نبرد نهایی
امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
آخرین همایش جبهه پایداری با سخنرانی مجتبی مصباح و آقاتهرانی/
مهم‎ترین دلیل مخالفت با جبهه پایداری ترس از روی كارآمدن جریان اسلام ناب مانند سال 84 است/ در مقابل تهمت‌ها سکوت کرده‎ایم

آخرین همایش جبهه پایداری با حضور صدها نفر از مردم منطقه نارمک در مسجد جامع نارمک برگزار شد. در این همایش حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجتبی مصباح یزدی استاد موسه امام خمینی حضوری معنادار داشت.

به گزارش رجانیوز در این همایش،‌ حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجتبی مصباح یزدی با بیان علل مخالفت گروه‌ها و اشخاص مختلف با جبهه پایداری مهمترین علت این مخالفت‌ها را ترس از روی کار آمدن جریان اسلام ناب در کشور همانند سال 1384 عنوان كرد.

وی در توصیف مخالفان جبهه پایداری از کسانی که در دوران صدارت در مسئولیت های دولتی به ترویج لیبرالیسم و ارزش‌های غربی پرداخته اند به عنوان گروه اول مخالفین این جبهه و در تشریح دیگر مخالفین دیگر جبهه پایداری به جریانی که حماسه سال 84 را به انحراف برده اند اشاره كرد.

این استاد موسسه امام خمینی تاكید كرد: این گروه با تمام ابزارهای خویش سعی در ادامه حیات و فعالیت دارد.

دکتر مجتبی مصباح یزدی با بیان اینکه ما فقط سر سپرده رهبر معظم انقلاب هستیم، گفت: شما می بینید که جبهه پایداری را به گروه انحرافی نسبت داده اند، شما می‌بینید که برای تبلیغ این دروغ، اعضای جبهه پایداری را در لیست جریان انحرافی قرار دادند. طرف گفت فلانی خیلی خبیثه گفتند چرا؟ گفت: چون با ماست! انحرافی ها می خواهند با این لیست شایعه ای را که خودشان درست کرده اند به خورد جامعه بدهند.
 
 
فرزند آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه افراد جبهه یایداری را صالح تر می دانیم در عین حال، این موضوع در تضاد با وحدت نیست،‌ افزود: نباید شعارهایی داد که عده ای از مخالفین اصول گرایی با ما ائتلاف کنند؛ ما به دنبال قدرت نیستیم ما می خواهیم فقط حرف‌مان را بزنیم و منافعی نداریم که با رای آوردن بدست آمده و با رای نیاوردن از دست برود. جبهه پایداری صرفا افراد اصلح را انتخاب می کند.
 
وی افزود: دشمنان اسلام ناب و انقلاب تاکنون تمام تلاش‌های خود را برای ضربه به این ملت و مکتب انجام داده و بنا به فرمایش مقام معظم رهبری همه تیرهای‌شان پرتاب کرده اند ولی نتوانستند سد راه این ملت شده و جلوی موفقیت‌های جریان انقلابی را بگیرند.
 
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجتبی مصباح یزدی همچنین خطاب به دوستان جریان انقلابی به توصیه جهت تحمل بد اخلاقی های جریانهای داخلی و عدم مقابله به مثل با آنها پرداخت و سلاح اصلی این جریان را ایمان، دعا، توسل، تلاش مثبت و بصیرت افزایی دانست و توسل و دعا را عامل توجه قلبهای مردم به خواست اصلی امام زمان(عج) یعنی پیروزی حق بر باطل دانست.
 
 
در ادامه این مراسم، حجت الاسلام و المسلمین دكتر آقا تهرانی نیز در سخنانی به تشریح ریشه های پیدایش جبهه پایداری انقلاب اسلامی پرداخت و این جریان را جریانی فرهنگی دانست.
 
وی با بیان این که شرایط زمانی عامل حضور جبهه پایداری در انتخابات است از استمرار حرکت جبهه پایداری پس از انتخابات مجلس نهم خبر داد.
 
نماینده مردم تهران در مجلس با دعوت همه مردم به حضور در انتخابات پیش رو عدم تساهل و تسامح در انتخاب افراد را خواستار شد.
 
ایشان با استناد به فرمایشات آیت الله مصباح یزدی جبهه پایداری را شکل تکامل یافته اصول گرایی دانست و ویژگی نماینده اصلح را دوری از کانون‌های قدرت و ثروت و عدم سکوت در مقابل فتنه و انحراف دانست.
 
 
دكتر آقا تهرانی با انتقاد از عملکرد بعضی نمیندگان مجلس و مسئولین این قوه در جریان فتنه 88، اقدامات آنان را در راستای شعله ورتر شدن این فتنه در سال تفسیر كرد.
 
این استاد اخلاق ولایت فقیه را طبق فرمایشات امام صادق(ع) فصل الاخطاب همه اختلافات در جامعه اسلامی در زمان غیبت امام معصوم دانست و از عملکرد یکی از مسئولین در ارسال نامه بدون سلام و والسلام به رهبری انتقاد كرد.
 
وی سپس به بیان خاطره ای از دیدار بعضی نمایندگان با رهبر انقلاب در خلال فتنه 88 پرداخت و مهمترین خواست رهبر انقلاب را بصیرت افزایی نخبگان برای بالا بردن سطح بصیرت مردم در جریان فتنه عنوان كرد.
 
دكتر آقاتهرانی با انتقاد از عملکرد برخی جریانهای در جریان تبلیغات انتخابات مجلس نهم گفت: در تهران از 30 سایت 26 تا از آنها از دیگری حمایت می کردند و 4 تا از پایداری که 3 تا از آنها را نیز بستند. در حالی که تمام آن  26 سایت  در حال کوبیدن جبهه پایداری هستند. به راستی از انجام این کارها چه هدفی داریم؟
 
وی افزود: ما در مقابل تهمت‌ها سکوت کرده ایم و بدی‌های دوستان را نگفتیم گرچه باید می گفتیم اما ما نگفتیم. ولی می بینیم که بعضی به خاطر یک نامه چه غوغایی به راه انداخته اند اما آیا نمی توانستیم نامه های متعدد بعضی ها را منتشر کنیم.
 
 
 
آقاتهرانی در انتها با بیان اینکه "مجلس دیگری می خواهیم"، از تعلل و کوتاهی مجلس هشتم در تصویب طرح نظارت بر نمایندگان انتقاد كرد و آن را بر خلاف منویات رهبر انقلاب دانست.
 
وی در انتهای سخنان خود از اجرای تمهیدات جدید در مجلس آینده برای اصلاح برخی برنامه های داخلی مجلس در جهت رسیدگی بیشتر بر حوزه های انتخابی نمایندگان خبر داد.




نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
حجت الاسلام پناهیان در جمع جوانان حامی جبهه پایداری در شهرری؛
مصلحتی برای رأی ندادن به انقلابی‎ها وجود ندارد/ نماینده ای انتخاب کنید که دشمن از او بترسد

شهرری قبله تهران است. این را رهبر معظم انقلاب فرموده اند و حقا که این دیار بارها نشان داده است که برازنده این لقب است. در انتخابات نیز تصمیم اهالی ری معمولا سرنوشت ساز بوده است و از این جهت است که در چند روز اخیر و حتی قبل از شروع زمان تبلیغات، رفت و آمد نامزدهای انتخابات مجلس به این شهر زیاد شده است. اما این‌بار جوانان سوم تیری ری جمع شده بودند تا از سخنان حجت‌الاسلام پناهیان توشه بصیرت بگیرند و در انتخابات پیش رو اصلح را انتخاب کنند.

به گزارش رجانیوز، جوانان حامی جبهه پایداری كه هفته گذشته در سالن سید الشهداء علیه السلام میدان هفت تیر تهران جمع شده بودند و در روز سه‌شنبه نیز در اسلامشهر همایشی با سخنرانی حجت‌الاسلام آقاتهرانی، حجت‌الاسلام رسایی و دكتر كوچك‌زاده برگزار شد، عصر پنج‌شنبه نیز میزبان جوانان سوم تیری شهر ری بودند. در این همایش كه دكتر سلیمانی، حجت‎الاسلام روانبخش و حجت‎الاسلام رسایی نیز حضور داشتند، باز هم ابتدا مستند دیدنی "پایان مدارا" اكران شد و سپس در حالی‌كه سالن دیگر جای خالی نداشت، پناهیان سخنرانی كرد و سپس دكتر محمد سلیمانی وزیر سابق ارتباطات و كاندیدای فعلی انتخابات مجلس.

حجت الاسلام پناهیان در این همایش، انتخابات موفق را دارای دو شاخص مشارکت بالا و اصلح بودن کسانی دانست که انتخاب می شوند.

این استاد حوزه و دانشگاه افزود: حتی دشمنان نیز در این انتخابات احتمال مشارکت بالای مردم را می دهند و نگرانی ما درباره میزان مشارکت کاهش پیدا کرده است اما نباید برای افزایش مشارکت کوتاهی کنیم.



وی یکی از زمینه های افزایش مشارکت را ایجاد فضای رقابتی در انتخابات دانست و گفت: در این انتخابات، اصل رقابتی بودن که مد نظر مقام معظم رهبری نیز بوده است تحقق پیدا کرده و ان‌شاء الله این رقابت بین دوستداران و خانواده نظام ادامه پیدا می کند.


حجت الاسلام پناهیان ادامه داد: سال‌ها رقابت‌های انتخاباتی بین گروه‎هایی بوده است که در طول هم با نظام در ارتباط بوده اند و یکی به اصل نظام نزدیک و دیگری از آن دور بوده است. این صف بندی انتخابات را نه پرشور که پرتنش می کرده است و موجب می شده تا انتخابات به مرز انقلابی و ضد انقلابی بودن برسد.

تا کی از ترس ضد انقلاب به غیر انقلابی‌ها رأی بدهیم

جانشین قرارگاه عمار گفت: باید این سنت را شکست چرا که در این فضا خیلی مصلحت ها به ما تحمیل می شود. تا کی باید رقابت بین کسانی باشد که یکی به انقلاب نزدیک و دیگری به ضد انقلاب نزدیک است؟ تا کی باید انتخابات طوری باشد که اگر به فلان گروه رأی ندهیم کار دست ضد انقلاب بیفتد؟ تا کی باید برای اینکه امور در دست ضد انقلاب قرار نگیرد، به کسانی رای بدهیم که خیلی هم انقلابی نیستند؟ بعضی ها دوست دارند که در نظام جمهوری اسلامی که یکی از ابرقدرت‎های جهان شده است، همیشه رقابت بین انقلابی و ضد انقلاب باشد اما امروز شرایطی پیش آمده است که می توان فضای رقابت را تغییر داد.



پناهیان در تبیین عوامل این آمادگی گفت: دو دلیل وجود دارد که امروز می توان رقابت را بین افرادی ایجاد کرد که در عرض هم با نظام ارتباط دارند. یکی اینکه پس از فتنه 88 سران اصلاحات بی لیاقتی خود را برای حضور در امور نظام نشان دادند و دیگر اینکه با اتفاقاتی که در جهان افتاده است، مانند بیداری اسلامی و حتی بیداری جهانی، امروز دیگر تئوری هایی که از جریان اصلاحات پشتیبانی می‌کرد، فروپاشیده است و کسانی که دم از جامعه مدنی می‎زدند امروز شرمنده هستند.


وی ادامه داد: البته فضای رقابت بین خودی ها که نسبت‎شان با نظام مساوی است، با فضای رقابت در شرایط قبل فرق دارد و در این فضا هر چقدر گروه‎ها بیشتر به هم احترام بگذارند، کارشان بیشتر پیش می رود.

این استاد دانشگاه گفت: باید به اینجا برسیم که در انتخابات چند گروه انقلابی داشته باشیم که تفاوت‌شان نه در انقلابی گری که در راه حل‎هایی باشد که برای مشکلات کشور دارند. برای رسیدن به این وضع مطلوب باید الان به نمایندگان انقلابی تر رای بدهیم. اگر سراغ نمایندگان انقلابی تر رفتیم، آینده بهتری پیش رو خواهیم داشت. در این صورت دیگر اختلاف معنا ندارد بلکه مسابقه معنا پیدا می‎کند؛ مسابقه بین گروه‎هایی که می خواهند نظام را به آرمان‎هایش برسانند.



نماینده ای را انتخاب کنید که دشمن از او بترسد

حجت الاسلام پناهیان در ادامه به بیان اصلی ترین شاخص نماینده اصلح پرداخت و گفت: اولین ویژگی که نماینده باید داشته باشد، این است که به حدی انقلابی باشد که دشمن از او بترسد. هر نخبه ای در این مملکت اگر انقلابی نباشد، به نقطه امید دشمن تبدیل خواهد شد و وقتی دشمن به نخبگان امید داشته باشد، فشار را بر کشور افزایش خواهد داد. چرا دشمنان زبون ما باید بتوانند ما را تهدید کنند؟ باید نقطه امید دشمن را در مجلس ناامید کنیم. اگر قرار باشد همین نمایندگان را در مجلس حفظ کنیم پس خطاب سید حسن نصرالله چه بود که گفت مقام معظم رهبری حتی در ایران هم غریب است؟



وی در ادامه بدون نام بردن از علی مطهری با یادآوری یكی از ادعاهای وی و سپس نقد آن، بیان داشت: برخی از نمایندگان اصول‎گرای مجلس که از حداقل درایت سیاسی برخوردار نیستند، می گویند كه مجلس نباید تابع اشارات رهبری باشد بلکه فقط باید تابع فرامین و حکم حکومتی باشد! در حالی‌كه مجلسی که چنین باشد، به نقطه امید دشمن تبدیل خواهد شد و امنیت و اقتدار کشور را کاهش خواهد داد. به نماینده اصول‌گرا می گوییم چرا رسانه بیگانه سخنان تو را پخش می‎کند، می گوید من نمی‎دانم چرا این‎کار را می کند! ما باید ببینیم مواضع کدام یک از نامزدها در بی بی سی با اشتیاق پوشش داده می شود و به این افراد رای ندهیم و در مقابل ببینیم دشمنان از مواضع چه کسی برآشفته می شوند، به او رای بدهیم.



مصلحتی برای رای ندادن به انقلابی ها وجود ندارد

پناهیان با اشاره به اهمیت مصلحت اندیشی در حکومت اسلامی گفت: آیا اکنون دلیلی وجود دارد که مصلحت اندیشی کنیم و به انقلابی ها رای ندهیم؟ آیا امروز مصلحتی وجود دارد که یک عنصر غیر انقلابی را به مجلس بفرستیم؟ هرجا ما ضرر کردیم به‎خاطر این بوده است که از انقلاب‎مان کوتاه آمده ایم. یکی از نشانه های انقلابی‌گری این است که از اصل اساسی نظام یعنی ولایت فقیه درک روشن و به آن التزام واقعی داشته باشیم و نماینده ها نیز باید انقلابی باشند تا رأی‎شان حلال باشد.


وی ادامه داد: نامه منتظری به امام را بخوانید؛ همان نامه ای که موجب شد امام به او بگوید برو توبه کن تا در قعر جهنم نمانی. منتظری مگر در آن نامه چه گفته بود؟ آیا ولایت فقیه را زیر سوال برده بود یا علیه امام حسین شعار داده بود؟ او اشکالاتی را مطرح کرده بود که تا آن حدی که او اهمیت می داد، اهمیت نداشتند. به همین خاطر امام به او گفتند تو ساده لوحی و نظام را دست منافقین و لیبرال‎ها خواهی داد. من خواهش می‎کنم به ساده لوح ها رأی ندهید.



بعضی‎ها در فتنه هوس "سعه صدر" کردند!


پناهیان در فراز پایانی سخنانش نیز گفت: بعضی ها در فتنه 88 هوس سعه صدر و به اصطلاح "بزرگوارانه برخورد کردن" پیدا کردند. آنها آن‌قدر سعه صدر پیدا کردند که خواستند بین رهبری و فتنه گران پادرمیانی کنند! مجلس هشتم درباره فتنه 88 آن‌طور که باید انقلابی عمل نکرد. این در کلیت مجلس احساس شد. اگر در مشکلات بعدی هم بخواهند این‌طور برخورد کنند چه مسائلی پیش خواهد آمد؟ نمایندگان باید انقلابی باشند و معیارهایی مانند تخصص بعد از انقلابی بودن اهمیت دارد. هرچه فرد انقلابی تر را انتخاب کنی،م سرعت نظام در رسیدن به اهدافش بیشتر خواهد شد و این سرعت مورد نیاز امروز جهان است.

حجت الاسلام پناهیان به سخنانش با این دعا پایان داد كه "خدایا موجبات رسوایی كسانی را که می خواهند عوام فریبانه از مردم رأی جمع کنند و انقلابی نیستند، در همین چند روزه فراهم کن."





نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، حجت الاسلام علیرضا پناهیان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مجلس دکان نیست؛ محل خدمت و خانه مردم است/ خاطره‌ای از احترام ویژه فیلسوفان بزرگ امریکا به علامه مصباح

گروه استان‌ها - لرستان: نخستین همایش جبهه پایداری انقلاب اسلامی استان لرستان با استقبال گسترده‌ی مردم این استان و با حضور دبیرکل و یك عضو مؤسس این جبهه در سالن آمفی تئاتر جهادکشاورزی شهرستان خرم آباد برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی طی سخنانی در این همایش با تأکید بر ضرورت پایداری بر اصول و آرمان‌ها، به اهمیّت انتخابات پیش‌رو اشاره کرد و گفت: به نماینده‌ای که وابسته به پول است و با پول می خواهد وارد مجلس شود رأی ندهید، کسی که وابسته به یک قدرتی است، نباید به مجلس راه پیدا کند.

وی تصریح کرد: نماینده‌ای که از فتنه حمایت می‌کند یا در فتنه سکوت کرده، نماینده‌ای که منحرف است و یا در برابر انحراف سکوت کرده را به مجلس نفرستید و کمک و تبلیغ برای این افراد، حرام و خیانت به نظام است.

آقاتهرانی با تأکید بر لزوم پافشاری بر گفتمان جبهه پایداری تصریح کرد: اگر پایداری کنیم، نماینده فاسد در مجلس نخواهیم داشت.
 
 
وی در ادامه با اشاره به وظیفه نمایندگی مجلس گفت: مجلس دکان نیست، بلکه محل خدمت و خانه مردم است و نماینده باید به درد مردم رسیدگی کند نه به درد خودش.
 
به گزارش سلام دلفان، دبیرکل جبهه پایداری در بخش دیگری از سخنانش، درباره احترام فلاسفه بزرگ امریکا به آیت الله مصباح یزدی اظهار داشت: در آمریکا بزرگ‌ترین فلاسفه به آیت الله مصباح احترام می گذارند، زمانی که ایشان برای شرکت در یک سمینار به آنجا آمده بود، با اینکه معمولاً در اینگونه سمینارها کسی وقت خودش را به دیگری نمی‌دهد، اما خود اساتید وقت‌شان را به ایشان می‌دادند تا بیشتر صحبت کنند.
 
آقاتهرانی ادامه داد: در زمان حاكمیت اصلاح طلبان به دلیل ایستادگی علامه مصباح در برابر تفکرات سکولاریستی آنان، حمله‌های زیادی به ایشان وارد می‌شد، آن زمان بنده در امریکا بودم، استادی داشتیم که بیش از ۱۵۰ کتاب تألیف کرده بود و به من گفت آیا در ایران می دانند ایشان (آیت الله مصباح) کیست؟
 
 
وی در ادامه با یادآوری لزوم پشتیبانی از ولی فقیه، خطاب به مردم لرستان گفت: شما لُرها مرد هستید، مردانگی خودتان را نشان دهید و نگذارید آقا تنها بماند و اگر دیدید در جای خراب‎کاری هست، این برای  ولایت مدار نبودن است.
 
نماینده مردم تهران در مجلس هشتم در پاسخ به سؤال یکی از حاضران که از وی پرسید "با توجه به اینکه گفتمان جبهه پایداری متولد سوم تیرماه 84 است و  شما معلم اخلاق دولت بوده‌اید زمانی که انحراف‌ها را دولت دیدید، چه عملکردی داشتید" به بیان یکی از ناگفته‌هایی که در این زمینه وجود دارد پرداخت.
 
وی اظهار داشت: زمانی که بخش‌نامه‌ی ورود بانوان به استادیوم‌های ورزشی قرار بود صادر شود، آیت الله مصباح به بنده گفتند كه نزد آقای احمدی‌نژاد برو و گوش‌زد کن که این مسئله خلاف نظر اسلام  و علما است و نباید این کار صورت بگیرد.
 
 
آقاتهرانی ادامه داد: زمانی که برای بیان درس اخلاق به هیئت دولت رفتم، دغدغه آیت الله مصباح را به آقای احمدی نژاد گوش‌زد کردم و وی در جواب گفت خیال‌تان راحت باشد، مشکلی پیش نمی‌آید، شب که از تلوزیون خبر لغو ممنوعیت ورود بانوان به استادیوم‌های ورزشی را شنیدم متعجب شدم.ژ
 
وی افزود: آیت الله مصباح من را فراخواندند و گفتند که چرا پیام ما را به آقای احمدی‌نژاد نرساندی و زمانی که پاسخ بنده را شنیدند، سخت متعجب شدند و به فکر فرو رفتند و گفتند باید مجدداً با وی صحبت کنید و بنده گفتم که می‌روم و در نهایت به همراه حجت الاسلام سقای بی‌ریا نزد رئیس جمهور رفتیم و با او صحبت کردیم.
 
مجلس باری را بر دوش نماینده می‌گذارد، نه اینکه مرکبی باشد زیر پای او
 
در ادامه این همایش، دکتر علی اصغر زارعی مسئول کمیته استان‌های جبهه پایداری در سخنانی درباره موضوع تحریم انتخابات از سوی برخی جریان‌های داخل کشور اظهار داشت: برخی‌ها می‌گویند که ما در انتخابات لیست نمی‌دهیم؛ معنای این حرف یعنی تحریم و کسانی که انتخابات را تحریم می کنند، ولی فقیه‌شان امریکاست.
 
 
 
 
زارعی با تاکید بر لزوم تشکیل مجلسی قوی و کارآمد تصریح کرد: اگر مجلس نهم از مجلس هشتم قوی تر نباشد، آمریکایی ها به ما طمع خواهند کرد.
 
وی با یادآوری وظایف نمایندگی مجلس اظهار داشت: مجلس باری را بر دوش نماینده می‌گذارد، نه اینکه مرکبی باشد زیر پای او.
 
زارعی در پاسخ به سؤالی در خصوص موضع این جبهه درباره جریان نفوذی در دولت اظهار داشت: دولت نهم، شعارهای امام و انقلاب را روی دست گرفت و کارهای مهمی كرد که باید قدردان آنها باشیم ولی جایی که احساس کنیم نسبت به فرمان و نظرات آقا تردید وجود دارد، باید بایستیم.
 
وی با بیان اینکه تردید از نظرات آقا، یعنی انحراف و "انحراف از ولایت" را نباید پذیرفت، تاکید کرد: فلسفه وجودی جبهه پایداری، مقابله با انحراف است.




نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
علامه مصباح:ساكتین فتنه مثل کسانی هستند که دیدند سیدالشهدا را سر می‌برند، اما سکوت کردند

عضو خبرگان رهبری گفت: امروز وظیفه من و شما در هر منطقه‌ای که هستیم، علاوه بر شناخت و معرفی اصلح، شناخت و معرفی افراد فاسد و مضر نیز هست، همانگونه که اگر شما دانستید پزشکی قلابی مطبی باز کرده ‌است و جان مردم را به خطر می‌اندازد، وظیفه دارید او را به مردم معرفی کنید

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت آیت‌الله مصباح یزدی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در جمع اعضای مرکز پژوهش‌های فرهنگی گفت: اراده الهی بر این تعلق گرفته که انسان‌ها زندگی اجتماعی داشته باشند تا زمینه رشد کمّی و کیفی در استفاده از رحمت‌های خدا فراهم بشود. اگر زندگی اجتماعی نبود، نه از نظر کمیت این همه انسان می‌توانستند از رحمت‌های خدا استفاده کنند و نه از نظر کیفی می‌توانستند به این مراتب از معرفت، اعمال صالح و رشد معنوی نائل بشوند. 
 
علامه محمدتقی مصباح یزدی با تشبیه جامعه به پیکر انسانی گفت: همین طور که اراده الهی به این تعلق گرفته که در بدن انسان جهاز‌های مختلفی وجود داشته باشد و در هر جهازی اندام‌های گوناگون، و در هر عضوی بافت‌های مختلف، و بالاخره میلیاردها سلول مختلف جمع شوند تا یک پیکر انسان را تشکیل بدهد، اراده الهی تعلق گرفته که از مجموعه‌ای از انسان‌ها که هر انسانی به منزله یک یاخته است، نیز جامعه‌ای تشکیل بشود که هر کدام از افراد در آن نقش خاصی را ایفا بکند، به طوری که اگر هر کدام نقش خودشان را درست ایفا کردند جامعه به هدف مطلوب خودش می‌رسد، اما اگر کمبودی در آن وجود داشته باشد و بعضی نتوانند وظیفه خودشان را درست انجام بدهند، جامعه سالم نمی‌ماند و رشد نمی‌کند. 
 
وی ادامه داد: همان‌گونه که همه اندام‌ها در بدن مورد نیاز و مهم هستند، اما برخی از اندام‌ها وظایف کلی‌تر و عام‌تری بر عهده دارند و مهم‌ترند، در جامعه نیز هرچند همه اعضا مورد نیاز هستند، اما نخبگانی هستند که برخی نیازهای مادی مردم را تأمین می‌کنند و نخبگان دیگری که برای تأمین نیازهای فکری مردم وجود دارند و باید از ناحیه آنها افکار و شناخت‌های صحیح درباره مصالح و مفاسد به دیگران سرایت کند و افراد عادی نمی‌توانند این نقش‌ها را بر عهده بگیرند. 
 
وی افزود: همه ما معتقدیم بزرگ‌ترین انسانی که برای جامعه انسانی مؤثر است، وجود مقدس امام معصوم صلوات‌الله‌علیه است که نقش او را هیچ کس دیگر نمی‌تواند ایفا کند و هر کس دیگر به هر اندازه که به او شباهت داشته باشد و در راه او قدم بردارد، اندکی از این نقش را می‌تواند ایفا کند. 
 
علامه مصباح یزدی با اشاره به این‌که ما باید بدانیم که برای چه آفریده شده‌ایم و هدف از خلقت ما چیست، گفت: در این صورت می‌توانیم بفهمیم که نخبگان چه کسانی هستند و چگونه در راه رسیدن به این هدف، فعالیت می‌کنند، اما تاریخ اسلام و آیات قرآن نشان می‌دهد که همیشه بخش عظیمی از جامعه از لحاظ درک وظایف نخبگان کمبود داشته و نمی‌توانستند تشخیص بدهند نخبگان و برترین افراد جامعه چگونه باید باشند، چرا که نمی‌دانستند سعادت حقیقی جامعه چیست و جامعه مطلوب، کدام جامعه است. 
 
وی ادامه داد: بسیاری از مردم جامعه مطلوب را جامعه‌ای می‌دانند که همه نیازهای مادی در آن تأمین شده و امنیت و آرامش روانی در آن موجود باشد، در حالی‌که انسانیت انسان در گرو معنویات است و نیازهای معنوی مهمترین نیازهای انسان هستند، و همه پیامبران نیز به همین منظور مبعوث شدند و از همین روست که انسان خلیفة الله شده است، وگرنه انسان هیچ برتری نسبت به حیوانات ندارد و حتی برخی حیوانات از این جهات از انسان‌ها برترند. 
 
عضو خبرگان رهبری ادامه داد: هرچند مطلوب نیست که برخی از شناخت نیازهای معنوی خود غافل باشند، اما ناراحت کننده‌تر این است که افرادی که این نیاز را درک کرده و چه بسا در این راه نیز تلاش‌هایی کرده‌اند و حتی شکنجه‌ها و آزارهایی را تحمل کرده و تا مرز شهادت پیش رفته‌اند، از مسیر درست برگشته و منکر همه آنها شدند. 
علامه مصباح یزدی با تأکید بر لزوم مراقبت از خود و عدم لغزش گفت: نخبگان باید وظیفه خود را در این راستا بشناسند و ضمن حفظ خود از این لغزش‌ها، دست دیگران را که در مسیر لغزنده قرار دارند، بگیرند و حتی اگر برخی نخبگان دچار انحراف شدند، باید نخبگان دیگر جلوی آنها و کسانی را که به تبعیت از ایشان در معرض انحراف هستند، بگیرند. 
وی ادامه داد: حال اگر بخواهیم ببینیم نخبگان ما به وظیفه خود عمل می‌کنند یا نه، باید ببینیم که چه اعتقادی دارند؟ آیا به فکر نیازهای معنوی جامعه هستند؟ اگر دائما از مشکلات اقتصادی شکایت می‌کنند و سخنی از مشکلات فرهنگی که روز به روز بیشتر می‌شود، به میان نمی‌آورند یا تنها به دستاوردهای اقتصادی و اختراعات و پیشرفت‌ها افتخار می‌کنند و دستاوردهای فرهنگی برای آنها اهمیتی ندارند، باید بدانیم که آنها نقص داشته و وظیفه خود را نمی‌دانند. 
 
وی با بیان این‌که انبیا و ائمه علیهم‌السلام برای رفع نیازهای معنوی جامعه آمده و شهید شدند، خاطر نشان کرد: جامعه نخبگانی می‌خواهد که لااقل در کنار درک نیازمندی‌های مادی به نیازمندی‌های معنوی توجه داشته باشند، و ببینند نظام تا چه اندازه نظام انسانی، انسان‌ساز و خداپسند است. 
 
وی با اشاره به این‌که هدف از انقلاب، اسلام بود، نه رفاه‌طلبی، ادامه داد: معیار ما باید این باشد که آیا اسلام در جامعه ما روز به روز در حال پیشرفت است؟ متأسفانه بخشی از متصدیان امور حکومتی و کارگزاران دولتی کشور این مسائل اساسی اسلام و انقلاب را آن طور که باید باور ندارند، مثلا اسمی از ولایت‌فقیه می‌برند اما از عمق دل آن را نشناخته و حتی آن را قبول ندارند. در حالی‌که بنا به فرمایش امام (ره)، رئیس‌جمهور منتخب مردم اگر از طرف ولی‌فقیه نصب نشود طاغوت است. اگر کسانی این باور را نداشته باشند در شناختشان و اعتقادشان ضعف وجود دارد و باید به فکر ترمیم آن باشند. باید باور داشته باشیم که پیشرفت جامعه فقط به پیشرفت‌های مادی نیست، و نه تنها موشک ساختن، بلکه ساختن قمر مصنوعی هم دلیل پیشرفت انسانی نیست، بلکه پیشرفت انسانی به این است که جامعه خداشناس و خداباور بشوند و پیشرفت‌های مادی لوازم ثانوی است. 
 
وی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم گفت: اگر به خدا ایمان داشته و به وظیفه خود عمل کنیم، خداوند قدرت ساخت بالاتر از قمر مصنوعی را نیز به ما خواهد داد. 
 
علامه مصباح یزدی با اشاره به وجود رهبران صالح در نظام اسلامی ما گفت: خدا بر ما منت گذاشت و امام(ره) را به ما مرحمت فرمود که الگوی انسانی باشد که خدا می‌پسندد و حکومت او الگوی حکومتی باشد که خدا می‌پسندد و پس از وی نیز جانشینی برای او آمد، که شاید روی زمین انسانی شایسته‌تر برای این پست وجود نداشته باشد، اما وظیفه من و شما، که خداوند نعمت را بر ما تمام کرده، این است که در حد توان خود چنین نخبگانی را که نیازهای معنوی جامعه را در نظر دارند، بر سرکار بیاوریم. 
 
وی ادامه داد: امروز وظیفه من و شما در هر منطقه‌ای که هستیم، علاوه بر شناخت و معرفی اصلح، شناخت و معرفی افراد فاسد و مضر نیز هست، همانگونه که اگر شما دانستید که پزشکی قلابی مطبی باز کرده است و جان مردم را به خطر می‌اندازد، وظیفه دارید که او را به مردم معرفی کنید. 
وی ادامه داد: البته همه اینها حد و حدودی دارد و آبروی کسی را نباید بی‌جهت ریخت و ارزش‌های انسانی را نباید فراموش کرد، بلکه در حدی که مردم در دام نیفتند، باید مردم را روشن کرد. تاریخ انبیا، ائمه اطهار، بزرگان دین و امام خودمان و سایرین را ببینید که اگر نبود روشنگری و معرفی افراد فاسد، این انقلاب پیروز نمی‌شد. 
 
عضو خبرگان رهبری ادامه داد: کسانی در فتنه 88 خودشان را به عنوان دلسوز مردم معرفی کردند، و همه خسارت‌هایی که از ناحیه آنها بر کشور وارد شد از این جهت بود که کسانی مسامحه کرده و آن‌ها را معرفی نکردند و بدتر از ایشان، آنهایی‌اند که دانستند و باز هم سکوت کردند. این سکوت به خاطر تقوا نبود، این افراد مثل کسانی هستند که دیدند سیدالشهدا علیه‌السلام را سر می‌برند، اما سکوت کردند. 
 
آیت‌الله مصباح یزدی با بیان این‌که هر سکوتی مطلوب و علامت تقوا نیست ادامه داد: باید همواره مصالح اسلامی را در نظر گرفته و خطرهایی که متوجه جامعه است به مردم گوشزد کنیم و افراد فریبکار فتنه‌جو و حامیان فتنه را به مردم معرفی کنیم؛ البته گاهی معرفی اصلح کافی است و آن در جایی است که مردم به حرف ما اعتنا کرده و مردد نباشند، اما اگر امر برآنها مشتبه شد، باید چهره واقعی افراد فتنه‌گر و حامیان آنها را به مردم نشان دهیم تا فریب آنها را نخورند. 
 
وی ادامه داد: کاستی‌هایی که در برخی نخبگان ما وجود دارد، ابتدا درباره شناختی است که نسبت به اسلام و ارزش‌های اسلامی دارند و آن طور که باید اسلام را نمی‌شناسند و حتی بعضی از آنها به ولایت‌فقیه معتقد نیستند، و دوم نقصی است که در انگیزه‌های آنهاست، یعنی واقعیت و حق را خوب می‌شناسند، اما برای رسیدن به منافع خود، به حق پای‌بند نیستند. 
 
علامه مصباح یزدی با اشاره به این‌که برخی‌ تنها شعار داده و در عمل استوار و ثابت قدم نیستند، گفت: بسیاری از کاخ‌نشینان خوب انتقاد می‌کردند، اما هنگام جنگ و درگیری فرار کردند، اما پابرهنگان در صحنه حاضر شدند و سینه خود را جلوی سرنیزه دشمن سپر کردند و ما امروز به برکت خون آنها می‌توانیم چنین صحبت‌هایی داشته باشیم. 
گفتنی است این مراسم در تاریخ هفتم بهمن‌ماه در ساختمان یاوران مهدی (عج) جمکران برگزار شد.




نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
"پاسخ به ادعاهای افروغ و مطهری/ علت ورود انتخاباتی شاگردان آیت‌الله مصباح"

هفته گذشته حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمد ناصر سقای بی‌ریا مهمان رجانیوز بود و در گفت‌وگویی تفصیلی به بیان نظراتش درباره انتخبات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی پرداخت. سقای بی‌ریا که در سال 1354 وارد حوزه علمیه قم شده، از شاگردان ممتاز آیت الله مصباح یزدی است که در سال 1370 برای تحصیل به دانشگاه مک گیل کانادا اعزام شد و سپس مسئولیت مرکز اسلامی در هوستون امریکا را عهده دار شد. وی در سال 1384 به ایران بازگشت و پس از چند ماه به درخواست دکتر احمدی نژاد و تکلیف آیت الله مصباح یزدی، مشاور ردیس جمهور در امور روحانیت شد و تا اواخر سال 1389 در این سمت باقی ماند. زاویه گرفتن جریان نفوذی در دولت دهم از مبانی انقلاب و اسلام موجب شد تا در زمستان 1389 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سقای بی‌ریا از سمت مشاورت رئیس جمهور در امور روحانیت استعفا دهد و مسئولیت دفتر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را بپذیرد.

بی‌ریا با اعلام موجودیت جبهه پایداری انقلاب اسلامی به این جبهه پیوست و در انتخابات مجلس نهم از حوزه انتخابیه تهران کاندیدا شد. بخش اول این گفت‌وگو با عنوان "ناگفته‌ای از دیدار آیت‌الله مصباح و شاگردانش با امام خمینی/ رهبر انقلاب در دیدار با طلاب اعزامی به امریكا چه فرمودند" منتشر شد، بخش دوم در ادامه آمده است:

چرا در انتخابات 84 حضرت آیت‌الله مصباح و شاگردان ایشان مثل شما به احمدی‌نژاد روی آوردند؟

مسئله سردمداری آن حرکت با حضرت آقا بود. آن طرح پنج مرحله‌ای که آقا داده بودند که هنوز هم ما باید گام چهارمش را داشته باشیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط رژیم، برپایی نظام جمهوری اسلامی و فرمودند که گام سوم، تشکیل دولت اسلامی است. آقا چندین سخنرانی در مورد دولت اسلامی کرده بودند که دوستان ما در کانون طلوع این سخنان ایشان را تحلیل و دسته بندی می‌کردند. روی آن طراحی می‌کردند که چه کار باید کرد و چه کسانی و چه شیوه ای را باید پی گرفت تا به این قدم سوم رسید. مدت‌ها بود که ما روی قضیه کار می‌کردیم. کانون طلوع و آن مؤسساتی که زیرنظر حاج آقا مصباح بود. تا رسید به قضیه انتخابات و خود آقا هم ملاک ها و شاخص‌های اصلح را بیان فرموده بودند. در بین کاندیداها، واقعاً یک مسئله تلخی که وجود داشت، به خاطر آن هیمنه‌ی اصلاحات که در آن زمان هنوز سایه‌اش روی سر عده ای بود، جوی ایجاد شده بود که هیچ‌کدام از کاندیداها اسم اسلام را هم در تبلیغات‎شان نمی بردند، چه رسد به اینکه بگوید هدف ما این است که مسائل اسلامی را پیاده کنیم. کشور اسلامی را تشکیل دهیم فقط یک کاندیدا بود و آن هم آقای احمدی‌نژاد بود و سوابق ایشان هم سوابق خیلی خوبی بود. یعنی با توجه به بررسی‌هایی که شده بود ایشان را اصلح تشخیص دادیم و با توجه به آن سازوکارها و ملاک های آن موقع مردم به این رسیدند که ایشان اصلح است و رأی دادند.

کسانی هم بودند که شرمنده بودند از اینکه اسم اسلام را بیاورند و رأی نیاورند.

همین‌طور بود. واقعاً چطور ما می‌توانستیم اعتماد کنیم به کسانی که حتی حاضر نیستند اسم اسلام را بیاورند از ترس آنکه گروه‌هایی به آن‌ها رأی ندهند و آرای آنها پایین بیاید. خب چطور می‌شد به این طور افراد اعتنا کرد و آنها را در رأس قرار داد و بخواهیم امیدوار باشیم که آن‌ها کاری برای اسلام و کشور اسلامی انجام دهند.

بالاخره آن انتخابات هم انتخابات ویژه‌ای بود و هم نقشه راهش به آقا بود. بنده به عنوان مشاور رئیس جمهور در امور روحانیت به خیلی از شهرها و استانها رفتم. گاهی از طرف هیأت دولت مأموریتی به سفرهای استانی داشتیم و رفتیم در بعضی از مناطق که در سخنرانی‌ها هم هست که بنده انجام دادم. همانجا بنده گفتم شخص آقای احمدی‌نژاد مطرح نیست. او یک سرباز است. چهار سال و یا هشت سال ایشان تمام می شود ولی این حرکت، حرکت ادامه داری است. اگرچه شخصیت‌ حقیقی و حقوقی آقای احمدی‌نژاد را متفاوت می دانیم. شخصیت حقیقی ایشان به عنوان رئیس دولت و رئیس جمهور باید تا آخر محترم بماند ولی انتقادات ما نسبت به عملکردها، نسبت به مسائل فرهنگی، نسبت به جهت‌گیری ها، بعضی پشتیبانی‌های مطلق و  غیرمشروط سرجای خودش هست و ما به شدت منتقد هستیم. آن حلقه انحرافی که در حاشیه دولت شکل گرفته، واقعاً با آن مخالف هستیم ولی معتقدیم که این راه، راهی است که آقا طراحی و ترسیم کردند. لذا ما روی گام چهارم فکر می کنیم و حتی من یک وقتی به دوستان می گفتم که این گام هایی که آقا طراحی فرمودند، ممکن است از نظر زمان مترتب به هم نباشد. الآن شاهد آن هستیم که گام پنجم هم کلید خورده یعنی گام چهارم جامعه اسلامی است و گام پنجم امت اسلامی است. الآن ما یک قدم‌هایی هم در تشکیل امت اسلامی برداشتیم و امت اسلامی خودشان بیدار شدند و همین حقیقت بیداری اسلامی و درحقیقت بیداری امت اسلامی است. می‌روند به طرف آنکه امت اسلامی تشکیل داده شود و پیروزی کشورهای مسلمان بر استکبار و سردمداران طاغوتی خودشان گام‌هایی است در جهت تشکیل امت اسلامی.

خب اینها به صورت همزمان انجام می‌شود. دولت اسلامی هنوز کار دارد یک مقداری باید کار بیشتری انجام شود. دستاوردهایی که دولت نهم و دهم داشتند، منتسب به فرد خاصی نیست این را نباید اشتباه بگیریم. وقتی گفته می‌شود حلقه‌ی انحرافی بعضی فکر می‌کنند که تمام کارهایی که دولت نهم و دهم کردند باطل است؛ نه. اینطور نیست. خیلی کارهای مثبتی شد. اولاً کار را فقط رئیس جمهور انجام نداده است. من شاهد هستم که خیلی از وزرایی که بعضاً کنار گذاشته شدند، کارهای خیلی بزرگی از خودشان به یادگار گذاشتند. آن کارها، آن تجربه‌ها متعلق به انقلاب است. متعلق به شخص نیست گرچه ممکن است در اسم منتسب به فردی باشد اما تجربه‌های انقلاب است و این تجربه‌ها، تجربه‌های عزیزی است. اینها باید بماند.

قدم‌هایی همچون سفرهای استانی، ارتباط نزدیک با مردم و در فکر برآوردن نیازهای مردم بودن، در فکر خدمت صادقانه به مردم بودن، اینها چیزهایی است که ما باید مثل جان شیرین از آن مراقبت و محافظت کنیم. هیچ ربطی هم به افراد و اشخاص ندارد و همه سهیم بودند. بدنه دولت، هیأت دولت در بسیاری از این کارها همه سهیم هستند و من خبر دارم خیلی از همین افراد از همان اول با آن حلقه‌ی انحرافی ارتباط نداشتند و مخالف هم بودند. منتهی بنا بر مصالحی ابراز نمی‌کردند. این دستاوردها، دستاوردهای انقلاب است در حقیقت دستاوردهای مردم است. اینها باید حفظ شود. در مناسبات آینده در انتخاب رؤسای جمهور آینده باید حفظ شود. اینکه یک کسی مردمی باشد آیا این بد است؟ یک کسی متواضع باشد بد است؟ نه. اینها خوب است. اینها چیزهایی است که باید مدنظر باشد. در انتخابات آینده هم همان ملاک‌هایی که آقا فرمودند سرجای خودش هست. منتهی اگر ضعفی هست باید بگوییم که آن ضعف را نداشته باشد. آن ضعف‌ها را نباید داشته باشد ولی آن نقطه‌های قوت باید حفظ شود و ادامه پیدا کند ان‌شاءالله.

در طول این مدتی که در هیأت دولت تشریف داشتید مواردی بود که بخواهید به آقای رئیس جمهور تذکر دهید و یا بعضاً بحثی پیش بیاید؟

متعدد بوده است. یک مصاحبه‌ای انجام دادم که خیلی پخش شد و خیلی سروصدا کرد، چون مطالب جدیدی در آن مصاحبه بود. بنده ادعایی نداشتم و خوشم نمی‌آمد بعد از آنکه از دولت بیرون آمده‌ام شروع به انتقاد کنم؛ به هرحال اینها را موقعی که من بودم مطرح كرده بودند ولی برای روشنگری فکر کردم خوب است. چون این مباحث، مباحث فکری است و بعضی ممکن است بگویند که مذاکرات هیأت دولت محرمانه است. اینها که مذاکرات هیأت دولت نبوده است. اینها حرف‌های فکری بوده که بین افرادی رد و بدل شد و ما هم اظهار نظر کردیم و بعضی از آنها واقعاً اثر داشت. حتی یکی از حرف‌هایی که گفته شد ما آیاتی از قرآن را در آنجا درباره‌ی آن مسئله گوش‌زد کردیم و گفتیم این حرف باطلی است. اتفاقاً به عنوان یک حرف ناب مطرح شد، حتی منتسب به آن فرد خاص، که فلانی حرف را می‌زند و خودش باید توضیح دهد و من خلاصه‌اش را می‌گویم این طور مطرح شد و آن این بود که ما تمدن اسلامی نداریم، ما امت اسلامی هم نداریم و این نزدیک به آن موقع بود که آقا خطبه را خوانده بودند و در خطبه از عبارات مردم مصر و امت اسلامی خیلی استفاده کردند، این حرف زده شد و من صریحاً گفتم گول نخورید. بعضی‌ که اینها را القا می‌کنند شما گول اینها را نخورید. چطور ما امت اسلامی نداریم، در حالی که قرآن در آیات متعددی امت اسلامی را مطرح کرده و امت انبیاء را به عنوان امت واحده مطرح کرده است، بعد ما بگوییم امت اسلامی نداریم چه نتیجه‌ای خواهد داشت؟ تمام حرکت‌های اسلامی در دنیا فروکش خواهد کرد. در حالی که ما هدف‌مان این است که به سمت امت اسلامی برویم و این بحمدالله تأثیر گذاشت. چون بعد از آن من ندیدم که این جایی مطرح شده باشد. ان‌شاءالله از همان اول اصلاح شده است.

خب مسائل دیگری هم بود که بنده و بعضی از اعضای  هیئت دولت آن‌وقتی که راجع به سوابق ایرانیان و مکتب ایرانیان گفت‌وگو می‌شد. آنجا صحبت کردم، اتفاقاً یکی از آقایان که آن وقت وزیر نبود و بعد وزیر شد نکته‌‌ی جالبی مطرح کردند،  او می‌گفت: من ایران قبل از اسلام را مطالعه کردم، ما چهره‌ای از ایرانیان نمی‌بینیم از دانشمندان و بزرگان و ادبا، نیست. تمام چهره‌هایی که داریم حافظ، سعدی، ابن سینا همه کسانی که به عنوان مفاخر چهره  هستند و اسمشان است و در علوم و فلسفه و ریاضیات و نجوم درخشیدند همه بعد از اسلام بوده است. یعنی اسلام بود که اینها را رشد و پرورش داده است و قبل از آن ما چیزی نمی‌بینیم. اگر هم بودند، آنقدر مهم نبوده است که ذکر شود. مقداری در آداب سیستم‌های نظامی و از این قبیل در تاریخ وجود دارد. لذا آنچه ما داریم بعد از اسلام است که بعدها آقا این را در یک جلسه تذکر دادند که اگر درباره ایران می‌خواهید صحبت کنید به ایران بعد از اسلام بپردازید. یعنی در حقیقت به ایران نپردازید؛ به تأثیر اسلام در ایران بپردازید.

یک آماری ارائه شد که حضرت امام کلمه ایران را بیش از اسلام بکار برده‌اند. یکی از وزرای روحانی دولت دهم حرف جالبی زد حالا نمی‌دانم در جلسه‌ی هیأت دولت این حرف زده شد و یا بعد از جلسه بود گفتند که اگر امام هزار بار گفته باشند ایران ولی یک‌بار گفته باشند ایران فدای اسلام این چه نسبتی خواهد داشت؟ عدد مهم نیست، کیفیت مهم است. اسلام همیشه در فرمایشات آقا مهم‌تر بوده است. باید ببینیم نسبت این دو چگونه تعریف می‌شد. می‌گفتند هرچه ما داریم از اسلام داریم. ایران فدای اسلام باید شود و ما همه باید فدای اسلام شویم. این از فرمایشات آقا بود که ما عرض کردیم مکتب ایرانی ولو اینکه بگوییم اسلام ناب منظورمان است از مکتب ایرانی این حرف خیلی نابجایی است. چون امام و حضرت آقا همیشه می‌گفتند در اسلام بود که هم ایران عزیز شده است و هم شیعه؛ حالا ما بگوییم مکتب ایرانی؟ کدام مسلمان در دنیا می‌آید و پای مکتب ایرانی سینه بزند؟ الآن ما برویم مصر و بگوییم ایهاالناس مکتب ایرانی! نمی تواند ارتباط برقرار کند. باید همین هنری که امام فرمودند را بکار ببریم. امام فرمود "اسلام" و عزیز شد و این کلمه در دنیا پراکنده شد. اینها بعضی از شواهدی است که ما احساس می‌کنیم که آن حلقه انحرافی از جاهایی یک حرفهایی را با یک اهداف خاص القا می‌کند. نزدیکی آن با نهضت بیداری اسلام احتمالاتی را در ذهن می‌آورد. به هرحال اینها مواردی بودند که ما تذکر می‌دادیم و صحبت می‌کردیم اما کمتر نتیجه می‌گرفتیم ولی وظیفه می‌دانستیم بگوییم و گفتیم.

یکی از بحث‌هایی که در دولت نهم و بعضاً در سال‌های بعد دولت نهم هم مطرح بود ارتباط بین دولت و حوزه و مراجع بود. حضرتعالی که در بحث روحانیت دخیل و فعال بودید این را قبول دارید که بعضی سعی می‌کردند این وسط رابطه بین دولت با حوزه و مراجع را شکرآب کنند؟

هم عواملی وجود داشت که این کار را دامن بزنند و هم زمینه‌هایی در خود دولت برای این مسئله وجود داشت. یعنی یک بهانه‌هایی و یک زمینه‌هایی که بعداً هم روشن‌تر شد یعنی آن حلقه انحرافی معلوم شد که در دل و باطن خودشان آنگونه ایمانی که باید، به نقش روحانیت داشته باشند را ندارند. علائم و آثاری وجود داشت که ما هیچ توجیهی نداشتیم. چه کار می‌توانستیم کنیم؟ در قضیه ورزشگاه‌ها خود حضرت آیت‌الله مصباح اولین کسی بود که آمد و تذکر داد و محکم نامه نوشت و مرا فرستاد. دیدیم که آخر قضیه به صورت ناخوشایندی پایان یافت. گرچه باصطلاح به آن عمل نشد ولی همین باعث استخوان لای زخمی شد که باقی ماند. هنوز هم بعضی قضیه ورزشگاه را یادآوری می‌کنند. یعنی قضیه را حل نکردند و اینگونه کارها و مسائل پیش می‌آمد و گفته می‌شد و درحقیقت از آنطرف کسانی تلاش می‌کردند که این شکرآب بدتر شود و حوزه ها جهت‌گیری کنند و سفت صحبت کنند؛ از آنطرف هم واقعاً بهانه‌هایی برای این کار وجود داشت. یعنی چیزهایی بود که وجود داشت و حوزه هم محق بود که چنین انتقادهایی داشته باشد. مسئله حجاب یکی از مسائلی بود که مطالبه حضرت آقا هم بود ولی جدی گرفته نمی‌شد. یعنی می‌شد به گونه‌ای به اینها اهمیت بیشتری داده شود، اما متأسفانه این کار صورت نمی‌گرفت.

یعنی زمینه هایی در دولت بود که شیطنت‌ها را تقویت می‌کرد؟

بله هر دو طرف بود. مسئله فتنه 88 چیزی نبود که یک شبه وجود بیاید. بعضی از جاسوس‌هایی که آمده بودند و بعضی افراد را در حوزه‌ها تحت تأثیر قرار داده بودند و این کار به صورت شبکه‌ای داشت انجام می‌گرفت. تعبیری حضرت آیت‌الله مصباح در یکی از سخنرانی‌هایش داشتند که فرمودند: گویا آن دستی که از بیرون کشور داشت طراحی و برنامه‌ریزی و تأثیرگذاری می‌کرد با هر کدام از این عوامل داخلی به صورت سلولی ارتباط برقرار کرده بود که هرکدام فکر می‌کردند فقط خودشان هستند و کس دیگری نیست. یعنی یک کار بسیار پیچیده ای انجام شده بود و این را در اظهارات‌شان گفته‌اند و موجود هم هست که ما باید از حوزه‌ها شروع کنیم. تلاش هم می‌کردند و هنوز هم ممکن است این فعالیت‌ها ادامه داشته باشد. الحمدلله حوزه‌ها هشیار هستند و علما و بزرگان ما هشیارند و اجازه نمی‌دهند افرادی نفوذ کنند ولی آنها طمع دارند. این مسئله هست.

چه شد حضور حضرتعالی در دولت به پایان رسید؟ از جانب خودتان بود یا مسئله‌ی دیگری هم دخیل بود؟

بنده گله‌مندی‌های خود را داشتم؛ این حلقه‌های فکری ناصوابی و رفتارهایی را که در گوشه و کنار می‌دیدم، در جنبه‌های مختلف هم کارهایی که با گروه خون انقلاب نمی‌ساخت انجام می‌شد؛ نگران بودیم. حتی فکر می کردیم که آیا ماندن ما مصلحت هست یا نیست؟ در این بحبوحه سال گذشته در همین ایام بود که حضرت آیت الله یزدی بنده را دعوت کردند به جامعه مدرسین. دعوتنامه‌ای دادند و در آن گفته بودند که شما بیایید و دفتر جامعه را اداره کنید، من گفتم مشورت می‌کنم من در کارهایم با حضرت آیت‌الله مصباح مشورت می‌کنم. ایشان گفتند اشکال ندارد مشورت کنید. من با حضرت علامه مشورت کردم اولاً فرمودند جامعه مهم‌تر است و بعد هم فرمودند ماندن‌تان هم ممکن است بلااشکال نباشد. بعد نظر خودم را خواستند؛ من هم گفتم به هرگونه که وظیفه‌ام ایجاب کند انجام می‌دهم. درحالی که از مشاورت رئیس جمهور منتقل شدن به رئیس یک دفتر ولو دفتر جامعه مدرسین باشد خیلی افت به نظر می‌رسید. حتی بعضی دوستان ما در هیأت دولت وقتی این را شنیدند به شوخی گفتند ما فکر کردیم شما می‌خواهید رئیس جامعه مدرسین شوید. گفتم نه وظیفه خود دانستم که این کار را انجام دهم. واقعاً هم از نظر ظاهری کسر شأن بود. البته اینکه می‌گویم کسر شأن، نه اینکه جامعه مدرسین اینگونه است. نه واقعاً جامعه در سطح بالایی است ولی خوب بالاخره یک کارمند جامعه مدرسین، کارمند جامعه مدرسین است. بالاخره ما رفتیم آنجا که کمکی کنیم. این باعث افتخارم بود. اما این را از نظر ظاهری ارزیابی می‌کنم. یک فردی ممکن است بگوید من که در حد مشاور رئیس جمهور هستم بروم! ولی من این را پذیرفتم. حتی وقتی حضرت آیت‌الله یزدی حکم بنده را  زدند در استعفانامه‌ام منعکس کردم که من معذورم و عذر مرا موجه بدارید که پذیرفته شد و تمام شد و کنار کشیدن من از مشاورت به حالت آرام و نرمی انجام شد. گویا خداوند می‌خواست که این قضیه اینگونه تمام شود. خود بنده هیچ طراحی برای آن نداشتم. یعنی این پیش آمد و فرصت مغتنمی بود که بدون تنش خداحافظی کنم و بیایم. اما خدا را شکر می‌کنم که در یک موقعیتی که مؤید بعضی از مسائل نشدم و بیرون آمدم و حرف و وظیفه خود را فکر می‌کنم در آن شرایط انجام داده بودم و به این بخش منتقل شدم.

آشنایی شما با آیت‌الله یزدی به سال‌های قبل برمی‌گشت؟

بله. من از همان اوایل انقلاب ایشان را می‌شناختم و خدمت ایشان رسیده بودم. منتهی هیچ وقت همکاری یا فعالیتی در کنار ایشان نداشتم. چون ایشان مدت‌ها در قوه قضائیه بودند. بنده خیلی به ایشان ارادت داشتم و دارم و ایشان را از استوانه‌های انقلاب می‌دانم.

ایشان همیشه در صحنه بودند.

بله. الحمدلله ایشان از شخصیت‌های بی‌نظیر هستند و محکم و اصولی. منتهی هر عالم و بزرگی ممکن است سلیقه‌ای داشته باشد. من بیشتر با حضرت آیت‌الله مصباح محشور بودم و با سلایق ایشان دم‌خوری بیشتری داشتم. به هرحال این هم تجربه‌ای بود که خدمت حضرت آیت‌الله یزدی رسیدم و در این مدت خیلی چیزها از ایشان یاد گرفتم.



ادامه مطلب


نوع مطلب : مقالات، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سخنگوی جبهه پایداری در همایش جامعه اسلامی دانشجویان؛
مؤسسه‌ امنیتی غرب جبهه پایداری را به‎دلیل پافشاری بر اصول انقلاب خطرناک‌ خوانده/ علما گفتند نگذارید علاقمندان سوم تیر ناامید شوند

دكتر كامران باقری لنكرانی سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی، ‌امروز در همایش "موقعیت بدر و خیبر" اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های کشور در مشهد مقدس حضور یافت و به سخنرانی پرداخت. او همچنین به سوالات دانشجویان پاسخ گفت.

سخنگوی جبهه پایداری در این جلسه گفت: در یکی از خبرنامه‌های وابسته به یکی مؤسسات امنیتی دولت‌های مستکبر، چند هفته به بحث جبهه پایداری پرداخته شده بود و اعلام کردند که این جبهه از همه گروه‌های داخل ایران برای ما خطرناک‌تر است چرا که پافشاری این‌ گروه بر اصول انقلاب و خط امام خمینی بسیار شدیدتر است.

دكتر لنكرانی در باره انگیزه های حضور جبهه پایداری در انتخابات نیز گفت: علاقه زیادی به حضور در انتخابات نداشتیم و بسیار علاقمند بودیم که سایرین همین حرف‌ها را بزنند تا ما به کار گفتمانی و اصولی خودمان بپردازیم اما فضای اصول‌گرایی طوری رقم خورد که ناچار به ورود به عرصه انتخابات شدیم.

وی كه عضو اولین شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان نیز هست، در ابتدای سخنانش در باره فعالیت های دانشجویی گفت: تشکل‌های دانشجویی باید ظرفیت‌های جوان دانشگاه‌ها را شناسایی کرده و با یک نگاه مؤمنانه این ظرفیت‌ها را در خدمت انقلاب اسلامی و سیاست‌های رهبری انقلاب در آورند و شبهات موجود در اذهان جوانان را برطرف کنند.

لنکرانی افزود: برخی متخصصان مثل حوزوی‌ها ممکن است اصلاً از شبهات مطرح در دانشگاه‌ها مطلع نباشند بنابراین وظیفه تشکل‌های دانشجویی در این‌باره بسیار خطیر است که علاوه بر جنبه‌های نفی و رفع شبهه، موارد اثباتی انقلاب اسلامی را نیز باید در سطح دانشگاه‌ها تقویت و مطرح کرده و با نگاه کاربردی آن‌ را به فرهنگ تبدیل کنند.

وزیر بهداشت دولت نهم گفت: یکی از غصه‌های من این است که برداشت از فعالیت دانشجویی این است که جلسه‌ای بگیریم و تعدادی اخبار را رد و بدل کنیم و از عده‌ای تعریف و از عده‌ای انتقاد کنیم اما کار را باید عمیق‌تر و اساسی دید که کار تشکل‌های دانشجویی باید مبتنی بر این اصول و مبانی باشد.

این فعال سیاسی با بیان این‌که بحث روشنگری از مهم‌ترین نیازهای امروز جامعه است، گفت: امروز به وضوح می‌بینیم که بعضی که ادعای روشنفکری دارند، حرف‌هایی می‌زنند که با نام روشنفکری است در حالی که خودشان تحمل هیچ‌گونه نقدی را ندارند.

وی اظهار داشت: مثلاً برخی از آقایان امروز حرف‌هایی را می‌زنند و می‌گویند مبنی بر این‌که امروز در شرایط قحطی قرار گرفته‌ایم و شرایط انقلاب مثل شرایط 19 دی‌ماه 1356 است، سپس نفر سومی همان پازل را ادامه می‌دهد و وقتی به وی می‌گوییم چرا این حرف را می‌زنید، تحمل نقد از خود را ندارند و ما را با القابی مثل وکیل‌الدوله‌ها و گرین‌کارتی‌ها متهم می‌کنند و از پاسخ دادن سر باز می‌زنند!

تببین شرایط كنونی با توجه به فرمایشات رهبر انقلاب/ بدر و خیبر یا شعب ابی طالب

به گزارش فارس، دكتر لنکرانی افزود: حق را بشناس که اهل حق را از روی آن خواهی شناخت؛ ما نمی‌توانیم بگوییم شما چون زمانی آدم خوبی بودید حتماً تا آخر خوب خواهید ماند ضمن‌ این‌که برای خودمان هم این ادعا را نمی توانیم بیان کنیم. در قرآن‌کریم خداوند به پیامبر می‌فرماید«مؤمنان را به قتال با کفار تحریک کن که اگر از شما بیست نفر آدم صابر باشد بر دویست نفر غلبه می‌کند و اگر از شما صد نفر باشد بر هزار نفر غلبه می‌کند» و به این دلیل است که اهل کفر قومی هستند که درک و فهم ندارند. سپس خداوند می‌فرماید «چون خداوند ضعف شما را دید، این قدرت شما را کاهش می‌دهد و اگر از شما صد نفر آدم صابر باشد بر دویست نفر و هزار نفر بر دو هزار نفر غلبه می‌کند.» ما می‌دانیم که اسلام از روز اول همیشه در حال تزاید بوده و قوت آنها نیز رو به افزایش بوده است.

وی تصریح کرد: در جنگ بدر سپاه اسلام هفتاد شتر و نزدیک بیست اسب داشت و ضمن این‌که مسلمانان پیاده بودند در حالی که سپاه دشمن پانصد اسب و بیش از هزار شتر داشت.

عضو ادوار شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در ادامه گفت: علامه‌طباطبایی در تفسیرالمیزان می‌فرماید که پایان آیه اول که قدرت ده برابر را وعده می‌دهد، این است که قوم کافران درک و فهم و بصیرت ندارند؛ علامه توضیح می‌دهد که اگر صبر داشته باشید توان شما دو برابر و اگر بصیرت داشته باشید پنج برابر می‌شود و مجموع این‌ها ۱۰ برابر می‌شود پس ما اگر بخواهیم موقعیت پیروزی‌های اوایل اسلام در بدر و خیبر را حفظ کنیم باید هم صبر و هم بصیرت داشته باشیم همان‌گونه که امیرالمومنین نیز می‌فرمایند که این پرچم را کسی تحمل نمی‌کند جز کسانی که اهل بصیرت و صبر هستند.

لنکرانی گفت: برخی از مفسران بر این باورند که نفوذ منافقان در جامعه موجب وارد آمدن خلل در بصیرت‌ها می‌شود و توان ۱۰ برابری را تبدیل به توان دو برابری می‌کنند؛ تردید به وجود می‌آورند و دل‌ها را خالی می‌کنند. مثلاً می‌گویند مطمئنی این حرفی که پیامبر می‌گوید درست است؟ مطمئنی این راهی که با پیامبر می‌روی درست است؟

وی در ادامه اظهار داشت: امروز هم برخی همین حرف‌ها را می‌زنند و می‌گویند که تمام دنیا علیه ما شده است و همه به ما فشار می آورند؛ همین اتفاقات و تردیدآفرینی‌ها در جامعه امروز ما بسیار زیاد است و خیلی‌ها نمی‌خواهند بگذارند که این صحنه به بدر و خیبر تبدیل شود بلکه تمایل دارند در همان شرایط شعب‌ابی‌طالب بمانیم.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی با یادآوری سخنان دهه هفتاد مقام معظم رهبری درباره شرایط عاشورایی ایران گفت: اگر خاطرتان باشد برخی در آن زمان می‌گفتند که عده‌ای دنبال این هستند که شرایط ما را مثل شرایط امام حسن(ع) نشان دهند و صلح را به ما تحمیل کنند اما رهبر معظم انقلاب اسلامی مقتدرانه اعلام کردند که آنها که می‌خواهند صلح را به ما تحمیل کنند، بدانند که ما اکنون در شرایط امام حسن مجتبی نیستیم بلکه شرایط امروز ما شرایط عاشورایی است و مقتدرانه با هرگونه دشمنی می‌جنگیم، حتی اگر شهید شویم.

وی افزود: امروز ما از موضع عاشورایی نیز عبور کرده‌ایم و موضع امروز ما همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند، موقعیت بدر و خیبر است.

لنکرانی گفت: آن‌ روز و در سال‌های هفتاد و هشت، هفتاد و نه وظیفه عاشورایی ما این بود که حتی اگر احتمال پیروزی هم ندهیم، وظیفه این است که پای آرمان‌هایمان بایستیم اما امروز شرایط بدر و خیبری ما این است که اگر پای وظیفه‌مان بایستیم، از پیروزی خود تقریباً مطمئن هستیم.  تفکر عاشورایی به همراه بصیرت و صبر است که موقعیت بدر و خیبر را به وجود می‌آورد و نهم دی‌ماه 88 به نظر من مرز عبور ما از شرایط عاشورا به شرایط بدر و خیبر بود چرا که مردم با حضور حماسی و دشمن‌شکن خود، بصیرت مثال زدنی را از خود نشان دادند.

دكتر لنکرانی ادامه داد: بصیرت مردم در نهم دی‌ماه به حدی بالا رفت که حتی از برخی مسئولان و سیاسیونی هم که در فتنه 88 ساکت بودند نیز انتقاد کردند و خودشان به عرصه وارد شدند و بساط فتنه را جمع کردند ضمن این‌که ما همیشه باید بدانیم که تفکر عاشورایی و بصیرت و صبر، نتیجه‌اش در همین دنیا نیز پیروزی است.

دولت نهم عدالت خواهی را به گفتمان عمومی تبدیل كرد/ رهبری فرمودند احمدی ن‍ژاد شعارهای انقلاب را زنده كرد

وزیر بهداشت دولت نهم با بیان این‌که در سوم تیر 84، مردم نهضت بصیرت‌افزایی را شروع کردند، افزود: در این برهه گفتمانی در حال شکل‌گیری بود که می‌گفت در صحنه بین‌المللی باید قواعد جاری جهانی را بپذیریم و با کدخدای جهان دوست و تحت امر وی باشیم، در صحنه اقتصادی باید به هر قیمتی رشد کنیم حتی اگر تفاوت طبقاتی زیاد شود و در عرصه فرهنگی نیز باید تساهل و تسامح داشته باشیم؛ آنها تهاجم فرهنگی را توهم می‌پنداشتند و عده‌ای بر این باور بودند در عرصه اجتماعی نیز باید به هر قیمتی توسعه اجتماعی داشته باشیم بنابراین مردم در سوم تیر این گفتمان را مردود دانستند و نشان دادند که عدالت‌خواهی به یک مطالبه عمومی تبدیل شده است.

وزیر محبوب بهداشت دولت نهم ادامه داد: نخستین جلسه دولت نهم که در محضر مقام معظم رهبری تشکیل شد، ایشان ضمن قدردانی از دکتر احمدی‌نژاد فرمودند«من از شما تشکر می‌کنم که آرمان‌های امام و انقلاب و اسلام را زنده کردید. بنده به نزدیکانم می‌گفتم ایشان اگر رأی هم نیاورد، همین که این شعارها را زنده کرد نزد خدا مأجور است.»

لنکرانی با بیان اینکه در آن برهه بعضی تصورشان از خواست عمومی ملت اشتباه بود گفت: در همان سال‌ها مثلاً در انتخابات مجلس هفتم و مخصوصاً شورای شهر دوم شاهد بودیم‌ که عده‌ای برای تبلیغات خود عکس با کراوات می‌انداختند و شعارشان برای کاندیداتوری شورای شهر این بود که می‌خواهیم با آمریکا رابطه برقرار کنیم و وقتی از آنها سؤال می‌شد که شورای شهر چه ربطی به سیاست خارجی دارد، هدفشان را از اعلام این مطالب، فقط جمع‌آوری رأی عنوان می‌کردند.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: رهبری فرمودند شما کار خوب و بزرگی را شروع کردید ولی نباید خیالتان راحت باشد، بلکه ادامه این مسیر مهم‌تر است.

وی افزود: همان‌طور که شاهد هستیم عده‌ای رو به کعبه داشتند و امروز رو به بتکده‌ها دارند؛ اگر فکر کنیم که پرچمدار یک مسیر از راه اصلی منحرف شد و به راه دیگری رفت باید مسیر را عوض کنیم، در اشتباه خواهیم بود.

دكتر لنکرانی ادامه داد: در انتخابات ریاست جمهوری نهم شاهد بودیم که برخی افراد با لباس‌هایی با فلان قیمت و با وسیله‌های‌نقلیه غول‌پیکر عکس می‌انداختند و گمان می‌کردند که این چیزها برای آنها رأی جمع می‌کند.

چرایی تاسیس جبهه پایداری انقلاب اسلامی/ علما از ما خواستند نگذارید علاقه مندان گفتمان سوم تیر ناامید شوند

در ادامه یکی از دانشجویان سؤالی مبنی بر این‌که، آیا اساس تشکیل جبهه پایداری بر تولید گفتمان سالم درون نظام برای انتخاب اصلح بوده یا بنای تشکیل این جبهه بر رقابت برای انتخاب گروه خالص‌تر و مطالبه‌ای‌تر بوده است و آیا اصل آن بر وحدت با سایر گروه‌های اصول‌گرا بوده یا از ابتدا با توجه به عدم حضور جدی اصلاح‌طلبان برای رقابت جدی تشکیل شده است، مطرح کرد.

لنکرانی در پاسخ به این سؤال گفت: ما اصلاً به فکر این‌که تشکلی راه بیندازیم نبودیم اما اتفاقی که در اردیبهشت امسال روی داد، تلخ بود؛ البته این به معنای این نبود که دنیا به آخر رسیده باشد ولی ما توقع این‌چنین حرکتی را نداشتیم.

وی ادامه داد: در این شرایط عده‌ای که از علاقمندان گفتمان سوم تیر بودند، مردد و ناامید شدند، عده‌ای هم آن‌ طرف‌تر به جای نقد روی عملکرد افراد، نقد را روی مبانی بردند و گفتند شما از اول انتخابتان اشتباه بوده است و باید از این راه برگردید و توبه کنید؛ در این شرایط، بعضی از بزرگان مثل آیت‌الله مصباح، آیت‌الله خوشوقت و آیت‌الله یزدی ما را به حضور خواستند و وقتی خدمت ایشان رسیدیم، از ما خواستند که ساکت ننشینیم و اجازه ندهیم تا ناامیدی به‌وجود آمده، مبانی را زیر سوال ببرد.

دكتر لنکرانی افزود: تشکیل جبهه پایداری از ابتدا گفتمانی بوده و در بیانیه‌ها و صحبت‌ها نیز اشاره کرده‌ایم که ما فقط برای انتخابات نیامده‌ایم چرا که برخی فکر می‌کنند جبهه‌هایی که برای انتخابات تشکیل می‌شود ما نیز جزیی از این‌ها هستیم.

سخنگوی جبهه ژایداری انقلاب اسلامی در ادامه با بیان این‌که جبهه پایداری از ابتدا تا انتها گفتمانی بوده است، گفت: حضور ما در انتخابات هم متأثر از فضای گفتمانی ما است و انتخابات برای ما اصل نیست.

جبهه پایداری جامعه را خط كشی نمی‌كند/ با افراد رفوزه مدارا نمی كنیم

دكتر لنکرانی با انتقاد از حملاتی که به جبهه پایداری می‌شود، گفت: ما انتظار نداشتیم که این همه هجمه و حمله به جبهه‌ای گفتمانی و اصولی وارد شود؛ افرادی که می‌گویند عده‌ای قلیل نادان آمده‌اند و جبهه پایداری را تأسیس کرده‌اند، ما را به یاد آیه شریفه " لشرذمه قلیلون" می‌اندازند اما جبهه پایداری این‌طور نیست که خط کش بردارد و جامعه را خط‌کشی کند.

وی افزود: ما فقط برای احیای گفتمان انقلاب به میدان آمده‌ایم و معتقدیم نباید فضای انتخابات طوری باشد که هرکس خدم و حشم و پول بیشتر و تشکیلات بزرگ‌تری داشت مسئول مملکت شود زیرا این منطق اسلامی نیست؛ منطق اسلامی این است که مسئولان با حساسیت بسیار ویژه‌ای انتخاب شوند.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: ما به مدارا معتقدیم اما بر این باور نیز هستیم که نباید مدارای با دیگران را به معنای مدارای با آدم‌های رفوزه تفسیر کرد.

مؤسسه‌ امنیتی غرب جبهه پایداری را به دلیل پافشاری بر اصول انقلاب خطرناک‌ خوانده است/ مجلسی كه حقوق مادام العمر تصویب كند قبول نداریم

دكتر لنکرانی با بیان این‌که ما علاقه زیادی به حضور در انتخابات نداشتیم، گفت: بسیار علاقمند بودیم که سایر افراد نیز همین حرف‌ها را بزنند تا ما به کار گفتمانی و اصولی خودمان بپردازیم چرا که حضور در انتخابات ما را از کار گفتمانی باز می‌دارد ولی در شرایط حاضر ما آمده‌ایم تا بگوییم باید به اصول دقت کافی داشته باشیم.

وی همچنین با بیان اینکه برای مشاهده تأثیر اعلام موجودیت جبهه پایداری باید به عکس‌العمل‌ها دقت شود، افزود: در یکی از خبرنامه‌های وابسته به یکی مؤسسات امنیتی یکی از دولت‌های مستکبر، چند هفته به بحث جبهه پایداری پرداخته بود و گفته بود که این جبهه از همه گروه‌های داخل ایران برای ما خطرناک‌تر است چرا که پافشاری این‌ گروه بر اصول انقلاب و خط امام خمینی بسیار شدیدتر است.

دكتر لنکرانی افزود: تأکید ما به همه کاندیداهایمان در تمام کشور این است که اگر جایی می‌بینند کاندیدایی از آنها اصلح است و توانایی و لیاقت بیشتری دارد، وظیفه شرعی آنها است که به نفع آن کاندیدا کنار بروند اما اگر احساس کردند که وظیفه‌شان بر ماندن است باید وظیفه خود را انجام دهند.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: ما مجلسی می‌خواهیم که بهترین‌ها در آن باشند و اگر به مجلس هشتم نگاهی انداخته شود، بعضی از قوانینی که تصویب شده قابل قبول نیست که قانون وقف دانشگاه آزاد و قانون حقوق مادام‌العمر مدیران سیاسی از جمله آن‌ها است هرچند اگر از حق نگذریم مجلس هشتم بعضی اقدامات خوبی هم داشته است که مواضع بسیار خوبی که در عرصه بین‌المللی اتخاذ کرد یا همکاری‌هایی که در هدفمندی یارانه‌ها داشت از نقاط قوت مجلس هشتم به شمار می‌رود.

كسانی كه می خواهند به رهبری تحمیل كنند قبول نداریم

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در پاسخ به سوال دانشجویی که گفت: برخی معتقدند تضارب جبهه پایداری با سایر اصولگرایان یک تضارب ساختگی و به منظور گرم کردن تنور انتخابات است و نظام به سمت نظام تک حزبی در حال حرکت است، پاسخ داد: نظام جمهوری اسلامی یک نظام پویا و در حال رویش دائمی است و امکان به‌وجود آمدن سیستم تک حزبی در آن وجود ندارد.

وی افزود: امروز به وضوح سلایق مختلف در زمینه‌های مختلف بر سلیقه خود پافشاری می‌کنند و از نمونه‌های آن نیز می‌توان به بحث‌هایی اشاره کرد که این روزها در کشور در جریان است و بحث وحدت یا خلوص از این جمله است زیرا ما معتقد به خلوص هستیم و بعضی دیگر معتقد به وحدت و گردآوری همه زیر یک پرچم واحد هستند. نظام جمهوری اسلامی یک نظام باز است و حزبی نیست و این از ابتدای انقلاب با تشکیل جزب جمهوری اسلامی نیز مشهود بوده است؛ در آن دوران نیز هنگام تشکیل جزب جمهوری، اگرچه امام مخالفتی نکردند، اما حمایت آن‌چنانی هم از تشکیل جزب نکردند و دیدیم که خیلی از مسئولانی هم که انتخاب می‌شدند از حزب جمهوری اسلامی نبودند.

وزیر بهداشت دولت نهم در ادامه گفت: ما با سایر اصولگرایانی که به اصول انقلاب اسلامی معتقدند، مشکل غیرقابل حل نداریم ولی ما رقابت را در چارچوب‌دار بودن انتخابات مؤثر می‌دانیم زیرا اگر بنای مجلس آینده بر این باشد که افرادی در آن وارد شوند که در فتنه 88 مردود شدند، نمی‌توان انتظار زیادی از آن داشت مثلا کسی که بیست روز قبل می‌گوید که تحریم‌ها دارد برای کشور قحطی به بار می آورد، معلوم است که موقعیت بدر و خیبر را درک نکرده و جزو همان کسانی است که در دهه هفتاد درصدد تحمیل مصلحت به رهبری بود.





نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جزئیاتی از نامه امام به آیت‎الله یزدی و پاسخ به ناامیدی آیت‌الله مطهری از پیروزی انقلاب

گروه استان‌‌ها – قزوین: دومین همایش استانی جبهه پایداری در استان قزوین با حضور رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس و عضو شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در مسجد موسی بن جعفر علیه السلام قزوین برگزار شد.

در این همایش که دو کاندیدای جبهه پایداری انقلاب اسلامی در قزوین معرفی شدند، حجت الاسلام و المسلمین روح الله حسینیان در سخنانی با تحلیل دوران شکل‌گیری انقلاب اسلامی به بیان ویژگی‌های بارز امام خمینی (ره) پرداخت. متن کامل سخنان حجت الاسلام و المسلمین روح الله حسینیان در ادامه آمده است:

دو ابر قدرت جهان با همه‌ی اختلافات، بر سر جلوگیری از انقلاب اسلامی ایران اتفاق نظر داشتند

خداوند را سپاس‌گزاریم که این توفیق را به ما عنایت کرد که در خدمت برادران و خواهران متدین، شهید پرور و انقلابی قزوین باشیم.

آیاتی که تلاوت شد، داستان پیامبر و نبی خدا در مورد فرعون بود که خداوند تذکر می‌دهد به موسی که ای موسی، به‌یاد بیاور وقتی که به تو گفتیم قومت را از ظلمات به سوی نور هدایت کن و مردم را به ایام الله متذکر کن و به یاد آورید زمانی را که موسی به قومش گفت که چگونه خداوند آنان را از حکومت فرعونیان نجات داد؛ فرعونی که آنان را شکنجه می‌کرد، پسران‌شان را می‌کشت و دختران‌شان را زنده نگه می‌داشت.

این ایام متعلق به انقلاب است و قبل از هر چیز ما باید به این آیات عمل کنیم و مبنای حرکت‌مان را همین حرکت الهی قرار دهیم. شاید بهترین عبرت برای همه ما، سرنوشت انقلاب اسلامی است که قدرت‌های جهانی دست به دست هم داده بودند تا از پیروزی این انقلاب جلوگیری کنند، اما این انقلاب به‌رغم تلاش همه‌ی قدرت‌های جهانی به پیروزی رسید.

دوستان اگر به خاطر داشته باشند یا سن آنها به آن زمان برسد، یادشان می‌آید که انقلاب ما در زمان جنگ سرد رخ داد. بعد از جنگ جهانی دوم، دو ابرقدرت در جهان وجود داشت، یکی امریکا و یکی اتحاد جماهیر شوروی كه به‌نحوی جهان را بین خودشان تقسیم کرده بودند و بر سر جهان و تقسیم کشورهای مختلف با یکدیگر در ستیز و مبارزه بودند، اما این دو ابر قدرت با همه‌ی اختلافات، بر سر یک موضوع با هم اتفاق نظر داشتند و آن هم جلوگیری از پیروزی انقلاب اسلامی بود. اتحاد جماهیر شوروی تا آبان 1357 نسبت به انقلاب اسلامی کینه‌ورزی می‌کرد، امریکا هم که مشخص بود با تمام امکانات درصدد حفظ رژیم شاه در ایران بود.

چه شد که یک روحانی با مردمی دست خالی بر همه‌ی ابرقدرت‌های متحد جهانی پیروز شد؟

حالا چطور شد که این انقلاب با رهبری مردمی با دست خالی در مقابل یک رژیم کهنسال شاهنشاهی، در مقابل یک ارتش تا بن دندان مسلح، در مقابل حمایت شرق و غرب، در مقابل حمایت همه‌ی قدرت‌ها به پیروزی رسید؟ این سؤال یکی از سؤال‌های کلیدی است که می‌تواند ابزاری باشد که بسیاری از مسائلی را که در آینده پیش خواهد آمد، به واسطه آن حل کنیم. چه چیزی موجب شد در چنین جهان ضد دین، یک روحانی و یک مرجع با یک مشت مردم دست خالی بر همه‌ی ابرقدرت‌های متحد جهانی پیروز شود؟ سه عنصر در اینجا دست به دست هم داد، رهبری شجاع، ایده آرمانی و مردمی جان‌فدا و ایثارگر که به خود آگاهی رسیده و نقش خودشان را در این جهان تشخیص داده‌ و به خود باوری رسیده‌ بودند.

در این نشست بنده فقط در مورد نقش امام صحبت می‌کنم. اینکه امام چه نقشی داشت و چرا توانست چنین رهبری را ایفا کند؟ پاسخ به این سوال که چه چیزی از امام چنین راد‌مرد بزرگ، شجاع و امیدواری ساخته است و مهم‌تر و بالاتر از این، مهندسی عالم و فطرت را کشف و اعتقاد پیدا کرده بودند؛ وقتی که انسان به کلمات امام مراجعه می‌کند، می‌بیند پیروزی انقلاب اسلامی از روز اول برای ایشان مثل روز روشن بوده است.

سال 46 دوران اقتدار رژیم شاهنشاهی بود و امام تبعید شده بودند و هیچ نفس‌کشی دیگر، در این جهان باقی نبود. شاه تبدیل به یک فرد سرکوب‌گر و قدرتمند شده بود، که بر ایران حکومت می‌کرد.

در آن تاریخ دو نامه وجود دارد یکی شریفه‌ی نور و دیگری به آیت الله گرامی و آیت الله یزدی می‌نویسد ظاهراً حوزه‌ها دیگر ناامید شده بودند و در این باره به آیت الله گرامی می‌گوید من مطمئن به پیروزی هستم و این جمله زیبا را به آیت الله یزدی می‌نویسد که می‌فرمایند انفجار عظیمی در راه است، که ان‌شاالله ما شاهد آن انفجار عظیم خواهیم بود.

وقتی به سكوت و تأمل امام نگاه كنیم، می‌فهمیم که چگونه امام مسلط بر خویش هستند. به عنوان رهبری که هیچ چیز نباید او را بلرزاند، وقتی که طلبه‌ها در قم مورد هجوم قرار گرفتند و در فروردین 1342 مثل لشکر شکست خورده‌ای به سمت منزل امام می‌روند و امام با یک جمله آرامش خود را به آنها منتقل می‌كند: "الحمدلله همین را از خدا می‌خواستیم که رژیم خودش را نشان بدهد" بعد از اینکه امام را دستگیر کردند و به زندان بردند و بعد از آنكه در 17 فروردین 1343 آزاد شدند، در 18 فروردین امام برای طلبه‌ها سخنرانی کردند و فرمودند: "والله هنوز نترسیده‌ام."

این طمانینه و آرامش از کجا بود؟

شهید مطهری در آبان 1357 به خدمت امام رسیدند و وقتی به جمع طلبه‌ها، علما و جامعه روحانیت در مدرسه رفاه بازگشتند، به آنها گفتند: "من امامی را دیدم که "آمن بهدفه، آمن بسبیله و آمن بامته"؛ به امت، هدف و آن روشی که انتخاب کرده، ایمان صد در صد دارد. فرمودند که به امام عرض کردم آقا با این وضعیت امکان پیروزی نیست، یک رژیم قدرتمند با یک ارتش مقتدر و تحت حمایت ابر قدرت‌ها در ایران حاكم است كه امام فرمودند: "آقای مطهری مطمئن باش تا چند وقت دیگر انقلاب به پیروزی می‌رسد."

امام مهندسی عالم را کشف کرد

آیا امام علم غیب داشت؟ من معتقدم بالاتر از علم غیب بود، چرا كه علم غیب را ممکن است انسان با مرتاضی و روش‌های ریاضت به دست بیاورد و این برای همه انسان‌های عادی هم قابل دسترس است، اما امام بالاتر از اینهاست، مهندسی عالم را کشف کرد. یعنی چه؟ یعنی امام به دست آورده بود که این جهان مبدأش كجاست؟ گذرش چیست؟ پایان تاریخ آن چیست؟ این را امام کشف کرده بود و باور کرده بود.

در قرآن تأكید شده كه ما این جهان را بازیچه و بیهوده نیافریده‌ایم، بلکه بر مبنای حق آفریدیم و می‌فرماید که ما همه‌ی این آفرینش را به خاطر شما انسان‌ها آفریدیم و آنچه که در زمین است، به‌خاطر وجود مبارک شما انسان‌هاست. این خورشید و ماه چرخنده را به خاطر خدمت به انسان آفریدیم و هر چیزی که در زمین و آسمان هست و همه حیوانات برای توست و همه چیز دست به دست هم داده که ما بخوریم و از آنها لذت ببریم، خداوند در قرآن می‌فرمایدکه آنهایی که خوردند و لذت بردند، کافر شدند ولی مؤمنان این طور نیستند. پس تو برای چه آفریده شده‌ای؟ برای رسیدن به خدا، رسیدن به جایی که جز خدا کسی را ندیده‌ای که در کنار خدا قرار می‌گیری و در جایی دیگر خداوند می‌فرماید: ای انسان! فقط برای خوردن و خوابیدن آفریده نشده‌ای، همه‌ی اینها وسیله است که تو تلاش کنی و به لقا الله یعنی ملاقات با پروردگار برسی همان طور كه امام خمینی بارها تأكید كردند: "خدایا ما را از این مادیات منقطع کن تا چشم و دل ما باز شود تا آن نادیدنی‌ها را ببینیم.

در حكومتی كه عدالت علی علیه السلام سرلوحه همه امور است، باطل قابل سازش و سازگار است؟ خدا این همه آسمان و زمین را برای انسان بیافریند، بعد یک عده مثل صدام، بوش و اوباما در این دنیا هر کاری دل‌شان خواست می‌کنند و یک طاغوتی در مقابل خدا می‌شوند، خدا در قرآن در جای دیگری می فرماید که چه تمدن‌ها فرو ریختیم به خاطر ظلمی که بر آنان حاکم بود و وقتی که عذاب ما آمد، فرار کردند. نگاه امت را خراب نکنید، برگردید به خانه‌های‌تان تا سؤال شوید از کارهای که انجام دادید، بعد می‌فرماید ما آنها را مثل گندم درو کردیم و سرکوب کردیم. چرا؟ چون ما جهان را بازیچه نیافریدیم که این همه کارکنیم و یک عده بیایند ظلم و ستم کنند، اگر می‌خواستیم، می‌توانستیم؛ اما از حکمت واقعی خدا دور است. بلکه چنان کلمه حق را بر باطل می‌كوبیم که باطل نابود شود.

انسان گل سر سبد همه‌ی موجودات است و همه چیز در خدمت انسان است. حقانیت آفرینش و هدف‌مندی انسان با ظالمین و ستم‌کاران قابل جمع نیست، در مهندسی عالم پیروزی حق بر باطل میسر می شود.

اگر سال 46 که همه از پیروزی ناامید بودند، امام امیدوار بود و گفت مطمئن باشید ما انفجار نور هستیم. در جنگ تحمیلی، هواپیماهای استراتژیک کانادا از جانب صدام اول روی آسمان ایران مانور داده و سپس مناطقی از این خاك را بمباران كردند، شهید بابایی برای مقابله با دشمن روی سطح دریا هشت ساعت پرواز کرد تا یکی از این هواپیما‌ها را زدند. امام در پاسخ به اقدام صدام و عكس العمل شهید بابایی و نیروی هوایی می‌گویند که این هواپیمای فرانسوی را که می‌گویند، همه چیز را از بین خواهد برد، دیدید که خدا با آنها چه کرد. در یک موقعیت سختی که ایران انقلاب کرده، ارتش در حال بازسازی است و نیروی نظامی جدید به وجود نیامده، این دشمنان انقلاب اسلامی به سراغ صدام دیوانه می‌آیند، تحریکش می‌کنند و به ایران حمله کرده و جاهای مختلف ایران را بمباران کردند.

برخی از فرمانده‌هان نظامی بعد از این اقدام صدام خودشان را باخته بودند، خدمت امام رسیدند، امام فرمود: "دیوانه‌ای سنگ انداخته و رفته، صدام از اسلام سیلی می‌خورد که نتواند هیچ کاری بکند"، اگر شاعر از روی شعر بگوید امام به حرفی كه می‌زد معتقد بود، مثلا زمانی كه چند آمریكایی در ایران گروگان گرفته شده بودند، آمریکا به حمله‌ی نظامی تهدید کرد، ولی امام در پاسخ به آمریكا فرمودند که هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.

زمانی كه آمریكا با حضور در طبس قصد ضربه زدن به پایه‌های انقلاب را داشت، خداوند در غیبت حکومت و نظام و ارتش و سپاه طوفان شن فرستاد و نیروهای متجاوز دشمن را مچاله کرد و آنها را مجبور به ترك خاك ایران كرد.

امام مشرف به مسائل عرفانی بود و از همه مهم‌تر اینكه اعتقاد داشت، این جهان بی هدف آفریده نشده، برای آفرینش خلق قطعا یک هدفی وجود دارد، امام به وجود خدا ایمان داشت به همین خاطر نمی‌ترسید. هر کسی که پیر و مسن می‌شود محافظه کارتر می‌شود، اما امام هرگز محافظه كارانه عمل نكرد.

اگر فرمایشات امام را در جلد 21 صحیفه امام را مطالعه کنید، در پیامی به مسئولین نظام متذکر می‌شوند که این نظام جمهوری اسلامی مقدمه برای حکومت جهانی است و برای حکومت واحد جهانی برنامه ریزی کنید، امام تأكید داشت كه همه چیز در دست خداست، پیامبر به مسلمانان صدر اسلام خطاب کرد که اگر شما از دین برگردید، هیچ اهمیتی ندارد؛ خدا یک قومی را می‌آورد که خدا را دوست دارند و خدا هم آنان را دوست دارد.

درس مهمی كه باید از امام بیاموزیم، این است كه وقتی از امام پرسیدند که آقا چگونه ممکن است شما با یک مشت مردم دست خالی و یک رژیم تا بن دندان مسلح وتحت حمایت همه‌ی ابر قدرت‌ها پیروز شوید؟ امام فرمود به یاری خدا من رژیم را سرنگون خواهم کرد و به جای آن جمهوری اسلامی را برقرار خواهم کرد.

امروز ما نشانه‌های به اهتزاز در آمدن پرچم اسلام را در غرب مشاهده می‌كنیم، یکی از وظایف ما که مقام معظم رهبری بر آن تاکید دارند، انتخاب درست و سرنوشت ساز است که مردم باید پای صندوق‌های رای بیایند و چشم دشمن را کور کنند و نمایندگانی را انتخاب کنند که رنگ و بوی خدایی دارند.





نوع مطلب : مقالات، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ

حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور
مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic