرانی: برخی در داخل می‌گویند باید سردار بیاوریم که این غلط است
 
حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی آقاتهرانی دبیر کل جبهه پایداری نیز در سخنانی در این نشست بود و سخن خود را با تشکر از حضور آیت‌الله علم‌الهدی آغاز كرد و گفت که ایشان اگرچه پیر شده‌‌اند اما هنوز جوان هستند.
 
 
به گزارش فارس، آقاتهرانی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه من یک انقلابی‌ام نه یک دیپلمات، تصریح کرد: ایشان اهل وابستگی به دنیا نیستند و بر مصلحتی جز تکلیف‌مداری تاکید ندارند؛ اهل هتاکی، افشاگری، فحش کاری و کارهای زشتی که در دو هفته اخیر از برخی‌ها سر زد نبوده، نیستند و اسم این کار را جسارت و شجاعت نمی‌گذارند و از هر بی‌منطقی مبرا هستند.
 
دبیر کل جبهه پایداری ادامه داد: برخی فکر می‌کنند هر کار نو و جدیدی خوب است که این گونه نیست و برخی کارهای نو بدعت است، از این رو هدف در این دیدگاه وسیله را توجیه نمی‌کند که متاسفانه مشکل اکثر سیاستمداران ما همین است که برای رسیدن به هدف مقدس از ابزار غیرمقدس استفاده می‌کنند.
 
وی ادامه داد: برخی از این افراد تحت عنوان اصولگرا فعال هستند اما گاهی بر سر لج و لجبازی اصول خراب می‌شود که باید به این نکته توجه کرد.
 
آقاتهرانی تاکید کرد: نوک حملات جدی رسانه‌های بیگانه به مقام معظم رهبری است و هرگز به سمت احمدی‌نژاد و لاریجانی نبوده و حتی پس از یکشنبه سیاه مجلس، رسانه‌‌های بیگانه توهین به حضرت آقا را برای خود جایز دانستند و به صورت مداوم مقام ولایت را هدف گرفتند.

دبیر کل جبهه پایداری یادآور شد: آنها القاء می کنند که این مشکلات به دلیل ولایت است.

 دبیر کل جبهه پایداری یادآور شد: آنها القاء می کنند که این مشکلات به دلیل ولایت است و برخی نیز در داخل نیز تلاش می كنند تا با القای بحرانی بودن شرایط، زمینه را برای حضور افرادی كه خود را مرد بحران می دانسته و اطرافیانشان آنها را سردار برخی امور می نامند، فراهم كنند، این چه کاری است این اقدامات غلط است.

وی با تاکید بر اینکه ما در راه ولایت سردار نمی‌خواهیم بلکه نیاز به سرباز داریم، خاطرنشان کرد: نگاه کنید که سرداران در دوران حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) چه کار کردند و امثال ابن‌عباس‌ها که برای صلح رفتند همان‌جا ماندند.

آقاتهرانی با تاکید بر اینکه در راه ولایت مداری باید سربازی کرد، افزود: گفتن حرف‌هایی همچون به بن بست رسیدن، غلط فاحش است. از این رو ما باید با حواسمان جمع حرکت کنیم تا همان‌طور که امام فرمودند به حاکمیت اسلامی برسیم.

 وی با تاکید بر اینکه ما در راه ولایت سردار نمی‌خواهیم بلکه نیاز به سرباز داریم، خاطرنشان کرد: نگاه کنید که سرداران در دوران حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) چه کار کردند و امثال ابن‌عباس‌ها که برای صلح رفتند همان‌جا ماندند.

 
آقاتهرانی با تاکید بر اینکه در راه ولایت مداری باید سربازی کرد، افزود: گفتن حرف‌هایی همچون به بن بست رسیدن، غلط فاحش است. از این رو ما باید با حواسمان جمع حرکت کنیم تا همان‌طور که امام فرمودند به حاکمیت اسلامی برسیم.
 
دبیر کل جبهه پایداری ادامه داد: نظام زمانی اسلامی است که ولایت در راس و ما هم جان بر کف باشیم.
وی فصل‌الخطاب بودن ولی فقیه را کف کار ولایت مداری و نه سقف آن دانست و تصریح کرد: افرادی همچون یاران امام حسین (ع) اگر اهل اکتفا کردن بودند امام حسین را تنها می‌گذاشتند.
 
وی با بیان اینکه حزب‌الله می‌ماند و مقام ولایت هر لحظه بهتر از قبل با عزت روزافزون حرکت خواهد کرد، گفت: هر راهی جز در مسیر ولایت به سمت فتنه و انحراف است.
 
لنكرانی: متعهدان به انقلاب برای تدوین برنامه ریاست‌جمهوری دعوت می‌كنیم
 
كامران باقری لنكرانی سخنگوی جبهه پایداری دیگر سخنران این نشست بود در سخنان خود آیت‌الله علم‌الهدی را افشاگر ابعاد فتنه و انحراف دانست و اظهار داشت: درخت تناور انقلاب اسلامی همواره هدف آفاتی بوده است که اگر نسبت به آنها هوشیار نباشیم و اقدامات پیشگیرانه‌ای را انجام ندهیم ممکن است به این درخت پربرکت صدمه بخورد و این مسیر نورانی دچار اخلال شود.
 
 
سخنگوی جبهه پایداری تأکید کرد: طبق وعده الهی این انقلاب تا ظهور مولایمان حضرت مهدی(عج) ادامه خواهد داشت، ‌اما ما وظیفه داریم مسیر انقلاب را حفظ کنیم.
 
وی با اشاره به برخی از آفات انقلاب که بعضی از آنها ریشه در درون و بعضی ریشه در بیرون دارد تصریح کرد: مروری بر تجربه‌های تلخ گذشته نشان می‌دهد که چه خطراتی در کمین انقلاب بوده است.
قداست‌زدایی و مردم‌گریزی دو آفت انقلاب
لنکرانی قداست‌زدایی را یکی از مهمترین آفات انقلاب دانست و گفت: ارتباط امام امت همواره یک ارتباط مقدس بوده اما برخی افراد در جهت تقدس‌زدایی از این ارتباط گام برداشته‌اند و متأسفانه از افرادی که توقع تحکیم این قداست می‌رفته برخلاف آن عمل کرده‌اند که باعث صدمه به خودشان هم شده است.
 
سخنگوی جبهه پایداری مردم‌گریزی را یک آفت دیگر دانست و ادامه داد: کسانی که باید خدمتگزار مردم باشند دچار مردم‌گریزی شده‌اند که این مسئله آنها را از انقلاب جدا می‌‌کند.
 
 
وی با بیان اینکه در تحلیل 34 سال گذشته انقلاب باید بدانیم در هر صحنه‌ای که توفیقی داشته‌ایم نیروهای مؤمن و انقلابی در آن صحنه نقش‌آفرینی کرده‌اند افزود: اگر کسی این نکته را انکار کنند یک آفت بزرگی است و خیانت به انقلاب محسوب می‌شود.
 
لنکرانی ادامه داد: کسانی که تلاش دارند حساب خود را از حزب‌اللهی‌ها جدا کنند بزرگترین سرمایه خودشان را از دست می‌دهند چراکه این انقلاب با همین نیروها مسیر خود را پیش برده است.
 
سخنگوی جبهه پایداری فراموش کردن نخبگان انقلابی را یک آفت بزرگ دیگر دانست و اظهار داشت: ما نخبگانی را سراغ داریم که به زیور علم، ایمان و انقلابی‌گری و تعهد آراسته هستند اما فراموش شده‌اند.
 
وی آفت دیگر را برای انقلاب تلاش در جهت خوراندن جام زهر به رهبر انقلاب برشمرد و افزود: برخی افراد به جای اینکه مشکلات کشور را حل کنند با دمیدن بر مشکلات تلاش دارند جام زهر را به رهبر معظم انقلاب بنوشانند که این خیال باطلی است.
لنکرانی با اشاره به برخی ضرورت‌سازی‌های متوهمانه ادامه داد: این اقدامات که ناشی از سوء عملکرد است باعث ضربه به انقلاب می‌شود.
 
سخنگوی جبهه پایداری با بیان اینکه ساده‌انگاری یک آفت بزرگ برای انقلاب است، یادآور شد: باید در برابر مشکلات به جای برخورد سطحی و احساسی تدبیر به خرج داد.
 
وی در ادامه خودمحوری و خودبسندگی و محروم کردن نظام از کار جمعی را یکی از آفت‌های انقلاب برشمرد و خاطرنشان کرد: ما وظیفه داریم که در این میدان دفاع مؤمنانه و بی‌ادعایی از این انقلاب داشته باشیم.
 
لنکرانی در عین حال تصریح کرد: متأسفانه برخی افراد برای خدمتگزاری به انقلاب منت می‌گذارند در حالیکه باید بدانند انقلاب اسلامی فرزندانی پرورش داده که بی‌مزد و بی‌منت برای انقلاب تلاش می‌کنند. 
 
وی در پایان با بیان اینکه برنامه ریاست‌جمهوری یازدهم جبهه پایداری درحال تدوین است از همه شخصیت‌های حقیقی، و کانون‌های فرهنگی با هرتخصصی برای مشارکت در تدوین این برنامه دعوت به عمل آورد و گفت: ما می‌خواهیم که برنامه ریاست‌جمهوری یازدهم با نظر جمع وسیعتری از متعهدان انقلاب تدوین شود.
 


ادامه مطلب


نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


گفتگوی خواندنی با حجت‌الاسلام آقاتهرانی:
آیت‌الله مکارم بعد از خطبه 29 خرداد چه گفت؟/ تمجید استاد آمریکایی از «آقا» با اینکه حتی نمی‌توانست اسم ایشان را درست تلفظ کند

رجانیوز: بسیاری از ما حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی را بیشتر و پیشتر به عنوان سخنران و استاد اخلاقی كه دوره‌های آكادمیك را هم پشت سر گذاشته، می‌شناختیم كه در دوره‌ای هم استاد اخلاق هیئت دولت بود؛ روحانی خوش بیانی كه ورود به عالم سیاست و قرار گرفتن در كسوت كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، از فعالیت‌های تبلیغی‌اش كم نكرد و همچنان یكی از روشنگران محافل مذهبی تهران در مناسبت‌های ویژه سال است.

با رئیس كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در خصوص ویژگی‌های فتنه 88 و جایگاه نخبگان و مردم در این فتنه گفتگو كردیم. این مصاحبه که در نشریه شماره اول " قرارگاه" چاپ خواهد شد، در ادامه می‌آید:
 
 
در تحلیل كلی از فتنه 88 ریشه های شكل گیری این فتنه را در چه چیز هایی می دانید؟
 
نظر بنده بر خلاف نظر بسیاری از افراد كه فتنه 88 را به طور مجزا مورد بررسی قرار می دهند و روی آن بحث می كنند، این است كه این فتنه به هیچ وجه بی ارتباط با مسائل قبل از خود نبوده و باید گفت كه این فتنه نیز مانند بسیاری از حوادث تاریخی یك جریان است و باید در بستر اتفاقات قبل و بعد از خود بررسی شود.
 
برخی به عنوان مثال ماجرای كربلا را یك حادثه می‌دانند. حادثه ای كه فردی به نام یزید امام حسین (ع) را به شهادت رساند و بعد هم ماجرا تمام شد. این طور نیست. این جریان مطمئناً با مسائل پیش از خود از بعثت پیامبر (ص) گرفته، تا به قدرت رسیدن ایشان، هجرت ایشان به مدینه و پس از آن خانه نشینی و دوران خلافت امیرالمومنین (ع) مرتبط است. این جریان تاریخی را باید با هم دید. یعنی موجی است كه از یك جا شروع می شود، ادامه  می یابد و به طور طبیعی در جاهایی نیز فراز و فرودهایی دارد.
 
قرآن هم در این باره می گوید: «وَ لَقَد فَتَنَّا الَّذینَ مِن قَبلِهِم» ما پیشینان شما را هم به فتنه انداختیم. «وَ لَیَعلَمَنَّ الَّذینَ كَذَّبوُا وَ لَیَعلَمَنَّ الكاذِبین» تا روشن شود كه چه كسی راست می گوید و چه كسی دروغ. از این آیه معلوم می شود كه هدف از این فتنه ها، تشخیص راستی ادعاهای افراد است. در سوره عنكبوت داریم. «أحَسِبَ الناس اَن یَترَكُوا اَنّ یَقُولُوا امَنّا وَ هُم لا یَفتَنُون» یعنی مردم گمان نكنند كه وقتی یك ادعایی كردند ما آن ها را رها می كنیم. می خواهیم ببینیم شما راست می گویید یا دروغ. یعنی وقتی می گوییم ما مومن هستیم باید ثابت كنیم. البته شكل این امتحان و ابتلا در زمان ها و مكان ها و برای اشخاص مختلف متفاوت است. یعنی قصه كربلا یك شكل خاصی دارد كه باید در كتاب های تاریخ خوانده شود. امیرالمومنین (ع) هم چهار جنگ جانانه با دشمنان خود داشته است. آن ها را هم باید مطالعه كنیم و ببینیم چگونه بوده است.
 
 ولی در عین حال باید بدانیم كه تمام این موارد یك جریان بیش نیست كه در اشكال مختلف بروز كرده است. یعنی وقتی عمروعاص در مقابل امیرالمومنین (ع) است، به یك صورت است، وقتی معاویه است به یك صورت و وقتی نهروانیان هستند صورت دیگری دارد. شكل آن تفاوت می كند ولی در واقع بستر آن ها یكی بیشتر نیست.
 
پس در این صورت آیا می توان انتظار داشت كه در آینده نیز فتنه های دیگری در راه باشد؟
 
بله، یك فتنه همواره بوده، هست و خواهد بود. نباید گمان كنیم كه در آینده از این فتنه ها نخواهیم داشت. قطعاً داریم. زیرا از وعده های خداوند و جزو سنن الهی است كه وقتی عده ای گفتند ما این انقلاب را قبول داریم. ما حزب اللهی هستیم، باید نشان دهند. خیلی از ما این ادعا را می كنیم. در كلام می گوییمولایت فقیه. باید در عمل هم نشان دهیم. می گوییم ولایت اهل بیت. باید نشان دهیم كه كدام راست می گوییم. چقدر راست می گوییم؟ و چقدر حاضریم برای آن مایه بگذاریم و هزینه بدهیم.
 
می فرمایید "باید در عمل ادعای خود را اثبات كنیم"، این عمل باید چه ویژگی هایی داشته باشد تا راستی ادعای ما را اثبات كند؟
 
یك جا زمینه پیش می آید كه در این راه جان بدهیم. ولی یك جا فقط باید شعار بدهیم. گاهی هم باید بیاییم وسط درگیری ها و زد و خوردها. گاهی هم به شكل اقتصادی، اجتماعی و نظامی بروز می كند. اما باید بدانیم كه این ابتلائات وجود دارد و هر كسی امتحان می شود.
 
نكته بعد كه باید به آن توجه كنیم این است كه هر فتنه نسبت به فتنه بعد آسان تر است. چون نتیجه فتنه امتحان است.
 
البته برخی خود فتنه را امتحان می دانند. اما بنده فكر می كنم كه برایند فتنه ها، امتحان های مختلفی است. چون فتنه به طلایی كه در بوته امتحان قرار گرفته، اطلاق می شود. یعنی وقتی طلا و اضافات آن را آن قدر حرارت می‌دهند تا طلا به حالت مذاب درآید و طلا از غیر طلا جدا شود. به این طلای مذاب فتنه می گویند. ما البته در روایات تعابیری داریم كه می گوید: «ما همه را در غربال می اندازیم و همه را به بلا و امتحان درگیر می كنیم»
 
این امتحان و آزمون الهی برای غربال كردن كسانی كه به راستی وعده دادند، چه ویژگی هایی دارد؟
 
این امتحان هم مانند سایر امتحانات قواعدی دارد. اول اینكه امتحان اول از همه امتحانات ساده تر است و امتحان های بعدی سخت تر می شود.
 
دومین ویژگی این است كه معمولاً كسانی كه امتحان می دهند صورت مسائل و سئوالات را نمی دانند. قابل پیش بینی هم نیست. یعنی اگر سئوالات را بدانیم كه امتحان نیست.
 
علاوه بر این امتحان افراد به اشكال مختلفی است. ابعاد امتحان هم همیشه یكسان نیست. گاهی امتحان شیمی است، گاهی ریاضی و گاهی فیزیك. اصلاً موضوعات و مولفه های امتحانات متعدد با هم فرق می كند. در این بین از آنجا كه ابعاد وجودی انسان ابعاد متنوع و متعددی است، در این امتحانات هم هر دفعه ممكن است یك یا چند بعد انسان به چالش كشیده شود. یعنی امتحان گاهی درباره مال است، گاهی شهرت، گاهی مقام.
 
آیا مصادیقی از این ویژگی های امتحانات الهی در این فتنه ها سراغ دارید؟
 
بله، اگر دقت كنیم در سال 78 هم شبیه همین فتنه البته با تفاوت هایی پیش آمد. پس از فتنه 88 با حدود 30 نفر از نمایندگان خدمت مقام معظم رهبری (دامت بركاته) رسیدیم. حضرت آقا در آن جلسه به همین موضوع اشاره كردند. ایشان فرمودند كه در سال 78 عین همین فتنه پیش آمد، اما آنجا با یك اشاره جلوی آن گرفته شد. ولی این امتحان بیشتر از قبلی طول كشید.
 
 ما در فتنه 88 حدود 9 ماه درگیر بودیم. پس هر چه در این امتحان جلوتر می رویم، امتحان سخت تر می شود. ریزش ها دقیق تر می شود. این جریان ها چیزی شبیه غربال است. یعنی ابتدای امر، تنها نخاله های خیلی بزرگ در غربالی كه سوراخ های درشت دارد می ماند. ولی هر چه جلوتر می رویم غربال ریزتر و دقیق تر می شود و خلوص بیشتری را می طلبد.
 
این یعنی حركت مستمر و گذر از فتنه های پی در پی مجاهده و مقاومت بیشتری را می طلبد. آدم باید بتواند خود را تثبیت كند كه پای آن گفته و قولی كه داده از قبیل اسلام و انقلاب متعهدانه بایستد و كوتاه نیاید.
 
در اینجا تفاوتی بین مردم و نخبگان سیاسی وجود ندارد. یعنی نخبگان هم به این گردونه وارد شدند. منتهی خیلی از آن ها قبول نشدند. صحبت های مقام معظم رهبری در آن برهه را ببینید. ایشان فرمودند كه افراد شفاف و علنی بگویند، روشن حرف بزنند، موافقت و مخالفت ها معلوم باشد. ولی خیلی از همین آقایان یكی به نعل می زدند، یكی به میخ. شاید با خود تصور می كردند كه ببینند چه می شود. برخی هم ممكن بود توجیهات دیگری داشتند. مثلاً می گفتند كه می خواستیم طرفین را صلح بدهیم.
 
پس امتحان برای تك تك افراد وجود دارد. منتهی قطعاً سئوالات یكی نیست. چون درجات و رتبه ها فرق دارد و توقعات الهی از ما یكی نیست. یعنی كسی كه هیچ ادعایی ندارد با كسی كه عمری از این نظام منتفع شده است، هرگز یكی نیستند و توقع از آن ها هم یكی نیست.
 
یكی از مسائلی كه در فتنه 88 نمود بیشتری داشت، این بود كه مردم كمتر از نخبگان مصطلح سیاسی پیروی كردند، علت این مسئله را در چه چیز می دانید؟
 
چون آن جا نخبگان مصطلح سیاسی اشتباه كردند. مگر اشتباه كنندگان چه كسانی بودند. در راس فتنه همین كسانی بودند كه مردم سال ها به آن ها اعتماد كرده بودند و دوره های مختلف این ها را با رای خود به مجلس و دولت آورده بودند. گاهی برخی از این ها چند دوره در مجلس بودند و حتی ریاست مجلس را بر عهده داشتند.
 
این افراد بارها خود را به امام (ره) و مقام ولایت منتسب كرده بودند، ولی الان مردم دیدند كه این افراد حتی در الفبای ولایت پذیری لنگ می زنند. این جا اگر قرار باشد مردم یك طرف را ترجیح بدهند مطمئناً خود را از این ها جدا می كنند و به طرف ولی فقیه می آیند. همان طور كه آمدند.
 
از آنجا كه این فتنه ها را یك جریان عنوان كردید، عمق ریشه های این جریان چه قدر است كه در این فتنه توانستند در یك مقطع هر چند كوتاه عده ای را به خیابان بیاورند؟ چگونه فتنه های قبل، ما را واكسینه نكرد؟ این ریشه ها سیاسی است، یا فرهنگی و فكری؟
 
پاسخ شما را به این صورت می دهم. وقتی در تاریخ دقت می كنیم، می بینیم كه امت حضرت موسی(ع) بیشتر انسان هایی ظاهربین بودند كه كمتر عمیق نگاه می كردند. به تعبیری می توان گفت كه حس گرا بودند. هر چیزی را كه می دیدند قبول می كردند، ولی چیزی را كه از دیدن آن عاجز بودند قدرت تفكر درباره آن را نداشتند. نمی توانستند فكر كنند و به صورت استدلالی بپذیرند.
 
خداوند متعال پیامبری را برای این قوم می فرستد كه عصای خود را به اژدها تبدیل كند. این قوم هم ایمان می آورند. ولی این نوع ایمان یك خطر دارد. چون اگر معجزه حضرت موسی (ع) ظاهری بود، گوساله سامری هم در ظاهر بانگی از خود در می آورد. همین افراد وقتی هم كه از رود نیل گذشتند و از شر فرعون نجات پیدا كردند به قومی رسیدند كه «یَعكُفُون الاصنامَ». در برابر بت ها معتكف بودند.
 
 این ها هم به موسی (ع) گفتند: «إجعَل لَنا الِهَه كَما لَهُم الِهَه» یعنی برای ما هم خدایی قرار ده مانند خدایی كه این ها دارند. می بینید كه چنین انسانی همیشه در مخاطره است. پس نوع استدلال خیلی اهمیت دارد. اینكه شما چرا از ولایت الهی پیروی می كنید.
 
در صورت امكان این بحث را بیشتر توضیح دهید؟ مصداق امروزی این مسئله چیست؟
 
بعضی از ما ممكن است به این دلیل كه امام (ره) استاد و بزرگتر ما بوده و یا اینكه مسئولیت و پست هایی را به ما داده است، از ایشان اطاعت كنیم و به این خاطر ایشان را قبول داشته باشیم. چه زمانی معلوم می شود كه این عمل ما خالص است یا نه؟ زمانی كه یك آقایی بیاید كه هم سن و سال و هم سابقه ما باشد و بگویند كه ایشان ولی فقیه است. می گوییم "ما كه هم سن هستیم". "سابقه سیاسی ما با هم یكی است بلكه سابقه من بیشتر است".
 
اما كسی كه عمق را می بیند متوجه می شود كه ولایت اینگونه نیست. ولایت به بزرگی و كوچكی و خویش و قومی نیست. اگر كسی به این منصب رسید، ولی به من مسئولیتی نداد، اگر اصلاً من را قبول نداشت، باز هم این فرد تفاوتی با امام (ره) ندارد. آیا ما از باب ولایت امام (ره) را دنبال می كردیم یا به دلیل دیگر؟ اگر از باب ولایت باشد كه ایشان هم ولایت دارد.
 
همه علمایی كه می گفتند امام (ره) ولی است می گویند كه ایشان ولی است. حال آیا اطاعت از ولی واجب است یا نه؟
 
اما اگر این مسئله لحاظ نشد و موارد دیگری مورد توجه قرار گرفت، انسان به چالش می افتد. به نظر من در این امتحان ها، ولایت معنای واقعی خود را  بروز داد.  پس اگر استدلال یك عده برای قبول ولایت فقیه استدلال خاصی بود، نتوانستند كنار بیایند. فردی خودش ولایت فقیه درس می داد و چند جلد كتاب ولایت فقیه نوشته بود، اما تمام این ها مربوط به زمان امام (ره) بود. وقتی كه امام از دنیا رفت، ایشان مشكل پیدا كرد.

افراد چگونه می توانند از انحراف خود در این زمان های حساس جلوگیری كنند؟
 
باید بدانیم كه اگر امام امام است، فرقی بین امام هشتم و نهم (علیهما سلام) نیست. ممكن است امام هشتم (ع) سنشان از شما بیشتر باشد. به حَسَب ظاهر این درست است، اما اگر امام هشتم فرمودند كه بعد من امام جواد (ع) امام است دیگر تفاوت ندارد كه ایشان هفت سال دارد یا 9 سال یا 10 سال. ولایت فقیه هم اینگونه است.
 
مقام معظم رهبری در خصوص نهم دی فرمودند «مطمئن باشید كه نهم دی ماه امسال در تاریخ ماند . . . در شرایط كنونی كه شرایط غبارآلودگی فضاست این حركت مردم اهمیت مضاعفی داشت» به نظر شما این اهمیت مضاعف از چه نظر است؟
 
معمولا در فتنه هوا غبارآلود است. مثل مه است. تشخیص برّا نیست، مگر اینكه بصیرت انسان زیاد باشد و "نافذالبصیره" باشد. مانند قمر بنی هاشم (ع) كه امام سجاد (ع) در تعریف ایشان می فرماید: «عموی ما عبای نافذالبصیره بود» یعنی بصیرت او نافذ بود، مانند اینكه به عمق بحث فرو می رفت. حال فرض كنید به جای دو امان نامه، هزار امان نامه برای ایشان می آمد. عباسی كه ما می شناسیم، با 10 هزار امان نامه هم آن طرف برو نیست. چون او ایمان قاطعی دارد و نمی توان او را از معركه خارج كرد. برای این هر چه امتحان سخت تر شود، این افراد بیشتر جلا می یابند. هر چه آتش شعله بیشتری داشته باشد، این ها بیشتر خودنمایی می كنند. درباره خود اباعبدا... (ع) هم آمده است كه: «هر چه به عصر عاشورا نزدیك تر می شدیم امام شاداب تر به نظر می آمد» چرا؟ چون ایشان یقین داشت كه درست می رود و گام به گام مسئله برای او شفاف تر میشد.
 
اما برخی ولی فقیه را این طور  نمی بینند و می گویند حد و اختیارات ولی فقیه در حد قانون اساسی است، یعنی ولایت و حاكمیت او را به دلیل قانون اساسی می دانند. در حالی كه قانون اساسی ارزشش به ولی فقیه است. قانون اساسی كه از آسمان نیامده و چون ولی فقیه آن را امضا كرده اعتبار یافته است. ولی فقیه هم مشروعیتش به نظر ما نیست. البته ما تلاش می كنیم تا او را پیدا كنیم. ولی وقتی او پیدا شد دیگر مشروعیتش را باید خداوند بدهد كه اصل ولایت از آن اوست. ولایتی كه به پیامبر (ص) اعطاء كرده و سپس به امام معصوم (ع) و در دوران غیبت و در شرایطی كه در روایات ذكر شده است، به ولی فقیه كه این شرایط را دارد ولایت اعطاء می شود. پس مشروعیت مربوط به خداوند است نه به قانون اساسی و تظاهرات و آمدن و نیامدن ما.
 
كسانی بودند كه گمان می كنند تابع ولایتند و مردم هم آن ها را ولایت مدار می دانند و كسی حدس نمی زد كه این ها می شوند سران این فتنه. اصلاً خود من هم احتمال نمی دادم. اگر فرضاً یك سال پیش می گفتند كه فتنه ای می آید و فلانی و فلانی سران آن هستند، من می گفتم كه این خواب بی تعبیر است.
 
اما دیدیم كه این افراد در مقابل نظام صف آرایی كردند و بسیاری از افراد دچار ابهام و شك و تردید شدند. این ابهام ها ادامه داشت تا زمانی كه اتفاقات عاشورا رخ داد و قضایا مقداری به داستان محبت  اباعبدا... (ع) نزدیك شد. در این زمان هر كس كه كوچكترین ابهامی داشت، ابهام او برطرف شد. یعنی اگر این افراد به اسلام و انقلاب تعهد داشتند نباید اجازه می دادند كه كار به اینجا برسد. باید جلوی آن را می گرفتند. ولی گویا برای برخی هدف وسیله را توجیه می كند و این یكی از مشكلات سیاسیون است.
 
 
نیروی های فرهنگی و جوانان كه به تعبیر مقام معظم رهبری در مقابله با فتنه نقشی اساسی داشتند، امروز چه وظیفه ای دارند؟
 
جوانان و نیروهای فرهنگی باید مانند زمان انقلاب، جنگ و بعد از آن باشند. زمان امام خمینی (ره) اگر اطاعت بی چون و چرای مردم از ولی فقیه نبود قطعا دشمن بر ما مسلط می شد. داستان جنگ هم كه پیش آمد، علت اصلی پیروزی ما وجود ولی و اطاعت جوانان از شخص ایشان بود. در برهه های بعد هم عین همین است. این مسئله را می توان وجه مشترك همه اتفاقات دانست، البته با همان تفاوت های ظاهری كه بیان شد.
 
به اعتقاد بسیاری از افراد شخص مقام معظم رهبری در به پایان رساندن جریان فتنه نقش محوری داشتند. به نظر شما این تاثیرگذاری چگونه ایجاد شده و ایشان چه ویژگی بارزی در مدیریت این مسائل دارند؟  
 
ما زمانی بحث ولایت فقیه را در كتاب ها می خواندیم و بحث علمی می كردیم، آیه و حدیث می خواندیم و استدلال می آوردیم. اما الان دیگر این طور نیست. یعنی پس از حضرت امام (ره)، مقام معظم رهبری خودشان را خوب نشان دادند. شما ببینید كه چه قدر از آن طرف مرزها از ایشان تعریف و تمجید صورت می گیرد؟
 
من خودم در دانشگاه بینگهمتن آمریكا یك استاد راهنما داشتم كه استاد عرفان بود. ایشان با اینكه حتی نمی توانست اسم مقام معظم رهبری را درست تلفظ كند، بارها از ایشان تعریف می كرد. می گفت: «ایشان خیلی باهوش است، مدیریتش را ببینید» البته نمونه هایی هم می آورد. به عنوان مثال آمریكا یك قانونی دارد كه وقتی 25 سال از یك حادثه می گذرد اسناد آن را از حالت طبقه بندی خارج می كنند و آن را منتشرمی كنند. مقام معظم رهبری هم پس از انتشار اسناد كودتای 28 مرداد و مشخص شدن اینكه آمریكا در این كودتا دست داشته است، خطبه ای در نماز جمعه خواندند. ایشان فرمودند كه آمریكا اگر طالب رابطه با ایران است برای اینكه صداقت خود را اثبات كند خسارت هایی كه در آن كودتا به كشور ما وارد كرده است را بدهد. آن وقت این استاد ما می گفت: «ببینید این انسان حسابگر، مدیر و فهیم را. این ها در كشورهای غربی هر كار كه می كنند آخر به تله او می افتند. مشخص است كه او فردی مدیر و مدبر است و حساب شده حرف می زند»
 
نمونه دیگری هم دارم كه مربوط است به آن جمعه طلایی كه مقام معظم رهبری در ایام فتنه، خودشان نماز جمعه تهران را اقامه كردند. من پنجشنبه در قم خدمت آقایان مراجع بودم تا هم از محضرشان استفاده كنم و هم اگر اطلاعی از حوداث دارم به ایشان عرض كنم. بنا بود شنبه هم جلسه ای خدمت آیت ا... مكارم باشم. پس از آن خطبه به یادماندنی مقام معظم رهبری شنبه خدمت آقای مكارم رسیدم. همین كه وارد شدم ایشان فرمودند: «ببینید ولایت فقیه را. فكر نمی كردم كه ولایت فقیه بتواند این قدر كار كند. دیدید. همه چیز را تمام كردند.» و واقعاً همین طور بود.
 
كسی اگر آن زمان را به خاطر بیاورد، وضعیت به گونه ای بود مثل اینكه همه چیز دارد از هم می پاشد. اما ولی فقیه نشان داد كه به معنای واقع كلمه ستون محكم نظام است. پس اگر كسی خواست كوچكترین ضربه ای به این موضع وارد كند، نباید شك كرد كه می خواهد ضربه ای به اصل نظام بزند. بنابراین آن كسانی كه در آن موقع در مقابل این جایگاه ایستادند، توبه كنند. آن هایی كه سكوت كردند بین خود و خدایشان توبه كنند. شفاف باشند. مقام ولایت هم همین را می خواهند. مخصوصاً كسانی كه مردم روی آن ها حساب می كنند و توقع خاصی از آن ها دارند. بنده به خاطر دارم كه آن زمان قبل از مسئولین، قوه قضائیه و نیروی انتظامی بچه حزب اللهی ها وارد میدان شدند. مسئولین متاسفانه خیلی دیر آمدند. البته یك عده كه نیامدند. این ها در تاریخ ثبت است. كسی كه می خواهد انكار كند روزنامه های آن روزها را ببیند. شما داستان كربلا را هم ببینید. كسانی هستند كه روز یازدهم آمدند. با نیامدنشان چه فرقی داشت. طرف دلش را خوش كند كه ما آمدیم.
 
البته برخی خیال می كنند كه سكوت در این مواقع بهتر است. در این صورت باید به تمام كسانی كه برای یاری امیرالمومنین (ع) نیامدند «ماشاا...» گفت. یا كسانی كه در زمان امام حسن سكوت كردند. مخصوصاً كسانی كه نخبه اند، روی آن ها حساب می شود و تریبون در اختیار دارند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : مقالات، سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آقاتهرانی: برخی به دنبال غافل شدن ما از ابعاد فتنه هستند

دبیرکل جبهه پایداری با اشاره به اهمیت تدابیر ولایت فقیه در براندازی فتنه‌های مختلف، بیان کرد: متأسفانه ما هنوز ارزش واقعی ولایت فقیه را نمی‌دانیم.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی آقا تهرانی در جمع طلاب موسسه آموزشی امام خمینی‌(ره) بصیرت را تنها راه رهایی از فتنه‌های گوناگون دانست و گفت: در فتنه وقتی هوا مه آلود شد، برای عبور از مه نیاز به مه‌شکن خواهیم داشت و اگر آن را نداشته باشیم مطمئنا از راه درست پرت خواهیم شد.
 
وی ادامه داد: در زمان فتنه تشخیص حق و باطل سخت است و بهترین کاری که می‌توان در این زمان انجام داد بصیرت‌دهی و بصیرت‌افزایی است.
 
دبیر کل جبهه پایداری اضافه کرد: در این زمینه ما علاوه بر اینکه اقدام به بصیرت‌دهی به دیگران می‌کنیم باید بصیرت و شناخت درست خود از مسائل مختلف را بالا ببریم.
 
استفاده دشمن از ظواهر دینی برای فریب مردم
 
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از ولایت فقیه به عنوان رکن اساسی جامعه اسلامی یاد کرد و اظهار داشت: برخی متوجه نیستند که حاکمیت ولایی خودش یک ارزش بالا در تثبیت نظام اسلامی است.
 
این فعال سیاسی ابراز داشت: همه ممکن است در زمینه ولایت فقیه اشتباه کنند، برخی برای فریب دادن مردم از ظواهر دینی از جمله نماز استفاده می‌کنند، نماز و ولایت فقیه هر دو رکن هستند، باید بتوان در شرایط مختلف ظاهر و باطن را تشخیص داد.
 
آقاتهرانی افزود: زمانی بحث بر سر این است که مردم امام علی علیه السلام را قبول کنند این کار سختی نیست و قبول می‌کنند، اما زمانی می‌آید که دشمن قرآن‌ها را بر سر نیزه می‌کند این زمان خیلی سخت است که بین قرآن که کلام خداوند است و امام علی علیه‌السلام که جانشین برحق خداوند است درست را انتخاب کرد و در این شرایط برخی فریب دشمن را می‌خورند.
 
وی اذعان کرد: نباید در شرایط عادی خوارج را دشنام داد و گفت که اگر ما بودیم از امام علی علیه السلام دفاع می‌کردیم، باید دید واقعا اگر کسی در این شرایط قرار گیرد می‌تواند از جانشین خدا یا ولی فقیه دفاع کند یا فریب ظاهر سازی‌های دشمن را می‌خورد؟
 
برخی به دنبال غافل شدن ما از ابعاد فتنه هستند
 
دبیر کل جبهه پایداری بیان کرد: در شرایط فعلی باید هوشیار بود الان برخی دوست ندارند بحث فتنه به میان آید و می‌گویند این بحث‌ها دیگر تمام شده و نمی‌خواهد آن را به میان بکشید.
 
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: این افراد می‌‌خواهند ما از ابعاد مختلف فتنه غافل شویم و یکی از مهمترین موضوعات در چنین شرایطی سر وقت رسیدن و به وظیفه عمل کردن است.
 
آقاتهرانی افزود: ممکن است کسانی آماده رویارویی با فتنه باشند اما دیر این کار را انجام دهند، در عصر عاشورا کسانی که یک ساعت دیر رسیدند نتوانستند کاری انجام دهند و در تمام فتنه‌ها اگر ما دیر عمل کنیم موفق نخواهیم شد.
 
حضور به موقع راهکاری برای نابودی فتنه
 
وی ضمن بیان اینکه برخی معتقدند همیشه باید سکوت کرد گفت: ما باید حضور به موقع و فریاد به موقع داشته باشیم، این نیست که سکوت همیشه بهترین راه باشد.
 
دبیر کل جبهه پایداری اضافه کرد: اگر این درست بود کسانی که در کربلا حضور نیافتند و در مقابل دشمن سکوت کردند باید بهترین کار را انجام داده باشند، در حالی که کار آنها اصلا هم خوب نبوده است.
 
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: در جامعه اسلامی باید ارزش ولایت فقیه بیان شود و مردم با اهمیت حضور ولی فقیه آشنا شوند ولی متاسفانه ما هنوز ارزش واقعی ولایت فقیه را نمی‌دانیم.
 
آقاتهرانی با اشاره به عظمت شخص رهبر معظم انقلاب تصریح کرد: این وجود مبارکی که الان خداوند به ما داده است در تاریخ بی سابقه است و شرایط کنونی به نحوی است که انبیا آرزوی این زمان را داشته‌اند.
 
وی افزود: دشمن از اسلام و تشیع می‌ترسد، در تشیع همین ولی فقیه است که لرزه بر اندام دشمنان انداخته و موجب شکست‌های متوالی آنها می‌شود.
 
حرف ولی فقیه را در تمام امور خود ملاک قرار دهیم
 
دبیرکل جبهه پایداری ادامه داد: اگر در میان خود ما ولایت فقیه به درستی شناخته می‌شد و خودمان آنطور که باید در حمایت از ولی فقیه می‌ایستادیم، الان در سرتاسر جهان افراد زیادی عظمت ولی فقیه را می‌شناختند.
 
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی ضمن تاکید بر اینکه بحث ولایت فقیه اول باید در میان طلبه‌ها جا بیافتد، ابراز داشت: ما باید حرف ولی فقیه را در تمام امور خود ملاک قرار دهیم و دیگران را به وسیله همین حرف میزان کنیم.


ادامه مطلب


نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سخنگوی جبهه پایداری در همایش حصن ولایت /
دامن زدن به اختلافات مسئولین نظام خیانت است/ برخی برای توجیه خیانت، بهانه‌های بنی‌اسرائیلی می‎تراشند

همایش «حصن ولایت» از سوی شاخه دانشگاهیان جبهه پایداری انقلاب اسلامی استان فارس، پنجشنبه 17 آبان ماه در شیراز برگزار گردید. این همایش که با حضور آیت الله رجبی قائم مقام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره ) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حجت الاسلام و المسلمین علی مصباح یزدی، اساتید محترم حوزه و دانشگاه،حجت الاسلام والمسلمین کاویانی، دکتر باقری لنکرانی و دکتر ضرغام صادقی نماینده مردم شیراز در تالار فجر دانشگاه شیراز برگزار شد.

به گزارش رجانیوز، دکتر باقری لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی به عنوان اولین سخنران همایش با گرامی داشت یاد عالم مجاهد آیت الله ملک حسینی و مرحوم آقا شیخ عباس قمی سخنان خود را آغاز کرد.
 
باقری لنکرانی ضمن تاکید بر اهمیت عبرت از تاریخ گفت: یکی از سنت‌هایی که درتفکر و سیره اسلامی توجه به آن لازم است عبرت گیری از وقایع و حوادث است. قرآن کریم هر گاه داستانی بیان می کند، هدفش تفکر، تدبیر و عبرت گرفتن در آنهاست. در احادیث و روایات نیز بر عبرت گرفتن از تاریخ بسیار تاکید شده است.
 
در تاریخ 30 ساله انقلاب اسلامی می‌بینیم که از بعضی چالش‌های مشابه چندین بار گزیده شده‌ایم. اما با این وجود آن طور که باید، عبرت گرفته نمی‌شود. و دقت نمی‌کنیم که مومن نباید دوبار از یک سوراخ گزیده شود.
 
وی با اشاره به موضوع اختلاف نظر افراد بخصوص بین دینداران و دین شناسان اظهار داشت: اختلاف نظر بین افراد امر جدیدی نیست . و تعبیر قرآن کریم این است که این اختلافات در بین مومنین و کسانی که داعیه دین دارند نیز اتفاق می افتد و آیات سوره بقره نیز به این موضوع اشاره می کند که بعد از اینکه علم پیدا کردند، با هم اختلاف پیدا کردند.
به نظر می رسد ریشه اصلی این اختلافات یکی سطح برداشت و سطوح مختلف بصیرتی افراد است که در برابر وقایع مختلف وجود دارد. و دیگری پیروی از هوای نفس است. پس ما در این اختلافات شاهد دو چالش هستیم که باید مورد مداقه قرار گیرد و از آنها غفلت نکنیم.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه داستان مسجد ضرار یکی از داستان‌های هشدار دهنده است، اظهار داشت: عده ای به بهانه اینکه جمعیت مدینة النبی زیاد شده و شهر گسترش یافته است و مسجد النبی برای مومنین و نمازگزاران کافی نیست، از پول خود - نه از پول بیت المال - مسجدی ساختند. اما می بینیم که از سوی خداوند حکیم،اساس مسجد مورد تخطئه قرار می گیرد. برخورد قرآن کریم این است که این مسجد باید خراب شود. و خدا لعنت می کند کسانی که این مسجد را ساختند. زیرا این مسجد برای این ساخته می شود که باعث تفرقه بین مسلمین شود و کمینگاه دشمنان اسلام گردد.
 
از این داستان می توان این عبرت و درس را بگیریم که به صرف اینکه کسی ادعای مسلمانی کند و به صرف اینکه کسی سابقه و گذشته و ظاهر متشرع و خوبی داشته باشد، حق نداریم برای امور مهم جامعه هم به او اعتماد کنیم.
 
در مسائل اجتماعی و سیاسی، بخش مهمی از اختلافات به تفاوت برداشت‌ها و شناخت‌ها بر می گردد. برخی این دید و بصیرت را ندارند که پشت پرده وقایع را ببینند و متوجه شوند که اصل، انگیزه وهدف این ماجرا و موضوع به وجود آمده چیست؟
 
 افرادی در گذشته سوابق خوبی داشتند اما بعدا دچار عوارضی می شوند. همانطور که مقام معظم رهبر ی فرمودند عده‌ای روزی همبال ملائکه پرواز می‌کردند امروز از شیاطین بدترنند. چون چرب و شیرین دنیا آنها را گرفتار کرده و باید همشه این جمله امام را نیز به خاطر داشته باشیم که میزان حال فعلی افراد است.
 
لنکرانی با اشاره به برخی افراد که چرب و شیرین دنیا آنها را به بدترین ضلالت سوق داده است، گفت: بسیار بسیار تلخ است که فردی که روزگاری اهل فضل بوده و حتی ملبس به لباس شریف روحانیت، کارش به جایی می رسد که رسما" به اسراییل، دشمن مبنایی اسلام و مسلمین، سفر می کند. من وقتی به وضعیت فکری امثال ایشان در سالهای 59 و 60 و 61  فکر می کنم و به وضعیت اسفبار ایشان در سالهای اخیر می نگرم، بسیار تاسف می خورم. و به خدا پناه می برم.
 
 دکترلنکرانی موضوع دوم اختلاف بین افراد ومومنین را پیروی از هوای نفس دانست و افزود: در روایات معصومین (ع) آمده است که آخرین چیزی که از دل صدیقین خارج می شود حب ریاست است.
 
ایشان با یادآوری داستان غدیر خم که داستان بسیار عبرت آموز و تکان دهنده ای است، چنین ادامه داد: در جریان غدیر خم پیامبر عظیم شان اسلام (ص) با توجه به دستور خداوند، همه تمهیدات را برای اجرای فرامین الهی به کار می گیرند و می فرمایند همه کسانی که جلو تر رفته اند خبر کنید تا باز گردند و صبر میکنیم تمام کسانی که عقب تر از ما هستند برسند.
 
در آغاز خطبه غدیر نیز برای اطمینان بخشی و توجه همگان به همه جهت ها رو می کنند و سوال می فر مایند:  آیا همه صدای مرا می شنوند؟ و بعد از گرفتن تاییدها و اقرار های مکرر  از حاضران، سخنانشان را ادامه می دهند. و در پایان خطبه شریف نیز می فرمایند اکنون همه با امیر المومنین علی (ع) بیعت کنند.
 
عده ای می گویند، یا رسول الله اگر بخواهید از همه بیعت بگیرید خیلی طول می کشد! هوا گرم است! حضرت ختمی مرتبت (ص) ضمن دستوراتی برای راحتی مردم، می فرمایند: هر قدر زمان لازم باشد حتی چند روز همین جا صبر می کنیم.
 
اما با وجودی که همه با حضرت علی (ع) به عنوان امیرالمومنین بیعت می کنند، هفتاد روز بعد پس از رحلت پیامبر بزرگوار اسلام (ص)، اتفاقاتی رخ می دهد که سرنوشت تاریخ اسلام و تاریخ بشریت را تغییر می دهد.
 
سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی با اشاره به سخت تر شدن امتحانات الهی افزود: هرچه به ایام ظهور نزدیک تر می شویم امتحان ها سخت تر می شود چون ظرفیتها بالاتر می رود.
 
تمام داستان تاریخ بشریت که باید از آنها عبرت بگیریم در یک نکته خلاصه می شود: اگر در همه کارهایمان ولایت را ملاک و معیار قرار دهیم و در عمل نیز متعهد به ولایت باشیم می توانیم از فتنه ها سالم عبور کنیم و اتفاقات اندوهبار گذشته برای ما تکرار نمی شود.
 
این استاد دانشگاه افزود: خداوند حجت های روشن بسیاری برای ما قرارداده.کشورهای اطراف را که نگاه می کنیم بحرانهایی که با آن روبرو هستند و آینده ای تاریکی که در انتظار آنهاست اما کشور ما به لطف رهبری با ثبات و آزاد پابرجاست. حافظ این مملکت و رکنی که کشور مار ا در تلاطمات نگه داشت ولایت بوده و هست.
 
 وظیفه را ولایت تعیین می کند و اگر کسی وظیفه خود را از غیر از ولایت بگیرد از درک ناقص و بی بصیرتی اوست.  ما باید در برابر نعمت ولایت آنچه وظیفه ماست انجام دهیم و قلباً و عملاً باید شکر گذار خداوند باشیم.و بزرگترین شکر گزاری این است که از نعمت وجودی ایشان و از جهت گیری که برای نظام مقدس ما مشخص کرده اند استفاده کنیم. کار کسی که به نوعی از ارشادات این رکن رکین خود را محروم کند بی خردی و حماقت است.
 
وزیر بهداشت دولت نهم ضمن تاکید بر حفظ وحدت مسئولین اظهار داشت: اخیرا مقام معظم رهبری فرمودند هر کسی باعث اختلاف بین قوای سه گانه شود خیانت می کند.حال اگر کسی به بهانه های مختلف تفرقه افکنی کند و این اختلاف را ایجاد کند مصداق قوم بنی اسرائیل و داستان سوره بقره است. که بهانه گیری می کردند و می گفتند یا موسی از خدا بخواه برای ما روشن کند، این ماده گاو  که دستور می دهد  آن را ذبح کنیم چگونه گاوی است؟ می فرماید نه پیر و از کار افتاده و نه جوان باشد. گفتند رنگ آن چگونه باشد؟  فرمود: زرد که بیندگان را شاد کند. گفتند هنوز برای ما مبهم است که چگونه گاوی باشد!...
 
دکتر لنکرانی با اشاره به روایتی از امام محمد باقر (ع) که فرمودند:به هیچ چیزی مثل ولایت دعوت نشده ایم، ادامه داد اصل، ولایت است. یعنی در برابر اختلافها و تفاوت سلیقه ها یک شاغول و معیار داریم. اگر کسی به بهانه های مختلف خود را ازاین شاغول و معیار محروم کرد، در فتنه ها غرق خواهد شد.
 
متاسفانه بعضی از نخبگان سیاسی به خیال اینکه اجتهاد سیاسی دارند خود را از مسیر نورانی که رهبری انقلاب اسلامی هوشمندانه و با اتکا به فراست الهی و با اتکا به اصول و موازین برای ما تبیین می کنند، محروم می کنند.
 اگر امروز رهبر عزیزمان می فرمایند در صحنه بین المللی باید حضور آگاهانه،مقتدرانه و هوشمندانه ای داشته باشیم و از اختلاف افکنی خودداری کنیم حداقل با تجربه گذشته مراجعه کنند و بدانند که راه درست همان است که ولایت می گوید.
 
دبیر جبهه پایداری فارس با گرامیداشت یاد عالم مجاهد آیت الله ملک حسینی در بزرگداشت مقام این بزرگمردگفت: ایشان هیچ گاه در اصول و مبانی و در جایی که احساس می کرد یک رکن از ارکان دینی مورد هجمه قرار گرفته کوتاه نمی آمد ولو اینکه همه مخالفت می کردند، شجاعانه ایستادگی می کردند. ایشان نسبت به رکن ولایت فقیه نیز همیشه مطیع و همراه بودند. و خود را با رهبری تنظیم می کردند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ

حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :