نبرد نهایی
امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
خدای جبهه‌ها همان خدای عرصه سیاست است/ اگر در مسیر امر و اراده‌ی خدا قرار بگیرید، حتماً پیروز هستید

به گزارش رجانیوز، آیت‌الله مصباح كه در دیدار قبل با یادآوری استقامت و پایداری رسول خدا و مؤمنان در صدر اسلام و عالم‌گیر شدن دین مبین اسلام در عصر كنونی، تأكید كرده بود "چنانچه هر كاری در مسیر الهی و توأم با استقامت باشد، آثار آن محدود به همان زمان نخواهد ماند و در آینده نیز اثراتی خواهد داشت كه شاید حتی بانیان آن حركت نیز نتوانند تصور آن را بكنند"، در دیدار شب گذشته نیز بار دیگر خلوص و جهت الهی در كارها را مورد تأكید قرار داد.

رئیس مؤسسه امام خمینی كه جبهه‌ی پایداری تحت نظارت و هدایت این فیلسوف و فقیه شناخته شده فعالیت می‌كند، ابتدا جریان‌های سیاسی فعال در انقلاب اسلامی را به سه دسته تقسیم كرد و در توضیح هر یك گفت: برخی معتقدند كه اسلام یك برنامه فردی است و محتوا و برنامه‌ی اجتماعی برای اداره‌ی كشور ندارد، بنابراین، باید صرفاً به علوم روز اتكا كرد و دین را در عرصه‌های اجتماعی مانند سیاست و اقتصاد دخالت نداد.

وی در تبیین نگرش گروه دوم خاطرنشان كرد: عده‌ی دیگر اگرچه به اسلام معتقد هستند اما به بهانه‌ی "مصلحت" می‌گویند برای پیشرفت كشور نیاز است كه نگاه‌های لیبرالی و افراد تكنوكرات به‌كار گرفته شوند و با نگاه فن‌سالارانه در اقتصاد و مدیریت حركت كرد.

آیت‎الله مصباح با یكی دانستن نتیجه‌ی هر دو نگاه فوق، به نگرش دیگری نیز اشاره كرد كه نگاه نیروهای جبهه‌ی انقلاب و ولایت برای اداره كشور است كه بر مبنای این نگاه، با اعتقاد كامل به اسلام و ایمان به اینكه اسلام برای تمام حوزه‌ها و شئون برنامه دارد، باید به سمت استخراج و فهم این برنامه‌ها حركت كرد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با یادآوری اینكه "امام خمینی به همه‌ی ما یاد داد كه خداوند قبل از هر جا در میدان سیاست است"، افزود: من این باور را از گذشته داشته‌ام و هر روز نیز نشانه‌های بیشتری برای آن یافته‌ام كه خدای جبهه‌های دفاع مقدس، همان خدای دانشگاه‌ها، همان خدای حوزه‌های علمیه و همان خدای عرصه‌های سیاست و اقتصاد است.

علامه مصباح با یادآوری شرایط مسلمین در جنگ بدر و پیروزی آن‌ها در شرایطی كه به تعبیر قرآن كریم مؤمنین خوار شده و در حالت ذلت بودند، بیان داشت: قرآن كریم می‌فرماید "انتم اذلة" اما خداوند دعای پیامبر اكرم را كه عرضه داشت خدایا اگر می‌خواهی در روی زمین مؤمنانی بمانند كه بندگی‌ات را كنند، اجابت فرمود و با ملائكه‌اش آن‌ها را یاری و نصرت كرد.

استاد علوم عقلی و نقلی حوزه علمیه قم ادامه داد: همان خدایی كه در جبهه‌ها آن معجزات را آفرید و آن پیروزی‌ها را برای ما رقم زد، می‎تواند به ذهن جوانان دانشگاهی ما مسائلی را بیاندازد كه دانشمندان جهان متحیر بمانند.

وی با انتقاد از رواج سیاست‌ورزی غیرمؤمنانه و بی‌توجهی به نقش خداوند در عرصه سیاست تأكید كرد: خدای سیاست نیز همان خدای جبهه‌ها و دانشگاه‌ها است اما متأسفانه حتی برخی از افراد متدین ما به‌ویژه در عرصه سیاست تصور می‌كنند كه برای پیروزی و جلوگیری از شكست‌های ظاهری مجبور هستند كه از همان روش‌ها و ابزارهای غیرمؤمنانه غربی‌ها استفاده كنند و هر جا پول باشد، بُرد با آن‌هاست.

علامه مصباح یزدی افزود: در این نوع از سیاست ورزی، قدرت و ثروت اصل است و بر همین اساس، فلان آقا از یك كشور اروپایی برای تبلیغات و تنظیم روش‌ها و شعارهای تبلیغی‌اش مشاور استخدام می‌كند و به ایران می‌آورد.

وی با بیان اینكه، این افراد عمدتاً و حتی بر اساس همین محاسبات مادی نیز ناكام هستند، اضافه كرد: برخی از آن‌ها از اول انقلاب تاكنون دارند هزینه‌های سنگین می‌كنند اما حتی نتوانسته‌اند، به‌عنوان نماینده به مجلس بروند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی در تبیین وظیفه‌ی سربازان جبهه‌ی حق خاطرنشان كرد: باید به وعده‌ی خداوند مطمئن بود و برای خدا كار كرد كه اگر جهت كار الهی و برای خدا شد، خداوند نیز بر اساس وعده‌ی "ان تنصروا الله ینصركم" حتماً یاری می‌كند.

وی با تأكید بر شناخت صحیح وظیفه و عمل به آن، گفت: باید وظیفه را به درست شناخت و سپس بر روی آن ایستاد و پایداری كرد.

آیت‌الله مصباح یزدی افزود: اكنون در امتحان بزرگی قرار داریم كه باید اخلاص و ایمان خود را به ولایت فقیه اثبات كنیم و بر اساس این نگاه چه در ظاهر شكست بخورید، چه پیروز شوید و چه حتی آبروی‌تان برود، پیروز هستید، چرا كه مهم عمل به تكلیف و وظیفه است.

وی با بیان اینكه هجمه‌ی كنونی به ولایت فقیه در طول تاریخ در مقایسه با سایر هجمه‌های تبلیغاتی بی‎سابقه است، اظهار داشت: تمام جبهه كفار و مشركین با تمام قدرت و ابزارهای تكنولوژیك، اقتصادی و سیاسی خود همین یك نقطه را هدف‌گیری كرده‌اند اما خداوند هر روز مقام ولایت را عزیزتر می‌كند.

علامه مصباح با یادآوری آیه‌ی شریفه‌ی "و الله غالب علی امره" افزود: امر و اراده‌ی خدا هیچ‌گاه شكست نمی‌خورد و اگر فرد و جریانی نیز در مسیر این اراده و امر قرار گرفت، غالب و پیروز است.

وی در خصوص انتخابات مجلس نهم نیز تأكید كرد كه مسئله عمده و وظیفه‌ی اصلی شناخت افراد اصلح و مفید برای اسلام و انقلاب به‌منظور ورود به مجلس است كه اگر این كار به‌درستی انجام شود، هیچ شكستی در آن نیست.

رئیس مؤسسه امام خمینی خطاب به اعضای شورای مركزی جبهه پایداری تصریح كرد: از كاندیداهای اصلح با امكانات و ابزارهای مشروع حمایت و آن‌ها را در هر نقطه از كشور ترویج و تبلیغ كنید.

متن کامل بیانات آیت الله مصباح یزدی که در هفته نامه 9دی منتشر و در نماز جمعه امروز تهران توزیع شد به شرح ذیل است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده در ذهنم طرفداران انقلاب اسلامی از بدو پیروزی انقلاب تاکنون را مرور می کردم، وقتی خواستم آنها را دسته بندی کنم به ذهنم رسید علیرغم اینکه همه آنها به اسلام و جمهوری اسلامی و حضرت امام و ولایت فقیه اعتراف دارند ولی برداشتها و حتی عملکردشان بسیار متفاوت است. شاید بعضی که کم هم نیستند تصورشان این باشد که انقلابی شده و گروه های مختلفی با رژیم ستم شاهی مخالفت کردند. چپی ها و راستی ها و یک عده ای هم متدین بودند بالاخره امام آمد و فضا را مدیریت کرد و اسم این حرکت جمعی را گذاشت انقلاب اسلامی و بعد مردم به خاطر زحماتی که ایشان کشیده بودند حرفهای ایشان را پذیرفتند برای همین یک اسم اسلام روی این جریان ماند و شد انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی تا جایی که برخی انجمن ها هم که ربطی به اسلام نداشت ولی پسوند اسلامی را یدک می کشید حتی برخی وزارتخانه ها هم شد وزارت ارشاد اسلامی با این که مسئولش می گفت ما  در رابطه با اسلام هیچ مسئولیتی در این وزارتخانه نداریم ولی اسم اسلامی را به احترام امام یدک می کشیم. 

اعتقاد اینها این است که ما یک دینی داریم، نماز، روزه، کربلا، امام حسین اینها سر جای خودش ولی مسئله مدیریت کشور و استفاده از امکانات یک باب دیگری است که ربطی به دین ندارد. این بستگی دارد به زرنگی آدم که چطور بتواند از این امکانات استفاده کند. برخی ها گوشه و کنار این اعتقاد را ابراز هم می کنند ولی بیشتر در قلبشان همین است. بعد که نظام استقرار پیدا کرد، به فکر افتادند که برای خودشان و نزدیکان و بستگانشان یک دستگاهی درست کنند. این ها می گویند این امور ربطی به اسلام ندارد، آدم باید زمین های موات را آباد کند، بفروشد این زرنگی است و ربطی به دین ندارد. یا استفاده از موقعیت های خاص سرمایه گذاری های ریالی دلاری در شرق و غرب، اینها زرنگی است شما هم می توانید انجام دهید.

نه تنها می گفتند اینها ربطی به اسلام ندارد بلکه منت هم می گذاشتند که ما داریم کشور را آباد می کنیم شما بلد نیستید ما بلدیم و داریم کار تولید می کنیم. با کشورهای دیگر رابطه برقرار می کنیم آن هم ارتباطات سیاسی که شما عقلتان نمی رسد، تازه زحمتها را ما انجام می دهیم ولی لذتش را شما می برید. پیشرفت ها مال ماست نه مال شما چهارتا آخوند و بچه بسیجی. پیشرفت علمی و صنعتی مال ماست اینها ربطی به اسلام ندارد. علاوه بر این می گفتندکه ما سر مردم هم منت داریم که این کارها را برایشان انجام می دهیم اگر قرار بود که کار دست چند آخوند و بسیجی باشد مملکت از دست رفته بود؛ واقعا عقیده اینها همین است. کارشان نشان می دهد گاهی هم که سخنرانی می کنند لایه هایی از اینها در لابلای سخنانشان هست. من شخصا علیرغم اینکه طلبه گوشه گیری هستم ولی آنقدر کد از اینها دارم که بلاواسطه شنیده ام.

گروه دیگری می گویند حکومت اسلامی یک چیز مهمی است، فقط اسم نیست منتها حکومت اسلامی به این است که عدالت پیاده شود، کمک به محرومین، آزادی، دموکراسی اجرا شود و اسلام یعنی همین موارد. مگر نگفتیم استقلال آزادی جمهوری اسلامی، اسلامی اش یعنی هر کسی مستقل فکر کند، آزاد هم باشد هر طور می خواهد فکر کند، البته در چارچوبی. ما باید برای حکومت اسلامی و عدالت کار بکنیم ولی اجرای این کارها نیاز به ابزار دارد، ما باید عدالت را اجرا کنیم ولی ما برای این امور ابزار نیاز داریم، همکارانی لازم داریم، یک نفره که نمی توانیم، یک تیم می خواهیم، گروه می خواهیم، خب اگر بخواهیم گروهی داشته باشیم ناچاریم هوای اینها را در وزارتخانه ها و سازمانهای مختلف داشته باشیم. 

نه به عنوان اینکه این امور برای این دسته اصالت داشته باشد، نخیر این امور ابزار است. این افرادی که لازمشان داریم، در مراکز مختلف باید تابع ما باشند برای اینکه تابع ما باشند، باید مراقبشان باشیم، باید به آنها برسیم تا از آنها کار بکشیم. خب این موارد هم که با یک میلیون و دو میلیون حل نمی شود باید میلیاردی خرجش کنند. آنهایی که با ما مخالفند که اصلا به ما رأی نمی دهند اما آنها که با ما موافقند باید مراقبشان باشیم، سبیل شان را چرب کنیم تا بتوانیم از آنها کار بکشیم. در نظر این گروه ویژه خواری نه به عنوان هدف مثل گروه اول بلکه به عنوان ابزاری تصحیح می شود. توجیه شان این می شود که اگر این امور را نداشته باشیم، نمی توانیم عدالت را اجرا کنیم. 

خب نتیجه عملی این دسته با دسته اول فرقی ندارد، ویژه خواری سر جایش هست، قانون شکنی سر جایش هست فقط عنوانها فرق دارد. آنجا این امور اصالت داشت اینجا ابزار است. 

یک گروه سومی هم هست که واقعا اصالت را برای اسلام می داند، اصالت را برای امامت و ولایت فقیه می داند، می گویند اگر اینها نباشند ما مشروعیت نداریم. استنادشان به این است که امام می فرمود اگر رئیس جمهور منتخب مردم، تمام مردم هم به او رای بدهند ولی از طرف ولی فقیه نصب نشود طاغوت است و اطاعتش حرام است. خب این دسته سومی چیز دیگری است نه اولی و نه دومی است. این تفکر مال همین بسیجیها و پابرهنه هاست. دیگران می گویند چون ولایت فقیه در قانون اساسی است ما قبول می کنیم بعدش هم می گویند خب قانون اساسی را هم می شود عوض کرد. ته دلشان می گویند این ولی فقیه یعنی چه؟ مردم رای می دهند و رییس جمهورشان را انتخاب می کنند ولی فقیه دیگر یعنی چه؟! ته دلشان این است که این ولایت فقیه هم که می شود همان دیکتاتوری!

خب آن دو گروه را کنار بگذاریم، در این گروه سوم هم همه یک دست نیستند. آنچه محور وحدت آنهاست اعتقاد به ولایت فقیه و رهبری است. ولی این معنایش این نیست که در همه چیز با هم اشتراک دارند، نخیر اختلاف سلیقه هم دارند. بالاخره ما در این جامعه زندگی می کنیم، بهترین حکومت در این عالم جمهوری اسلامی ایران است و مهمترین رکنش هم ولایت فقیه است. ولی واقعیت این است که اختلاف سلیقه هست و شما خودتان نمونه های زیادی سراغ دارید. نمونه هایش در همین روزها را از برخی افراد باسابقه جنگ داریم می شنویم که ته دل اینها چه چیزهایی است که اگر بیرون بریزد چه چیزهایی می شنویم.

اینها تازه پیدا نشده، قبلا هم بوده ولی زمینه ظهور نداشته،؟؟؟؟  شاید خیلی ها دیگر هم باشند که هنوز درونشان را بیرون نریخته اند ولی واقعیت جامعه این است. نباید انتظار داشته باشیم تا همه حزب اللهی فکر کنند، بسیجی فکر کنند، مثل ما فکر کنند، این با واقعیت نمی سازد؟ 

حالا چه باید کرد؟ برخی از بزرگانی که سابقه زیادی در مسائل سیاسی دارند همین اواخر هم گفته اند  که حکومت با یک گروه تمام نمی شود و مردم وقتی رهبر را قبول نداشتند آن رهبر دیگر وظیفه ای ندارد و شرایط ما هم شرایط شعب ابی طالب است. البته این حرفها تازگی ندارد، در هر مقطعی از انقلاب از این تیکه ها القا کرده اند. اگر بخواهم تعبیر عامیانه ای بکنم باید بگویم که از این لگد پراکنی ها  به رهبری همیشه بوده. 

آن چه هست این که علی رغم قدرت و ثروتی که دست دو گروه اول است، دانشگاهها در اختیارشان است، ثروت های خارج از محاسبه در اختیارشان هست، علیرغم همه اینها خدا ثابت کرده که پابرهنه ها موفق می شوند. دهها بار خدا در این نیم قرن به ما نشان داده که آنها شکست خورده اند. هر چند ثروت دست آنهاست، قدرت دست آنهاست، سیاست را آنها  مثلا بلدند، طراحی می کنند، نقشه می کشند با سازمان های جاسوسی رابطه می گیرند ولی عملا می بینیم شکست می خورند. شاید در داخل کشور هم دیده اید که برخی همه ثروت و قدرت و بهترین امکانات را در اختیار دارند واز نظر هوش سیاسی هم بالا هستند و تجربه سیاسی بالایی هم دارند ولی کمتر کسی است که آبرویش اینطور ریخته باشد، حالا اگر کسی ظرفیتش اینطور است که به روی مبارکش هم نمی آورد، حرف دیگری است. 

اینها مایه امید ما می شود تا خیلی دل به این قدرت ها و ابزار ظاهری نبندیم. خدا غیر از این که در تاریخ دهها بار این را به ما نشان داده و غیر از این که در آیات متعددی آمده که "ولقد نصرکم الله ببدر و انتم اذله اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم" تاریخ را که ما نبوده ایم ببینیم ولی در این دوره خودمان که خیلی از این موارد را دیده ایم. در همین هشت سال جنگ تحمیلی ندیدیم؟ این دوره دفاع مقدس نمایشگاه معجزات الهی بود. چه کسانی با چه ابزارهایی چه قدرت هایی را شکست دادند. البته شاید برخی در ذهنمان این باشد که این کمک های غیبی مال جنگ و جهاد نظامی است نه مربوط به مسجد پیامبر. این کمک ها مال جنگ بدر بود نه مواقع دیگر. ولی این طور نیست خدای جبهه، خدای دانشگاه، خدای بازار و خدای حوزه ها یکی است، ما چند خدا نداریم. خدای جبهه ها در دانشگاهها هم هست، در بازار هم ممکن است افراد گمنامی باشند که کارهای اقتصادی بزرگی بکنند که علمای بزرگ اقتصاد به عقلشان نرسد و نتوانند انجام دهند. اما متاسفانه آنها که جبهه های جنگ و امدادهای غیبی آن را دیده اند به اینجا که می رسند کمی می لنگند. ما در میدان سیاست هم نیاز به مددهایی داریم که خدا در جبهه ها عنایت کرد. 

ما خیال می کنیم در میدان سیاست هم باید مثل آمریکایی ها عمل کنیم مثل رسانه ها و ابزارهایی که دارند باید عمل کنیم، در این جاها خدا خبری نیست. من عرضم این است که امام به ما یاد داد قبل از هر چیز خدا در میدان سیاست است. باید کارها را با او ببندیم. اگر این را باور کردیم از هیچ چیزی نمی ترسیم، از طوفان ها نمی هراسیم چون با جایی بسته ایم که تزلزلی در آن نیست. برخی فکر می کنند احزاب در کشورهای اروپایی و امریکایی چطور عمل می کنند، ما هم باید همینطور عمل کنیم. متاسفانه در بسیاری از متدینین هم همین طور هست. خیال می کنند در میدان سیاست نیاز به پول و تبلیغات و کارشناسان و ابزارهای هوچی گری داریم ولی این اشتباه است. هم در جبهه، هم در بازار، هم در صنعت، هم در دانشگاه، هم در سیاست و حتی در علوم حوزوی باید کار را با صاحب کار بست. اگر خیال می کنیم هدف درست ولی راه همان است که دیگران رفته اند، اشتباه می کنیم.  

در همین انتخابات اخیر دیدیم برخی دلارها و تبلیغات وسیع و حتی متخصص از خارج آوردند، از چه ابزارهایی در تبلیغات استفاده کردند و آواز و رقص به کار گرفتند ولی مردم به دلشان افتاد که به دیگری رای بدهند، البته باز هم باور نمی کنیم. البته در آن دوره - برخی ها که من پشت سرشان نماز می خواندم - در شعارهای انتخاباتی شان اسمی از اسلام نمی بردند درحالی که نماز شب شان ترک نمی شد. چرا ؟ چون می گفتند این کار دنیایی است و پیروزی در این میدان راه دارد، راهش چیست؟ پول می خواهد و من پول ندارم پس باید وابسته شوم به جایی که پول دارد، نیروی انسانی دارد، آنوقت است که وابستگی درست می شود. باورمان نیست که دست دیگری هم در کار است و اگر ما به وظیفه خودمان عمل کنیم، آن دست  قدرتی دارد که بیشتر از قدرت های دیگراست. 

امام به ما یاد داد فقط دنبال یک کلمه باشیم آن هم اسلام است. دل به یک چیز ببندیم آن هم اسلام. هم چیز فدای اسلام شود. برخی این را درست یاد گرفتند برخی هم نه. اگر امام الان بود همین را می گفت. امروز هم امام می گفت صبح که از خواب بیدار می شوید ببینید خدا از شما برای اسلام چه می خواهد، همان کار را انجام بدهید. 

امروز ما در یک صحنه امتحان تازه ای هستیم. ده ها صحنه امتحان دیگر را گذرانده ایم، الحمدلله دین مان سالم مانده، اما امتحان ها روز به روز سخت تر می شود. امروز در صحنه امتحانی هستیم که باید اخلاص و ایمان خودمان، دلبستگی مان را به  اسلام و ولایت فقیه ثابت کنیم. اگر این را فراموش کنیم برویم دنبال ابزارها خدا هم شما را واگذار می کند به ابزارها و اسباب ها آنوقت «تکلوهم الی الاسباب». اما اگر گفتیم خدایا ما جز تو کسی را نمی شناسیم، به کسی هم جز تو امید نداریم، جز رضای تو نمی خواهیم. از من چه دوست داری همان بشود، اگر اینطور شدیم خدا با ما طور دیگری معامله می کند. همانطور که با اولیا خودش و با امام آنطور معامله کرد. همانطور که امروز با رهبری همانطور معامله می کند. 

صحنه امروز را ببینید، این همه تلاش علیه یک شخص تا کنون  انجام نشده! امروز ببینید امریکا و اسرائیل و تمام قدرت های سیاسی اقتصادی امنیتی علیه یک نفر است. ما در چنین صحنه ای هستیم.  باید ببینیم خطر کجاست، متوجه چه نقطه ای است. ما چه راهی برای رفع آن داریم. بیاییم با خدا پیمان بنیدم که ما خودمان را می گذاریم کنار و می بینیم تو چه می خواهی؟ وظیفه من چیست آن را انجام می دهم ، سود دارد یا زیان؟ به به دارد یا اه اه؟ احترام دارد یا افترا؟ فرق ندارد تو چه دوست داری؟ من خیال می کنم اگر اینطور شدیم هرگز شکست نمی خوریم، چون آنچه خدا خواسته واقع شده "والله غالب علی        امره" اما هرجا پای نفس و هوای شیطانی و فریب دادن بود، همانجا شکست می خوریم. 

در مسیر انتخابات هم اصل ما این باشد که هرجایی بین ما و خدا فهمیدیم این فرد بهتر است همان کار را انجام دهیم ولو در لیست دیگران باشد، آنچه خدا می پسندد را حمایت کنیم، آن کس که اصلح است حمایت کنیم، می خواهد رفیق ما باشد یا نباشد، میثاق نامه ما را امضا کرده باشد یا نکرده باشد.

یک جا شاید شما لیست 30 نفره بدهید یا یک نفر را معرفی کنید یا حتی شاید لازم نباشد شما از او علنی حمایت کنید بلکه پنهانی حمایت کنید. اگر هدف این باشد شکست نخورده ایم والا اگر هدف من باشد یا ما باشد یا گروه و جبهه ما باشد، مطمئن باشید اینها شیطانی است، این شکست است. فقط به فکر این باشید که چه چیزی به نفع اسلام است اگر اینطور بودید، این کار شکست نمی خورد، هر کس هم هر چه بگوید به ضرر  خودش است، اگر علیه این هم کار کند، به ضرر خودش کار کرده. در همین جریانات هم دیده اید که کسانی  - شاید حسن نیت هم داشته اند – ولی چون در این قاعده نبوده به ضرر خودشان تمام شده. اما اگر ما هم دنبال پست و مقام دنیایی باشیم و بخواهیم خر خودمان را برانیم ما هم می شویم مثل آنها. آن وقت باید گفت بجنگ تا بجنگیم! اما اگر دنبال این هستید که خدا کمک کند، باید ببینید خدا چه دوست دارد همانطور باید عمل کنید. خدا انشاء الله همه را موفق کند.





نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
حجت الاسلام مرتضی آقا تهرانی : دوستان رسانه ای و كسانی كه می نویسید، حواستان به رضای خدا باشد، هرچه یقین ندارید ننویسید

تاریخ  :  1390/10/28
 ممكن است تمام مردم برای شما هورا بكشند و كف و سوت بزنند، ببینید كه خدا هم راضی است یا نه؟ / در 19 دی آقا فرمودند: «روشنگری» ؛ بارها فرمودند؛ روزی هم با یك عده خاص رفتیم خدمت حضرت آقا، ایشان اصرار داشتند به روشنگری؛ می فرمودند: «نور افكن بیندازید در تاریكی تا مردم گول نخورند» ؛ آیاتی از قرآن خواندند در پاسخ برخی؛ عده ای رفتند پیش آقا و گفتند كه "اوضاع خطرناك است و تحریم سخت است و... یك ذره كوتاه بیاییم" / امام به شهید بهشتی فرمودند: «والله قسم اگر همین الان همه این مردم برگردند و به من ناسزا بگویند و فریاد مرگ بر من بدهند؛ من از اصولم دست نمی كشم و ذره ای عقب نشینی نمی كنم و پایبند آرمان های اسلام باقی می مانم، من همینی كه هستم می مانم.» / با بصیرت رای بدهید، اگر بدون بصیرت رای بدهید هر گناهی كه آن بنده خدا در مجلس بكند برای شما هم نوشته می شود و خسرانش را هم شما می بینید / حواستان باشد؛ چند روز دیگر می خواهید رای بدهید، باید حجت در مورد آن فردی كه به او رای می دهید برای شما تمام شده باشد، اگر برای خدا كار كنید اگر همه مردم دنیا شما را سنگ باران كنند مهم نیست / اگر برای رضای شخص كاری كنید؛ روزی با شما مخالفت می كند و بنای مخالفت با شما می گذارد، برای خدا از ولایت فقیه حمایت كنید؛ برای خدا دست مادر خود را ببوسید، همه چیز برای رضای خدا باشد.

پیرو برگزاری سلسله همایش ها و نشست ها تبیین و بررسی جبهه پایداری انقلاب اسلامی ؛ همایش جبهه پایداری در روز چهارشنبه مورخه بیست هشتم دی ماه 1390 در آستانه مبارک سید ناصرالدین تهران برگزار گردید.

در این نشست که با حضور اقشار مختلف از جمله دانشگاهیان و متدینین تهران برگزار شد ، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقا تهرانی به بیان نکاتی پیرامون اثرات تقوا در جامعه و رفتارهای جمعی و کردارهای سیاسی پرداختند.

دبیرجبهه پایداری انقلاب اسلامی در این همایش در آستان مبارک سید ناصرالدین تهران ضمن اولی دانستن تقوای و خدامحوری در هر کاری ؛ تبیین کردند : تقوا داشته باشید، حتی بی هنری اگر همراه با تقوا باشد کار ساز می شود، قرآن می فرماید : ومن لم یجعل الله نورا"،،، کسی که خدا به او در دنیا نور ندهد در قیامت هم در تاریکی و ظلمات است، کسی که در دنیا کوراست درقیامت هم کوردل است، خدا نکند که در نور نباشیم، خدا نکند که در ظلمت باشیم،

حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی ضمن بیان روش پیاده کردن تقوای الهی اظهار داشت : چه طوری خود را نورانی کنیم؟ با وقایه؛ یعنی با تقوا داشتن؛ خود نگهداری؛ باید بتوانید خودتان را نگهدارید، خودتان را حفظ کنید، خودتان را طوری تنظیم کنید که خدا می خواهد؛ انسان با تقوا حاکم قلبش خداست و خود را با خدا تنظیم می کند، اما انسان بی تقوا حاکم دلش نفس اماره است،کسی که تقوا نداشته باشد مثل خودروی بی ترمز است، تخته گاز می رود و به در و دیوار برخورد می کند؛ تقوا داشتن تمرین می خواهد.

این استاد حوزه های علمیه ، ضمن تاکید بر اهمیت خدامحوری در کردارهای اجتماعی ؛ تصریح کردند: عزیزان ببینید خدا چه می خواهد، همان را انجام بدهید، خود را با خدا تنظیم نمایید؛ ومن یتّق الله ... ؛ خواست خداوند بر همه چیز مقدم است، ممکن است تمام مردم برای شما هورا بکشند و کف و سوت بزنند، ببینید که خدا هم راضی است یا نه؟

حجت الاسلام آقاتهرانی ضمن توجه دادن به رضای خداوند متعال؛ خطاب به برخی رسانه و افراد رسانه ای تاکید کرد : خواست خدا بر خواست مردم نیز مقدم است ، معیارتان باید رضای خدا باشد، مخصوصا "شما دوستانی که اهل رسانه هستید و می نویسید، حواستان باشد برای رضای خدا بنویسید، هرچیزی را که یقین ندارید ننویسید.

ایشان همچنین با یادآوری خاطره ای از شهید بهشتی افزود : یک خاطره ای برایتان تعریف می کنم که خیلی زیباست؛ مرحوم شهید بهشتی(ره) آمده بودند قم دیدن امام (ره) ، خوب اوایل انقلاب امام در قم تشریف داشتند، صبحها مردم قبل از اینکه بروند سر کارشان می آمدند جلوی درب منزل امام (ره) در خیابان ساحلی قم و شعار می دادند، امام (ره) هم می آمدند به احترام مردم در بالا پشت بام منزلشان و یک دستی تکان می دادند برای مردم و بعد مردم می رفتند سر کارشان" آن زمان درست وقتی بود که بنی صدر همه چیز را خراب کرده بود و مکتبی ها تحت فشار بودند؛ شهید بهشتی(ره) فوق العاده انسان با تقوایی بودند، آن زمان رئیس دیوان عالی کشور بودند، تمام مردم در اثر تبلیغات آن زمان و فشار و هجمه رسانه ای شدید آن موقع بنی صدر برعلیه شهید بهشتی (ره) به این مرحوم فحش می دادند؛ بنی صدرهم اسب خود را چهار نعل می تازاند، شهید بهشتی پیش امام(ره) گله کردند که من اینهمه تحت فشار و هجمه سنگین هستم؛ امام (ره) نگاهی به ایشان نمودند و بعد فرمودند: «این مردم را دیدید که هرروز در خیابان ساحلی جلوی منزلم جمع می شوند و شعار می دهند؟» شهید بهشتی (ره) به امام ره فرمودند : "بله ..."مردم هم شعارهای زیبایی می دادند؛ شعارهای زیبا و پرشوری که اوایل انقلاب می دادند، امام به شهید بهشتی فرمودند: «والله قسم اگر همین الان همه این مردم برگردند و به من ناسزا بگویند و فریاد مرگ بر من بدهند؛ من از اصولم دست نمی کشم و ذره ای عقب نشینی نمی کنم و پایبند آرمان های اسلام باقی می مانم، من همینی که هستم می مانم.»

حجت الاسلام والمسلمین آقاتهرانی با ذکری از تقوای وافر شهید آیت الله بهشتی ، خاطرنشان ساخت : یک خاطره دیگری هم از ایشان نقل می شود که یک بنده خدایی میرود دفتر شهید بهشتی(ره) ؛می بیند جلوی دفتر هیاهو است و توهین و فحش و ناسزا به ایشان دارند می دهند، ایشان که به دفتر شهید وارد می شوند؛ به ایشان می گویند: دارید برای اینهایی که بیرون به شما ناسزا می گویند کار می کنید؟ ایشان می گوید "بله" می گوید: آخر چرا؟ ایشان می فرمایند: «ان الله یدافعن الذین امنوا...» یعنی من وظیفه و کارم را انجام می دهم، خدا هم از من دفاع و حمایت می کند، ببینید چه نگاه زیباییست، باید اینگونه باشیم، کار که برای رضای خدا باشد ناراحتی ندارد، اگر همه دنیا هم بر علیه تو باشند، به این می گویند: "تقوای الهی"

دبیرجبهه پایداری انقلاب اسلامی ، ضمن بیان اثر تقوا و کار خدایی در کردارهای سیاسی؛ اظهار داشت : روزی در مجلس وزیری را آورده بودند برای استیضاح، من به یک نفری که می خواست استیضاح کند گفتم: «برای رضای خدا این کار را بکن نه برای نفس و حزب و گروه و باند، به او گفتم "اگر کارت برای رضای خدا باشد اگر وزیر رأی بیاورد تو بردی، اگر هم رأی نیاورد هم تو بردی و برنده ای؛ اما اگر برای رضای خدا نباشد؛ چه رأی بیاورد چه نیاورد تو بازنده هستی.»

ایشان خطاب به اقشار مختلف حاضر در این همایش تاکید کرد : کلاهتان را دو دستی بگیرید باد نبرد؛ برای رضای خدا قدم بردارید؛ برای رضای خدا رای بدهید، برای رضای خدا درست عمل کنید، با بصیرت رای بدهید، اگر بدون بصیرت رای بدهید هر گناهی که آن بنده خدا در مجلس بکند برای شما هم نوشته می شود و خسرانش را هم شما می بینید.

آقاتهرانی با تبیین این که رای دادن باید با حجت شرعی باشد به این مهم توجه دادند که : حواستان باشد؛ چند روز دیگر می خواهید رای بدهید، باید حجت در مورد آن فردی که به او رای می دهید برای شما تمام شده باشد، اگر برای خدا کار کنید اگر همه مردم دنیا شما را سنگ باران کنند مهم نیست، چرا حضرت زینب (س) اظهار شکست نمی کردند؟ چون اعتقاد داشتند که کار درست انجام داده اند، چون اعتقاد داشتند که امام حسین (ع) و اصحاب برای رضای خدا و خشنودی خدا و برپایی دین خدا در کربلا حاضر شده اند و کار برای رضای خدا پشیمانی ندارد.

حجت الاسلام والمسلمین آقاتهرانی به نقلی از حضرت آیت الله بهجت(ره) اشاره کردند که ایشان فرمودند: برای رضای خدا کار کنید؛ اگر برای رضای شخص کاری کنید؛ روزی با شما مخالفت می کند و بنای مخالفت با شما می گذارد، برای خدا از ولایت فقیه حمایت کنید؛ برای خدا دست مادر خود را ببوسید، همه چیز برای رضای خدا باشد.

کاسبی نکنید،یکی از رمزهای بصیرت یابی تقواست

عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی با بیان این که این تقوا است که بصیرت می اورد ، خاطرنشان کرد : در مراسم حج رفته بودم یک آقایی بود از مصر آمده بود؛ از او پرسیدم الان بزرگترین خطر برای انقلاب مصر چیست؟ یک حرفی زد که خیلی خوشحال شدم و به فکر فرو رفتم، این جوان در جواب من گفت : «بی تقوایی، یک آیه ای از قرآن برایم خواند که معنی آن این میشود؛ "اگر اهل یک منطقه ، قریه یا کشوری ایمان بیاورد، خدا برکات را از زمین و آسمان بر سرشان سرازیر می کند"، اگر باتقوا شدید برنده اید، تقواست که بصیرت می آورد.

حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی؛ دبیرجبهه پایداری انقلاب اسلامی ضمن یادآوری این موضوع که "در ایام نابسامانی و زمانی که حضرت آقا فرمودند روشنگری کنید و مبین و واضح بگویید ؛ یک عده رفتند خدمت ایشان و گفتند که یک ذره کوتاه بیاییم" تصریح کرد : ما الان با آقایان دیگر اختلافمان در تقوا و مبانی شناخته شده است، بیایید بنیان کاری را درست کنیم؛ در 19 دی آقا فرمودند: «روشنگری» ؛ بارها فرمودند؛ روزی با یک عده خاص رفتیم خدمت حضرت آقا، ایشان اصرار داشتند به روشنگری؛ می فرمودند: «نور افکن بیندازید در تاریکی تا مردم گول نخورند» ؛ آیاتی از قرآن خواندند در پاسخ برخی؛ عده ای رفتند پیش آقا و گفتند که "اوضاع خطرناک است و تحریم سخت است و... یک ذره کوتاه بیاییم".

حجت الاسلام آقاتهرانی با اشاره به موضوع تحریم ها و فرموده مقام معظم رهبری در خصوص موقعیت نظام اسلامی؛ افزود : اگر با تقوا باشیم تحریم هم کاری از پیش نمی برد، درست است؛ سخت شده است، اما می توانیم مثل گذشته به سلامتی عبور کنیم، حضرت آقا در 19 دی این را پاسخ می دادند که "ما در شعب ابی طالب نیستیم؛ ما در موقعیت بدر و خیبریم"؛ ایشان در هین راستا با تبیین موضوع جنگ بدر بیان داشت: «حضرت رسول(ص) در جنگ بدر 313 یار داشتند مثل تعداد یاران امام زمان عج؛ جانانه ایستادند؛ محکم ایستادند؛ (برای این میگویند بدر که آنجا نزدیک چاه های بدر است) و انجا ماه کامل است، شب قبل جنگ بدر می خواستند که بروند آب بیاورند از این چاهها؛ این چاهها هم خیلی عمیق است؛کسی جرات نمی کرد که برود؛ چون باید داخل چاه می شد و آب می آورد؛ امام علی (ع) اجازه گرفتند و رفتند آب بیاورند وقتی که از چاه بیرون آمدند؛ دیدند طوفانی شده مجبور شدند که بخوابند روی زمین تا آسیب نبینند؛سه مرتبه این طوفان آمد و حضرت تا به یاران و خود حضرت رسول(ص) برسند سه مرتبه روی زمین دراز کشیدند، وقتی که ماجرا را برای حضرت رسول(ص) تعریف کردند، حضرت محمد(ص) توضیح دادند که آنها سه هزار ملائکه بودند که برای یاری ما آمده اند، حضرت جیرائیل با هزار ملک حضرت اسرافیل با هزار ملک و حضرت عزرائیل هم با هزار ملک ؛ به ازای هر یک نفر شما 10 نفر.»

حجت الاسلام آقاتهرانی همچنین با اشاره به جنگ خیبر نیز افزود : قرآن می فرماید "وقتی شما ایستادگی و پایداری کنید و تقوی داشته باشید؛ به ازای هر یک نفر 10 نفر به یاریتان فرستادم"، باید صبور باشید، در جنگ خیبر به ازای هر یک نفر دو نفر آمده بودند؛ چرا؟ چون قدری بصیرت کم شده بود، در جنگ خیبر چند نفر رفتند تا قلعه را فتح کنند و موفق نمی شدند و شکست می خوردند، تا اینکه حضرت رسول(ص) فرمودند: فردا کسی را می فرستم که با تقوا ترین و بصیرت ترین است و شکست در کارش نیست، امام علی(ع) فردا پرچم را گرفتند و رفتند و موفق هم شدند؛ خدا کمک می کند به انسان با بصیرت.

این استاد حوزه علمیه ، همچنین ضمن اشاره به واقعه کربلا و بصیرت اهل حرم امام حسین(ع)؛ تصریح نمود: در کربلا هم چند بار امان نامه آوردند برای حضرت عباس(س) و حتی برادرانش؛ دوبار؟ سه بار؟ اگر هزار بار هم امان نامه می دادند حضرت عباس(ع) اعتنایی نمی کردند، چون با بصیرت بودند؛ مردم بصیر پیروزند گرچه تعدادشان کم باشد، ممکن است الان مشکل داشته باشیم اما بالاخره پیروزی با ماست؛ خدا را بر همه چیز مقدم بدارید، از نداری نترسید، امام سجاد(ع) در مورد حضرت عباس(س) می فرمایند : "رحم الله عمی العباس(س) نافذ البصیره" که معانی سرشاری دارد؛ شما هم باید بصیرت داشته باشید،کوردل نباشیم، بیدار دل باشیم.




نوع مطلب : مقالات، دین و زندگی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کودتاگر، اخباری‏مأب، دروغگو، خودخواه، کاسب‎کار، تمامیت‏خواه و...
کلکسیون تخریب و بی‌اخلاقی علیه جبهه پایداری با چراغ سبز كیست؟

«نوع نگاه جبهه پایداری افراطی، تند و خشن است»(1)، «وحدت شکنان اصولگرا نیستند»(2)، «جبهه پایداری و تعصب اخباری‏مآبانه»(3)، «جبهه پایداری خطرناك است»(4)، «تحلیل فدایی از کودتای نرم جبهه پایداری در مجلس»(5)، «جبهه پایداری؛ خودخواهانی که دیر رسیدند!»(6)، «اکثر موسسان جبهه پایداری زحمتی برای انقلاب نکشیدند»(7)، «جبهه پایداری غیر قانونی است»(8)، «جبهه پایداری جذب پول جریان انحرافی شد»(9)، «اخراجی‏های دولت ماموریت انتخاباتی دارند»(10)، «پرده‏برداری از عقد اخوت جبهه پایداری و جریان انحرافی»(11)، «کاسبین فتنه چه کسانی هستند؟»(12)، «کردانیسم آقاتهرانی؛ سوء استفاده از وجهه آیت‌الله بهجت»(13)، «درآمد محصولی باید مورد رسیدگی قرار گیرد»(14)، «حسین فدایی از انتخابات مجلس، برنامه‌های جریان انحرافی و جبهه انحصارطلب می‌گوید/ جبهه پایداری نقش اصلاح‏طلبان را بازی می‏کند»(15)، «انتقاد شدید نواب از افرادی که "نان فتنه" را می‏خورند»(16)، «ایستگاه پایانی وحدت‏شکنان»(17)، «آقای گرین‏کارت در انتخابات شرکت خواهد کرد»(18) و...

موارد فوق تنها نمونه‏هایی از تیترهای رسانه‏هایی است که بعضاً پیش‌تر در باب اخلاق سیاسی سخن می‏گفتند و اکنون در مصاف انتقاداتی روشن و استدلال‏هایی منطقی به تخریب متوسل شده‏اند. رسانه‏هایی که از قضا عمدتاً منتسب به آقای قالیباف شهردار تهران هستند كه اتفاقاً برخی از نزدیكان رسانه‌ای وی تأكید زیادی بر اخلاق رسانه‌ای دارند.

اگر چه تخریب‏ها علیه جبهه پایداری از همان آغاز اعلام موجودیت کلید خورد، اما طی ماه‎های اخیر شخصی‏تر شد و شدت بیشتری نیز به خود گرفت. تکذیبیه‏های چهره‏هایی مانند حسینیان، رسایی و زارعی نیز در پی انتشار اخبار نادرست و نقل قول‏های تحریف شده، گاه بر روی صفحات این رسانه‏ها نقش می‏بست، اما اطلاق صفت‏هایی مانند "کودتاگر"، "اخباری‏مآب"، "دروغ‌گو"، "خودخواه" و "سوء استفاده‏چی"، "کاسب‌کار"، "تمامیت‏خواه" و... را با کدامین جوابیه می‏توان پاسخ گفت؟

در پایان یکی از جوابیه‏ها که از سوی روح‌الله حسینیان صادر شد و به جهت منطقی بودن از سوی رسانه مربوطه بی‏پاسخ ماند، چنین می‏خوانیم: «من با نقد شما حرفی ندارم؛ ولی توهین و اتهام چیز دیگری است. من یک بار عبارت شما را نقل می‏کنم؛ خود قضاوت کنید آیا این نوع نقد کردن صحیح است؟! شما در این مقاله نوشته اید: ...می توان در این باب حکم داد آقای حسینیان در آن دوران عامدانه دروغ گفته است و با "شانتاژ سیاسی" قصد داشته است "امیال" خود را به پیش ببرد. این امر با ادعاهای پر طمطراق و وحدت‏شکنانه ایشان در این روزها کاملا قابل جمع است. آیا کسی که این چنین بی‏صداقتی می کند و دروغ می‏گوید شایستگی این را دارد که برای اصولگرایان خط مشی تعیین کند؟ نکته جالبتر اینکه اوج "کاسبکاری سیاسی" این "کاسبین فتنه" را عیان می‏کند.»(19)

وقتی متن رسمی اخبار این‌چنین باشد، از بخش نظرات اخبار این سایت‌ها چه انتظاری باید‏ داشت؟ برخی عبارات درج شده در قسمت نظرات یادآور ادبیات علی مطهری در مجلس بود؛ همان ادبیاتی که کمی بعد با شکل‎گیری فشار افکار عمومی او را وادار به عذرخواهی کرد؛ اگرچه هیچ گاه تغییری در رویه اصلی او حاصل نشد. از برخی نظرات به دلیل بار اهانت‏ها باید گذشت. دو نمونه از نظرات منتشر شده که بعضا همان کلیدواژه‏های علی مطهری را به همراه دارد، چنین است: «وای اگر کس دیگری مثلا از جناح اقلیت مجلس گرین کارت داشت الان رسایی و "کوچکف" و الهام و اینا چه کار میکردند»(20)، «اینها کسانی هستند که به رهبری جام زهر می‏نوشانند و به نرخ روز نان می‏خورند»(21)

برخی از این رسانه‏ها البته حتی چندان تمایلی نیز به درج جوابیه نداشتند! حجت الاسلام رسایی چنین می‏نویسد: «سایت فردا تاکنون چندین بار اقدام به انتشار اخبار دروغ به نقل از این و آن کرده و بعد از اعتراض شخصیت‎ها حاضر به درج جوابیه آنها نشده که در همین زمینه در حال حاضر پرونده‎ای قضایی با شکایت شکات از جمله اینجانب در دستگاه قضایی مفتوح است.»(22)

در مقابل این تخریب‌ها، سؤال‌های زیادی مطرح می‏شود؛ مانند اینکه "این چه جنس وحدتی است که با فحاشی به آن دعوت می‏شود؟"، "آیا آقای قالیباف از ادبیات و محتوای رسانه‏های منسوب به خود بی‏اطلاع است؟"، "چرا بزرگان 8+7 که به دنبال وحدت هستند جلوی تخریب‏های بی‏رویه را نمی‏گیرند؟"

همچنین پرسش‌های دیگری از این دست كه "مگر چه خبر شده که باز این سیل سنگین تخریب با این وضع به راه افتاده؟"، "مدعیان وحدت از چه چیز می‏ترسند که این‌گونه از این جلسه به آن جلسه علیه جبهه پایداری فضاسازی می‌كنند؟"، "آیا برخی از همین مدعیان اصولگرایی هیچ‎گاه حاضر شده‏اند با این ادبیات در نسبت با اصحاب فتنه سخن بگویند؟"، "چرا احساس خطر این طیف از جبهه پایداری بیشتر از فتنه‏گران است و خط مرزهای‎شان اینجا شفاف‏تر می‏شود؟"، "چرا حاضر نیستند مثل اعضای جبهه پایداری انتقادات خود را به‌طور منطقی بیان کنند؟"، "این افراد كه می‏گویند جبهه پایداری پایگاه اجتماعی ندارد، از چه چیزی می‏ترسند که این‌چنین در فاز تخریب به میدان آمده‏اند و انتشار خبر علیه این جبهه را جزو تکالیف روزانه خود قلمداد می‏کنند؟"، "چرا ادبیات توهین‏آمیز علی مطهری این قدر در بین برخی از اصولگرایان فراگیر شده است؟"

این نحوه‌ی برخورد، یادآور برخوردهای انحصارطلبانه در سال 84 است كه ستاد قالیباف با انتشار بیانیه خطاب به شورای نگهبان به‌خاطر تأیید صلاحیت احمدی‏نژاد شکایت کرد و اكنون نیز در سایت‌های همین طیف حتی از ترور شخصیت فرد دانشمند و با وجاهتی مانند حجت‌الاسلام و المسلمین دكتر آقاتهرانی نمی‌گذرند و از تأیید صلاحیت وی انتقاد می‌كنند. همچنین مشابه فضاسازی‌ها در آستانه انتخابات نهم ریاست جمهوری و انتساب آن‌ها به رهبری، چنین رویكردی در حال حاضر نیز از سوی همان جریان ثابت با روش‌های مشابه و تكراری دنبال می‌شود.

این در حالی است كه جبهه پایداری از ابتدای اعلام موجودیت، ملاحظات و انتقادات خود را به‌طور تفصیلی و مكتوب ارائه كرد و در مقابل طی این مدت، نه تنها پاسخی نشنید، بلكه با حجم انبوهی از تخریب‌ها و ترورهای شخصیتی مواجه شد.

در عین حال، اكنون كه جبهه پایداری طی ماه‌های اخیر به‌دور از مقابله به مثل با این رویكردهای تخریب‌گرایانه، در پی تبیین منطق خود برآمده است، جریان مدعی وحدت باید پاسخ دهد كه این حجم از تخریب‌های سازمان‌یافته علیه یك جبهه گفتمانی تحت هدایت آیت‌الله مصباح آیا رضایت گروه موسوم به 8+7 شكل می‌گیرد یا خیر و اگر پاسخ منفی است، آیا تاكنون به افرادی مانند آقای قالیباف كه رسانه‌های منسوب به او، جلودار این بی‌اخلاقی‌ها هستند، تذكری داده شده است یا خیر، اگر تذكری داده نشده است كه مغایر با داعیه وحدت و سخنان اخیر آیت‌الله مهدوی‌كنی است كه هفته گذشته تأكید كردند "اگر هم رقابت می‌كنیم، یكدیگر را تخریب نكنیم" و اگر تذكر داده شده، نه تنها چنین تذكری به هیچ‌وجه جدی گرفته نشده است، بلكه حجم تخریب‌ها رو به افزایش است.

1- سایت خبری شفاف 26 مهر 90
2- روزنامه تهران امروز 6 آذر 90
3- سایت خبری فردانیوز 24 مهر 90
4- سایت خبری شفاف 6 شهریور 90
5- سایت خبری فردانیوز 17 مهر 90
6- سایت خبری شفاف 27 مهر 90
7- سایت خبری شفاف 10 مهر 90
8- سایت خبری فردانیوز 13 مهر 90
9- سایت خبری شفاف 12 مهر 90
10- سایت خبری فردانیوز 12 آذر 90
11- سایت خبری شفاف 5 آذر 90
12- سایت خبری فردانیوز 5 مهر 90
13- سایت خبری فردانیوز 9 مهر 90
14- سایت خبری شفاف 3 مهر 90
15- سایت خبری شفاف 3 آبان 90
16- سایت خبری شفاف 30 شهریور 90
17- روزنامه تهران امروز 18 مهر 90
18- سایت خبری شفاف 26 آذر 90
19- سایت خبری فردانیوز 21 آبان 90
20- سایت خبری شفاف 7 آبان 90
21- سایت خبری فردانیوز 21 آبان 90
22- سایت خبری رجانیوز 21 آذر 90





نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
کسانی که سکوت تاجرانه می‌کنند، یک روز علیه نظام اقدام تاجرانه می‌کنند/ جبهه پایداری به‌خاطر رسوایی جریان نفاق اصرار دارد در میدان بماند

پنجمین برنامه از سلسله برنامه‌های جبهه پایداری انقلاب اسلامی استان فارس در مسجد حضرت ابالفضل علیه‌‌السلام كلبه برگزار شد. در این همایش، حجت السلام و المسلمین دکتر الهی استاد حوزه و دانشگاه در سخنانی با یادآوری مصادیقی به تبیین عوامل اصلی و موثر در سقوط شخصیت‌‌های برجسته پرداخت.

رجانیوز بخشی از این سخنرانی را در ادامه منتشر می‌کند:

قدم اول در جلوگیری از سقوط شناخت حق است

برای اینکه در زندگی سیاسی و اجتماعی خود دچار سقوط نشویم سه عنصر اصلی باید مورد توجه قرار گیرد. قدم اول شناخت حق و معرفت نسبت به دین است.

حضرت امام دربحث اسلام، غربت اسلام را مطرح می‌نمایند و می‌فرمایند باید سعی کنیم تا حصارهای جهل و خرافه را بشکنیم تا به سرچشمه زلال اسلام ناب برسیم و نجات اسلام قربانی می‌خواهد. حضرت امام در ادامه می‌فرمایند که دعا کنید که من هم یکی از آن قربانی‌ها شوم.

من یک کد اساسی را عرض کنم که به نظر می‌رسد تمام مسائل را می‌شود با آن حل کنیم. این کد اصلی توحید است؛ اگر معنای توحید را حل کنیم، تمام مسائل سیاسی و اجتماعی حل می‌شود.

اگر بخواهیم در یک جمله تعریف کنیم یعنی هیچ شانی از شئون عالم نباید خارج از رضایت خداوند متعال باشد. یعنی در تمام عرصه‌های زندگی بشر باید خداوند حضور داشته باشد. برخی بحران‌های سیاسی برآمده از این است که از اساس نسبت به توحید مشکل دارند.

ولایت فقیه از توحید برآمده است

ولایت فقیه که اصل اصیل اسلام در زمان غیبت است، از همین توحید آمده است؛ ولایت فقیه یعنی ولایت اسلام و احکام اسلامی. قرن‌ها پیش شیخ مفید، شیخ طوسی، جناب صاحب جواهر و علمای بزرگی مساله ولایت فقیه را مطرح کرده بودند، چون این مساله مساله توحید است. پس این شرط اول است که باید اسلام و توحید را خوب بشناسیم.

شرط دوم سقوط نکردن در بحران‌ها تهذیب نفس است. عده‌‌ای هستند که اسلام شناس هستند و حتی عالم دینی هم هستند اما چون نفس خودشان را مهذب نکرده‌‌اند در مقابل حق ایستادند. اینکه بعضی هم لباسی‌های ما مقابل حق ایستادند، به خاطر این است که نفس خود را تربیت نکردند. لذا وقتی حق در مقابل هواهای نفسانی ایشان ایستاد، این‌ها با خود حق هم مبارزه کردند.

بی‌بصیرتی حق شناسان با تقوی را هم زمین می‌زند

شرط دوم این است که باید انسان با بصیرت باشد. عامل بصیرت بسیار بسیار کلیدی است و حضرت آقا تاکید کردند و در آیات و روایات، هم بر این نکته بسیار تاکید شده است. بصیرت یعنی چه؟ یعنی چشمها را باز کنیم تا سرمان کلاه نرود. یعنی آدرس اشتباهی نرویم. کسی به ما نزدیک نشود و به نام حق ما را فریب دهد.

عده‌‌ای هستند اهل شناخت حق هستند، تهذیب نفس هم کرده‌‌اند و بی‌تقوا نیستند اما چون بصیرت ندارند، سقوط می‌کنند. حق را قبول دارند اما در مصداق حق سر از شیطان در می‌آورند.

ابن ابی الحدید روایت می‌کند که البته این حدیث در بحار الانوار و سایر منابع شیعی هم آمده است می‌گوید: روزی پیغمبر خدا خطاب صلی الله علیه و آله به حضرت امیر علیه‌السلام فرمودند: "ای علی علیه‌السلام خداوند متعال جهاد و مبارزه و جنگ با فتنه زده‌ها را برتو واجب کرده است درحالی که جهاد با مشرکین را برمن واجب کرده است."

مظلومیت حضرت علی علیه‌السلام را ببینید. امیرالمومنین علیه‌السلام با تعجب می‌فرمایند: یا رسول الله صلی الله علیه و آله این فتنه‌‌ای که من باید با آن مبارزه کنم چیست؟ که حضرت پاسخ دادند: یا علی علیه‌السلام کسانی که تو باید با آن‌ها مبارزه کنی، کسانی هستند که به توحید، اسلام و رسالت من پیغمبر خدا شهادت می‌دهند، در حالی که با سنت من مخالفت می‌کنند." تعجب امیرالمومنین علیه‌السلام بیشتر می‌شود و می‌پرسد: "ای رسول خدا صلی الله علیه و آله اگر این‌ها مثل من شهادت به توحید می‌دهند پس چرا من باید با این‌ها مبارزه کنم پیامبر صلی الله و علیه و آله فرمودند که به خاطر دو عامل اساسی؛ یک به خاطر بدعت‌هایی که در دین وارد می‌کنند و دوم به خاطر اینکه با امر ولی خدا مخالفت می‌کنند.

زمانی با ولایت محک می‌خوریم که نظر ما مخالف با تشخیص ولی فقیه باشد

برای اهل ایمان فتنه از سنت‌های الهی است و اهل ایمان باید منتظر فتنه باشند. کفار که به فتنه نیاز ندارند. ما با ولایت محک می‌خوریم. کم نبودند که با ولایت محک خوردند.

محک خوردن ولایت مال زمانی است که تشخیص ما مخالف نظر و تشخیص ولی فقیه است. زمانی که خلاف دیدگاه ایشان داشته باشیم درآن موقع باید تبعیت کنیم.

چرا صانعی که مخالفت با ولایت فقیه را در حد شرک به خدا می‌دانست، به این روز افتاد

یك مصداق را عرض می‌کنم آقای صانعی که این نبود، ایشان یک آدم بسیجی و حزب اللهی به معنای واقعی بود، آقای صانعی در سخنرانی شب هفت امام راحل می‌گوید که من به عنوان یک مساله شرعی می‌گویم که تخلف از فرمان آیت الله خامنه‌‌ای خروج از ولایت الله و ورود به ولایت شیطان است، می‌گوید اگر ولی فقیه حکمی‌صادر کرد ودیگران تبعیت نکردند این درحد شرک به خدای متعال است، می‌گوید هنگامی که ولی فقیه حکمی داد مراجعه به دیگران معصیت شرعی است. این آقای صانعی الان چی شده است؟ این‌ها تا زمانی با ولایت بودند که نظراتشان همسو با نظر ولایت بود. ولی زمانی که دیدند نظر رهبری خلاف این‌هاست زاویه پیدا کردند.

رهبری فرمودند که تخریب نکنید، اما نقد عالمانه کنید. بر همین اساس ما این پرسش را مطرح می‌کنیم چرا آقای هاشمی که دو ماه قبل از انتخابات88 در مصاحبه‌ای درپاسخ به این سئوال که اگر بین شما و رهبری اختلاف شود شما چه می‌کنید؟ می‌گوید با هم صحبت می‌کنیم، اگر به توافق نرسیدیم، او رهبر است و من رهرو؛ من وظیفه دارم و حجت دارم که از او تبعیت کنم. آقای هاشمی چه شد که در آن نامه کذایی که به مقام معظم رهبری نوشتید و سلام علیک که نبود هیچ، ایشان را تهدید به اغتشاش می‌کنید؟ چون نظر رهبری هم نظر شما نیست؟ این کجا ولایت‌مداری است.

مشکل اصلی حضرت علی علیه‌السلام طلحه و زبیر بودند نه معاویه

مشکل امیرالمومنین علیه‌‌السلام این بود که اهل ولایت با ایشان زاویه پیدا کردند مشکل، حضرت علی علیه‌‌السلام معاویه نیست بلکه امثال طلحه و زبیر ولایتمدار بودند که درنهایت با امام زاویه پیدا کردند.

درجریان آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله علیها، زبیر درحمایت از امیرالمومنین علیه‌‌السلام شمشیر کشید، خلع سلاحش کردند و کتکش زدند. چرا زبیر کارش به اینجا کشید که برعلیه امام شمشیر کشید؟

گفتمان جبهه پایداری همین است که ما باید در ولایتمداری‌مان پایدار بمانیم. اسلام گفته تا زمانی که علما در مسیر حق بودند از آنها تبعیت کنید وگرنه با آنها مبارزه کنید.

سخنان 10 سال پیش آیت الله مصباح در فتنه اخیر تایید شد

فتنه 88 چه اتفاقی افتاد فتنه 88 یکی از الطاف بزرگ خداند بود. خدا نظام را غربال کرد و نا خالصی‌ها را بیرون ریخت. مقام معظم رهبری فرمودند فتنه 88 نظام را بیمه کرد.

زمانی كه رهبری در29 خرداد سخنرانی کردند هنوز یک عده خواب بودند و خواب ماندند تا درجریان فجایع عاشورا تازه بعضی بیدار شدند و فهمیدند اینها دشمن امام حسین علیه‌السلام بودند.

 در فتنه 88 دوجریان داشتیم که جریان اول اصلاح طلبان و سران فتنه بودند. حضرت علامه مصباح که مقام معظم رهبری در خصوص ایشان اظهار داشتند که ایشان عقبه تئوریک نظام هستند، در سخنرانی بیش ازخطبه نماز جمعه درزمان حاکمیت اصلاحات فرمودند بعضی اصلاح طلب‌ها به اسلام اعتقادی ندارند. درفتنه اخیر این موضوع روشن شد.

مقام معظم رهبری در سفر قم فرمودند که در فتنه 88 فتنه گران اهداف کثیفی داشتند و شما بعداً می‌فهمید که این‌ها دنبال چه بودند. وقتی فتنه‌گران را دستگیر می‌کردند از دفتر مشاور عالی حقوقی موسوی این سند را پیدا کردند "پیش به سوی قانون اساسی نوین ایران"! درجلسات زیر زمینی خود در طول سال‌های گذشته در دفتر آقای مهدی هاشمی، خاتمی، موسوی و دیگران جلسات مختلفی برای براندازی نظام داشتند. یکی از کارهایی که کردند این بود که گفتند در سال 88 اگر پیروز شدیم چه کنیم؟

گفتند باید یک قانون اساسی تهیه کنیم که درصورت پیروزی این را پیاده کنیم. دراین قانون اساسی جمهوری اسلامی را به جمهوری تغییر دادند و هرجا اسلام خدا و پیغمبر و وحی بود، را حذف کردند. حتی آموزش زبان عربی را هم در این قانون اساسی حذف کردند. اینها دنبال براندازی حکومت نبودند دنبال براندازی اسلام بودند.

علی رغم اینکه دو سال از فتنه گذشته مقام معظم رهبری به کرات راجع به فتنه صحبت می‌کنند. فتنه 88 فتنه آغازگر بود و تمام نشد و نباید فراموش شود اینها دست برنداشته‌‌اند و جریان جدید اصلاح طلبی را هم مدیریت می‌کنند.

جریان دوم در فتنه 88 به ظاهر اصولگرایانی بودند که در واقع از فتنه گران حمایت می‌کردند. درفتنه 88 یک عده‌‌ای 9 دی را بوجود آوردند. یک عده‌‌ای خواص بابصیرت داشتیم که اینها از روز اول به میدان آمدند و یک عده جریان‌های مثل اصلاح طلبی بودند که ما از این‌ها هم توقع نداریم. یک عده‌‌ای هم بودند که هنوز تکلیفشان روشن نیست. برخی خواص اصولگرایی هم جزو اینها هستند.

کسانی که سکوت تاجرانه می‌کنند، یک روز علیه نظام اقدام تاجرانه می‌کنند

مقام معظم رهبری وسط فتنه فرمودند کسانی که تریبون به دست دارید، بیایید و روشنگری کنید، چرا یک عده‌‌ای سکوت اختیار کردند و یک عده‌‌ای از این سکوت حمایت هم کردند. درهمین مجلس که به اصطلاح مجلس اصولگر است. برخی از خواص این مجلس آمدند از این ساکنین حمایت کردند و موضعی علیه فتنه گران نگرفتند.

سکوت برخی جریان‌های اصولگرایی در فتنه، به تعبیری یک سکوت اراده بود و داشتند با نظام معامله می‌کردند. شاید فکر کردند که از کجا معلوم که این فتنه‌گرها پیروز نشوند، اگر پیروز شدند، تکلیف ماچیست؟ عجب ما سکوت اختیار کنیم و با نظام و دین خدا تجارت کنیم! کسانی که سکوت تاجرانه می‌کنند یک روزی ممکن است برعلیه نظام اقدام تاجرانه کنند. کسانی که درغربت مسلم ابن عقیل سکوت تاجرانه کردند چه برسرشان آمد؟ کارشان به جایی رسید که روز عاشورا قیام تاجرانه برعلیه امام حسین علیه‌السلام کردند. کسانی که در مورد ندای هل من ناصر مقام معظم رهبری سکوت تاجرانه کردند آیا اینها زاویه پیدا نکرده‌‌اند؟

حرف جبهه پایداری چیست؟ می‌گویند ما نه دنبال قدرتیم و نه دنبال ثروت، کسانی دارند درخصوص شاخص‌ها صحبت می‌کنند که خیلی‌هایشان کاندید نشده‌‌اند. یکی از آنها همین شخصیت عزیز، جناب دکترلنکرانی است؛ ایشان کاندید نشده‌‌اند اما روشن‌گری می‌کنند.

جبهه پایداری به‌خاطر رسوایی جریان نفاق اصرار دارد در میدان بماند

جبهه پایداری مطالبی را می‌خواهد روشن کند: یکی اینکه جریان فتنه 88 را فراموش نکنید. دوم کسانی که در فتنه 88 که در مقابل هل من ناصر مقام معظم رهبری سکوت کردند، ما میدان را به دست این‌ها نمی‌دهیم. این‌ها از ولی خدا دفاع نکردند. جبهه پایداری به خاطر رسوایی جریان نفاق اصرار دارد که در میدان بماند. هیچ وقت در طول تاریخ اسلام ما نفاق را به صورت گمشده نداشتیم. حتی زمان پیغمبر و امیرالمومنین چه علمایی که منافق بودند.

حضرت امام درجلد 14 صحیفه می‌فرمایند که این قدرت‌های بزرگ همه چیزی دارند، ملی هم دارند مذهبی هم دارند، کسانی که در ظاهر لباس پیغمبر خدا تنشان است و بر علیه دین خدا حرف می‌زنند. درجریان نفاق یک عده معاویه صفت هستند و یک عده هم زبیر صفت؛

برخی می‌خواستند با همه باشند حتی با حسنی مبارک

یکی از نشانه‌های نفاق این است که با همه افراد نشست و برخاست دارند. حضرت امیر المومنین علیه‌السلام می‌فرمایند کسی که با همه وفاق دارد منافق است. کسانی که در فتنه سقوط کردند، می‌خواستند با همه باشند همه را داشته باشند. هم رهبری را داشته باشند وهم فتنه گرها را؛ حتی بعضی‌های‌شان می‌خواستند با حسنی مبارک هم باشند! بعضی از این‌ها سال قبل با حسنی مبارک ملاقات کردند و بعداً آقا نکاتی فرمودند. شما مجلسی‌ها چرا بدون اذن رهبری چنین کارهای خطرناکی دست می‌زنید؟ می‌خواهید با همه باشید حتی حسنی مبارک!

نکته سوم در جریان نفاق این است که باید با هر کسی که دشمن دین است، مبارزه کنیم، حتی اگر از خانواده خودمان هم باشد.

امام حسین علیه‌السلام فرمودند که شما مال وجان‎تان را در راه خدا ندادید و با خانواده‌تان مبارزه نکردید.

آقا شما بچه‌ات فتنه گر بود با او مبارزه نکردی، زنت فتنه‌گر بود، مبارزه که نکردی هیچ، حمایت هم کردی!

آقای هاشمی شما این‎همه در انقلاب سابقه داشتی، پسرت مهدی هاشمی یکی از موثرترین افراد فتنه 88 بود اما شما از او حمایت کردی. مهدی هاشمی چهار سال برای خیابان کشی‌های 88 جلسات زیر زمینی گرفت. اگر دیدید کسی به خاطر حزب، بستگان و خانواده به ناحق از کسی حمایت کرد، از او دوری کنید، این راهبرد اسلام است.

در ادامه این جلسه نیز حجت‌الاسلام دكتر الهی به پرسش‌های حاضران پاسخ داد:

چرا جبهه پایداری زودتر تشکیل نشد؟

در سال 84 به‌دلیل خطراتی که وجود داشت، با حمایت حضرت آیت الله مصباح جریانی شکل گرفت که از آقای احمدی نژاد حمایت کرد و به جریان سوم تیر معروف شد. جبهه پایداری در واقع ادامه جریان سوم تیر است با حذف انحرافاتی که در آن به‌وجود آمد، همچنین خط قرمز کشیدن در مقابل ساکنین و حامیان فتنه 88.

یکی از اعضای جبهه پایداری همین دکتر لنکرانی از بهترین و محبوب ترین وزیران سابق هستند، چون ما همه جا می‌رویم از محبوبیت ایشان خبر داریم.  منتها گفتمان سوم تیری که آقای لنکرانی را حذف می‌کند، این گفتمان دیگر مال ما نیست، در گفتمان سوم تیر وقتی به خاطر یک آدم مثل مشایی و بقایی شخصیت‌هایی بسیار نازنینی مثل آقای دکتر لنکرانی و امثالهم حذف می‌شوند، این گفتمان قابل قبول نیست. جبهه پایداری ادامه گفتمان سوم تیر است البته نه احمدی نژاد فعلی بلکه احمدی نژاد 84. پس جبهه پایداری حدود 7 سال پیش شکل گرفته است.

موضح شفاف شما راجع به رحیم مشایی چیست؟

اقای احمدی نژاد یک آدم انقلابی با ارزش و سالم و بسیار پرهیزکار است. من سال 84 و سال 88 كه به آقای احمدی نژاد رأی دادم و الان هم افتخار می‌کنم، به او رأی دادم و هیچ وقت از این رأی پشیمان نیستم. من معتقدم اصلاح طلبان برای براندازی جریان سوم تیر آقای مشایی را در دامان آقای احمدی نژاد انداختند. آقای مشایی از اساس مبانی اسلامی‌اش آلوده است، ایشان بدعت گذار در دین است، ایشان می‌گوید دوران اسلام گرایی گذشته و دورانی نیست که از پوسته ظواهر اسلام بگذریم و به کمالات برسیم. این حرف اصلاح طلبان است. ایشان گفته نباید بین مومن و کافر مرزبندی کرد. اصلاح طلبان می‌گفتند بین مسلمانان و مسیحیان و... تفاوتی نیست این آقا از این هم فراتر رفته است. این کجا با اسلامیت جور در می‌آید، همان حرف‌های اومانیستی که اصلاح طلبان مطرح می‌کردند، ایشان مطرح می‌کند.

نکته دوم اینکه اینها ادعای واهی و بدعتی که مطرح می‌کنند، این است که بعضی تصمیم گیری‌ها را مرتبط به امام زمان کرده‌اند. این حلقه انحرافی دنبال این است که با راهبرد چراغ خاموش به‌واسطه پول و قدرت و... حرکت کنند و هفته قبل تحت عنوان جبهه حامیان دولت اسلامی رسماً اعلام موجودیت کرده‌اند.

می‌گویند خط قرمزها ما اصلاح طلبان، اصولگرایان و جبهه پایداری است، ما چگونه اینها را بشناسیم؟ حضرت امام می‌فرمانید که اینها که برای انتخابات ثبت نام کرده‌اند بروید مبانی فکری اینها را بشناسید، ببینید اسلام را قبول دارند یا نه؟ پیشینه اینها را بررسی کنید؟ یکی از رسالتهای جبهه پایداری  رو کردن دست حلقه انحرافی است.

نمایندگان مجلس اصولگرا که در برابر فتنه ساکت بودند را معرفی کنید؟

اگر بخواهیم گفتمانی را بررسی کنیم، اگر نماینده اصلاح طلب است که تکلیفش روشن است، اما اگر اصولگرا بوده است، شما ببینید این نماینده در موقع فتنه 88 عملکردش چگونه بوده است. آیا از آقا در وسط فتنه دفاع کرده است یا نه؛ یک عده الان زرنگ شده‌اند، می‌گویند بله فتنه گرها غلط کردند؟ خب خاتمی هم همین را گفت. ماه‌های اولیه که رهبری هل من ناصر گفت، ببینید ایشان سخنرانی در حمایت از رهبری دارند یا نه؟ خودتان بررسی کنید و با این شاخص‌ها بسنجید، قطعاً جواب صحیح را پیدا می‌کنید.

اما در نماینده‌های شاخص مجلس امثال آقای باهنر و مطهری سکوت کردند. آقای باهنر یکی از شخصیت‌های اصولگرایی است علی الظاهر. ایشان کجا از رهبری دفاع کرد؟ آقای علی مطهری به جای اینکه از موضع رهبری دفاع کند و فتنه گرها را محکوم کند می‌گفت احمدی نژاد با مناظره‌اش خودش فتنه گر است! اتوبوس آتش زدند، بسیجی آتش زدند، مردم را کشتند، چه ربطی به مناظره دارد؟ سال‌ها قبل این خیابان کشی‌ها طراحی شده بود. در راس اینها با کمال تاسف عرض می‌کنیم که آقای لاریجانی در فتنه‌ها نمره قبولی نگرفت. ایشان سکوت کرده که هیچ یک جاهایی حمایت کرده‌است. ایشان می‌گوید باید حرف‌های اینها را بشنویم. رهبری فرموده ملاک ما قانون و شواری نگهبان است. این آقا می‌گفت بنشینیم که این ها حرف‌شان چیست، شاید حرف درستی دارند! ایشان آن‌قدری که در مجلس از جریان اصلاح طلبی حمایت می‌کرد، اصولگرایان را تحویل نمی‌گرفت. آقای قالیباف شهردار تهران چه موضعی گرفتند؟ ایشان بچه سپاهی با این همه توفیق‌ها، می‌گوید من اصولگرا هستم. سوال این است که شما وسط فتنه کجا بودی، وقتی همه جا را به آتش کشیده بودند، حداقل می‌آمد از سطل آشغال‌هایی که آتش می‌زدند دفاع می‌کردی. حتی از همین هم دفاع نکردی. شما مگر سرباز رهبری نیستی، چرا سکوت کردی؟

البته این شبهه را همین جا پاسخ دهم، می‌گویند شما می‌خواهید اینها را از انقلاب حذف کنید. خیر؛ به هیچ عنوان چنین چیزی درست نیست. همه مردم صاحب انقلاب هستند و این اصول‌گراها هم در این انقلاب هستند. حرف جبهه پایداری این است که عقل‌مان را دست اینها نمی‌دهیم، ما نمی‌خواهیم آقایی برای ما تصمیم ساز باشد که در شرایط بحرانی از رهبری دفاع نکرد. الان بله هر روز نطق می‌کند که رهبری چنین و چنان! باید بگویند که آن موقع کجا بودند، این سکوت تاجرانه خودتان را چگونه می‌خواهید توجیه کنید؟ صحبت جبهه پایداری این است که اینها شاخص اصولگرایی نیستند. برای چه رفتید با حسنی مبارک دیدار کنید؟ ما را متهم می‌کنند که شما آمده‌اید اختلاف ایجاد کنید. چه اختلافی؟  ما شاخص داریم ما از اینها توقع داشتیم که اجازه ندهند آقا در غربت قرار گیرد. این بچه بسیجی‌ها، این مردم دلاور جور همه را کشیدند و با 9 دی نشان دادند که رهبر را تنها نمی‌گذارند.





نوع مطلب : جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
آقا تهرانی:بصیرت افزایی مانع از راهیابی همراهان فتنه و ساکتین حوادث پس از انتخابات می‌شود

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد که در انتخابات مجلس شورای اسلامی باید به عملکرد و موضع‌گیری‌های نامزد‌های انتخاباتی در جریان فتنه ۸۸ توجه داشت.

 به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، حجت‌الاسلام مرتضی آقا تهرانی در جلسه جبهه پایداری استان اصفهان که با شعار عقلانیت، معنویت و عدالت، حول محور ولایت و با حضور اقشار مختلف مردم در حسینیه جوادالائمه (ع) برگزار شد با اشاره به اینکه فتنه از اختلاف‌نظر آغاز می‌شود، اظهار داشت: در زمان فتنه حق و باطل با هم قاطی می‌شود و به راحتی نمی‌توان تشخیص داد که حق با کدام طرف است.
 
وی، راه جلوگیری از ایجاد فتنه در جامعه را بصیرت‌افزایی و وحدت عنوان کرد و با اشاره به اینکه برای سنجش هر موضوع، میزان و وسیله‌ای وجود دارد، اظهار داشت: در مسائل طبیعی و اندازه‌گیری‌ها، وسیله‌ای برای سنجش وجود دارد و در مباحث فلسفی، عقل مقیاس سنجش بوده و در مسائل فقهی نیز عقل و وحی قابلیت محک مسائل را دارند.
 
وی با ارائه سئوالی درباره اینکه در مسائل سیاسی چه مبنایی وظیفه سنجش را بر عهده دارد به ادامه بحث پرداخت و اظهار داشت: ولایت، مقیاس سنجش در مسائل سیاسی است و برای توضیح این مسئله تحلیل جنگ جمل راهگشا است، این جنگ به قدری پیچیدگی داشت که برخی در این جنگ به مغالطه روی آورند، به گونه‌ای که حرف حقی را که همه قبول دارند مطرح می‌کنند و به همراه آن یک سری حرف‌های باطل مطرح می‌کنند که توان تشخیص حق از باطل دشوار می‌شود، در جنگ جمل حضرت علی (ع) با طلحه و زبیر درگیر شدند که در طرفی از این مناقشه داماد پیامبر (ص) و در سوی مقابل همسر ایشان بودند که اگر خویشاوندی مهم است که هر دو طرف با پیامبر نسبت دارند، اگر بحث صحابه پیامبر هم مطرح است که در طرفی عمار و در طرف دیگر طلحه هستند، اگر این طرف نیز زبیر هست و پیامبر (ص) به وی دعا کرده‌اند، آن طرف هم مالک اشتر و محمد ابن ابابکر هستند که به یقین اگر معیار و میزان درستی نداشته باشیم به اشتباه افتاده و مقهور خداوند قرار می‌گیریم.
 
آقا تهرانی با تاکید بر اینکه فتنه به طور مداوم تکرار می‌شود و جوامع اسلامی را تهدید می‌کند، اضافه کرد: جالب این است که در فتنه‌ها، هر چه امتحانات گذشته آسان‌تر باشد، امتحانات بعدی سخت‌تر می‌شود، جالب‌تر هم این است که افرادی که قبول می‌شوند در امتحانات بعدی شرکت می‌کنند و آن‌هایی که مردود می‌شوند دیگر جایی ندارند.
 
وی امثال کروبی و خاتمی را از جمله مردودان فتنه دانست و گفت: زمانی بنی‌صدر، رجوی و خیلی‌ها، ادعاهایی داشتند اما در فتنه‌ها و امتحانات مردود شدند، البته برخی هم در این میان نمره تجدیدی می‌گیرند و هنوز شاید راهی برای اصلاح داشته باشند که البته افرادی که در فتنه‌ای زمین می‌خورند در فتنه‌های بعدی به مراتب جدی‌تر به زمین می‌خورند.
 
وی تاکید کرد: با تاکید بر اینکه برای محک حق در وادی سیاست باید تراز و شاقول داشته باشیم، اظهار داشت: در روایتی حارث یکی از صحابه خدمت حضرت امیر (ع) می‌رسد و از حضرت می‌خواهد که دایره حق را به وی نشان دهد و می‌گوید شیعیان شما کدام دسته هستند، عده‌ای که ساکت هستند، عده‌ای که غلو می‌کنند و یا عده‌ای که میانه‌روی را پیشه می‌گیرند و حضرت در پاسخ به وی می‌گویند که میانه‌روها به من نزدیک‌تر هستند.
وی با اشاره به روایتی از امام علی (ع) درباره اینکه حق به شخصیت‌ها شناخته نمی‌شود و باید افراد را با حق مقایسه کرد، ادامه داد: در زمانه فعلی بر اساس بسیاری از روایات و عقل، معیار سنجش حق شخص مقام ولایت فقیه است.
 
وی گفت: در حضور امام زمان (ع)، شخص امام معیار حق بوده و در زمان غیبت، شخص ولایت فقیه معیار هستند، البته در کشور ما عده‌ای هستند که دموکراسی، جمهوریت و اکثریت برایشان مهم است که البته این‌ها یکی یکی رفوزه شدند و یا می‌شوند و این‌ها نمی‌توانند بار نظام را به منزل برسانند.
آقا تهرانی افزود: در فلسفه سیاسی اسلام این مسئله ثابت شده است که آیت‌الحق شخص مقام ولایت فقیه است.
 
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با ذکر خاطره‌ای از آیت‌الله بهجت ادامه داد: چهار سال پیش برای حضور در مجلس به خدمت ایشان رفتم که ایشان فرمودند مجلس محل عناوین ثانویه است و عناوین ثانویه از اختیارات مقام زعیم است و بدانید زعیم چه می‌خواهد، شما همان را اجرایی کنید.
 
آقا تهرانی با اشاره به توصیه‌های رهبر معظم انقلاب افزود: همه دیدیم در این فتنه رهبر معظم انقلاب چقدر فرمودند که محکوم کنید، شفاف بگویید، حرف بزنید، بصیرت بدهید اما بسیاری از خواص این‌طور نبودند، الان هم ممکن است برخی از این آقایان نامزد انتخابات مجلس شوند که به اعتقاد من مجلس جای این‌ها نیست، مجلسی که در رأس امور است اگر این‌ها داخل مجلس بروند دیگر این مجلس در رأس امور نیست و در حد شعار می‌ماند و اگر بخواهیم این سخن ولایت را عملیاتی کنیم باید ببینیم چه فردی را به مجلس می‌فرستیم، برای همین این یکی از وظایف ما است که ببینیم که نامزدها چه سوابقی در فتنه 88 داشتند.
 
وی گفت: باید دید وقتی برخی‌ها نسبت به خواست رهبر کوتاه آمدند، تنها چیزی که به نظام ما مشروعیت می‌بخشد، شخص ولایت فقیه است.
 
آقا تهرانی در ادامه گفت: رهبر معظم انقلاب در جریان فتنه به صراحت فرمودند سکوت نکنید، به ویژه در فتنه‌ای که اصل نظام را هدف قرار گرفته بود اما باید دید چرا برخی‌ها نسبت به خواست رهبری کوتاه آمدند.
وی ادامه داد: در روز هفتم دی‌ماه سال 88 نمایندگان مجلس تصمیم گرفتند که در مجلس فتنه را محکوم کنند و همین کار را هم کردند، همه آمدند بیرون و شعار دادند و بسیار هم کار درستی بود، و همان کار مقدمه‌ای برای حرکت مردمی 9 دی بود، آن موقع هم برخی می‌گفتند بگذارید جلسه تمام شود اما برخی کارها را باید در زمان خودش انجام داد.
آقا تهرانی با اشاره به وجود انحراف در برخی اشخاص گفت: این‌طور افراد را نباید در رأس مسئولیت‌های خطیر نظام گذاشت، نباید اندک اندک این‌ افراد را مطرح کرد، هر فردی هم که می‌خواهد باشد و باید یک مقدار تدبیر به خرج داد، نظام مال خودمان است و آمریکا کاره‌ای نیست، پس باید درست عمل کنیم.
 
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با ذکر این نکته که در امور مهم و اصول جای تسامح نیست، به بیانات رهبر معظم انقلاب درباره جذب حداکثری اشاره کرد و گفت: برخی‌ها این حرف رهبر معظم انقلاب را به معنای مسامحه می‌دانند، بله برای رای دادن جذب حداکثری صحیح است و جبهه مشارکت و اصلاح‌طلبان هم می‌توانند در پای صندوق حضور داشته باشند و این سبب می‌شود که با افزایش رای‌دهندگان، اصل نظام تحکیم شود اما وقتی یک نفر قرار است در مجلسی برود که در رأس امور است و قرار است دنیا و آخرت ما را اصلاح کند، حالا اینکه برخی می‌گویند سخت نگیرید جای تعجب دارد.
 
آقا تهرانی به دیدار اخیر برخی نمایندگان با رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و افزود: رهبر معظم انقلاب به صراحت در این جلسه فرمودند که من توصیه به حق می‌کنم و آخرین حرف را زدند که افرادی که به کانون قدرت و ثروت متصل هستند نباید این‌ها را به مجلس فرستاد که در این صورت خودمان و نظام عاقبت به خیر نخواهد شد.
 
وی با توصیه به مردم اصفهان درباره اینکه در انتخاب افراد اصلح دقیق باشند، ادامه داد: ما می‌بینیم برخی از دوستان این ضوابط را رعایت نمی‌کنند، نه دوستانی که با آنها وجه افتراق زیادی داریم، وجوه اتحاد هم خیلی داریم، اما دیدیم که خیلی هم این‌طور نیست، برای همین جلساتی با آیت‌الله مصباح و آیت‌الله یزدی در این باره برگزار کردیم.
 
وی، مشی جبهه پایداری را پایبندی به اصول و ولایت‌مداری ذکر کرد و گفت: ما به اصول منشور اصولگرایی پایبندیم و در صدد هستیم چهار نفر از انسان‌های ولایت‌مداری که پای نظام و آقا بایستند و دغدغه شهدا داشته باشند، به میدان بیاوریم، نه اینکه افرادی بیایند و دغدغه خودشان را داشته باشند که یک میلیارد خرج کنند و سپس نیز بخواهند این پول را از مجلس درآورند، برخی این کار را می‌کنند، ما برای چه باید این کار را بکنیم.
 
وی، محوریت و شعار جبهه پایداری را عقلانیت و معنویت و عدالت بر محوریت ولایت دانست و اضافه کرد: وجه افتراق ما فتنه‌گران و منحرفین است، از هر کجا که باشند کاری با آن نداریم، وقتی قانون‌مداری هست دیگر ویژه‌خواری معنا ندارد و وقتی این کار را آغاز کردیم با استقبال عجیبی از سوی جوانان مواجه شدیم و جوانان بر مبنای فطرت تصمیم می‌گیرند.
 
آقا تهرانی بر لزوم بیداری و حضور در صحنه انتخابات تاکید کرد و گفت: اگر همه به وظایف خود به درستی جامعه عمل بپوشانند و کوتاه نیایند و کم نگیرند، شیخ فضل‌الله نوری‌ها بالای دار نمی‌روند.
آقا تهرانی در ادامه اظهار داشت: باید ایستاد و درست عمل کرد و هر فردی از خودش آغاز کند و در اصول پایبند باشیم و نظام مقدس اسلامی را که در آن نقش داریم همان مقدار درست عمل کنیم و پایداری بر اصولمان همچنان ادامه یابد.




نوع مطلب : مقالات، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
تنها شرط جبهه پایداری/ اگر هشدارهای رهبری در مبارزه با اشرافی‌گری جدی گرفته می‌شد دوره اصلاحات شكل نمی‌گرفت

گروه استان‌ها - اصفهان: سیر صعودی استقبال‌های مردمی از همایش‌های جبهه پایداری انقلاب اسلامی در استان‌ها در همایش استانی اصفهان به اوج خود رسید، تا این استان، بار دیگر همچون انتخابات سال 84 آغازگر موج مردمی حمایت از جریان گفتمان انقلاب اسلامی در کشور باشد.

به گزارش رجانیوز، در حالی که مسئولان شهرداری اصفهان، مانع از تبلیغات میدانی برای برگزاری همایش‌ استانی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در اصفهان شده بودند، این همایش با استقبال غیر قابل پیش بینی اصفهانی‌ها که بدون هیچ تبلیغات میدانی به حسینیه جوادالائمه (علیه‌السلام) اصفهان آمده بودند مواجه شد، به نحوی که علاوه بر تکمیل ظرفیت نزدیک به چهار هزار نفره طبقات سه گانه این حسینیه، بسیاری از مشتاقان همکاری با جبهه پایداری مجبور شدند در خیابان‌های اطراف این حسینیه پیگیر سخنرانی اعضای شورای مرکزی جبهه باشند.

شاید تفاوت اصلی این همایش با دیگر همایش‌های استانی علاوه بر حضورگسترده اهالی اصفهان، خالی بودن آن از برنامه‌های کلیشه‌ای همایش‌های از این دست بود. برگزاری نشست در یک حسینیه به جای سالن‌های همایش و اجرای برنامه‌های مذهبی هم‌چون سخنرانی و مدیحه سرایی اهل بیت علیهم السلام از جمله ویژگی‌های برجسته همایش اصفهان بود. این در حالی است که استقبال تاریخی مردم اصفهان از محمود احمدی‌نژاد در مسجد سید اصفهان و در جریان انتخابات ریاست جمهوری 84 آغازگر موج مردمی بزرگی در کشور بود که در نهایت به پیروزی جریان گفتمان انقلاب اسلامی در انتخابات  ریاست جمهوری آن سال منجر شد.

استقبال از احمدی‌نژاد در برنامه مسجد سید اصفهان به حدی پر شور بود که بهروز کریمی یکی از فعالین ستادهای مردمی در جریان این استقبال به دلیل ازدحام جمعیت دچار ایست قلبی شده و دار فانی را وداع کرد. در جلسه حسینیه جوادالائمه اصفهان، باز هم خاطره حمایت اصفهانی‌ها از جریان گفتمانی انقلاب اسلامی زنده شد. تا این شهر باز هم آغازگر موجی کشوری در بر آمدن جریانی گفتمانی در عرصه سیاسی کشور باشد.

منشأ فساد افتصادی را باید در فساد سیاسی یافت

این همایش با تلاوت قرآن توسط سید ناصر رضوی عضو شورای اسلامی شهر اصفهان شروع شد و حجت الاسلام و المسلمین حسینیان از اعضای موسس جبهه پایداری انقلاب اسلامی در این جلسه به ایراد سخن پرداخت.

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی در سخنان خود با  تاکید بر لزوم عبرت گیری از حوادث تاریخ برای جلوگیری از تکرار آن گفت: اگر امروز از حق به صورت صحیحی دفاع نشود و اگر از ارزش‌ها به صورت جدی دفاع نشود، کم‌کم زمینه‌های بروز واقعه‌ای همچون عاشورا فراهم می‌شود.

حسینیان در ادامه به بازخوانی و تحلیل عبرت‌های عاشورا  پرداخت و با بیان اینکه  یافتن پاسخ برای این سئوال که چرا پس از گذشت نیم قرن با اهل‌بیت (س) پیامبر چنین رفتار کردند و واقعه‌ای با نامه عاشورا را ترتیب دادند برای رفع فتنه‌ها لازم و ضروری است، تصریح کرد: برای آشکار شدن اینکه چرا پس از نیم قرن از رحلت پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله با اهل بیت علیهم السلام او چنین برخوردی شد باید ریشه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را در رژیم‌های خلافتی آن قبل از واقعه بررسی کرد.

وی علت بروز انحراف در جامعه زمان صدر اسلام  را  فساد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خواند و افزود: مهم‌ترین مسئله در آن زمان بروز فساد سیاسی بود که طی آن با رحلت پیامبر صلی الله و علیه و آله، رهبری و ولایت با توطئه برخی عوامل تغییر جایگاه یافت و ولایت جای خود را به خلافت و سلطنت داد و از آن زمان بود که ولایت که پرتویی از ولایت‌الله است به خلافت تغییر یافت و فساد سیاسی در جامعه پدیدار شد.

عضو موسس جبهه پایداری با بیان اینکه مبغوضان رسول‌الله صلی الله و علیه و آله در هسته مرکزی دولت جا خوش کردند  اظهار داشت: "حکم ابن عاص" که تبعید شده زمان پیامبر بود از این دسته افراد بود و همین‌ که عثمان به خلافت رسید به دستور عثمان به مدینه آمد و جزو مشاورین عثمان شد، در جای دیگری هم "ولید ابن عقبه" که در فسق آنان آیه نازل شده بود از سوی خلافت به والی‌گری کوفه منصوب شد که در تاریخ در مورد رفتارهای او اشارات زیادی شده، طوری که او در نماز صبح از شدت شرب خمر نماز صبح را چهار رکعت ‌خواند و در پاسخ به مؤمنان می‌گفت اگر بخواهید برایتان به رکعات بیشتری هم نماز می‌خوانم.

حسینیان با یادآوری فساد اقتصادی آن دوران، با بیان اینکه منشأ فساد اقتصادی را هم باید در فساد سیاسی جستجو کرد، گفت: در آن زمان  جامعه به دو طبقه فقیر و غنی تقسیم شد که برخی از اصحاب هم‌چون طلحه و زبیر صاحب کاخ‌های فراوان شدند زبیر کاخ‌هایی مجلل در مدینه، بصره، اسکندریه، مصر و کوفه ساخت و گوسفندان وی به 10 هزار اصل ‌رسید و یک‌هزار برده داشت و درآمد او تنها از غلات عراق به 150 هزار دینار می‌رسید.

وی با بیان اینکه باور کردنی نیست صحابه‌ای که روزی آرزوی‌‎شان این بود که شمشیرشان را در راه پیامبر آخته کنند، به اینجا برسند، اظهار داشت: البته از این‌گونه افراد در آن سال‌ها کم نبودند، می‌گویند طلحه کاخ‌هایی داشت و در اصطبل خود یک‌هزار اسب و یک‌هزار شتر نگه‌داری می‌کرد و زمانی که از دنیا رفت اموالش به 450 هزار دینار رسید، "زید بن ثابت" نیز از جمله اصحابی بود که در زمان فوتش برای بردن شمش‌های طلایش، آن‌ها را با تبر تکه تکه می‌کردند و از این دست موارد بسیار و متواتر ذکر شده است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی ریشه اصلی بروز واقعه عاشورا را در دنیاطلبی و گرایش به ثروت دانست و گفت: در یک چنین جامعه‌ای، تمام افرادی که باید در راه آرمان‌ها استقامت کنند به دنیا آغشته شدند و وجودشان را ثروت و مال فرا گرفت.

حسینیان افزود: امروز عده ای در داخل کشور به ما می گویند چرا شعار ساده زیستی و عدالت سر می‌دهید، آنها باید بدانند اگر امروز از ارزش‌هایی همچون ساده‌زیستی و عدالت حرفی زده نشود، دیگر چیزی باقی نخواهد ماند و انقلاب منحرف می‌شود.

اگر ارزش‌ها کم‌رنگ شوند، امت برای کشتن امام خود نذر هم می‌کند

وی در ادامه با یادآوری یکی از دلیل‌های تشکیل جبهه پایداری گفت: امروز هم جبهه پایداری برای این تشکیل شده و جلو افتاده تا با حمایت مردم فریاد بزند که در صورت جدی دفاع نکردن از ارزشها، این ارزشها کمرنگ شده و کار به جایی خواهد رسید که زن مسلمان برای کشته شدن حسین بن علی علیه‌السلام که روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصف او گفته بود "حسین منی  و انا من حسین" نذر می‌کند.

نماینده مردم تهران درباره فساد فرهنگی زمان پس از رسول خدا صلی الله و علیه و آله نیز اظهار داشت: درآن زمان یکی از مهم‌ترین ارزش‌ها که محبت و دوستی اهل بیت علیهم السلام بود و در شأن آنها آیه هم نازل شده بود به جایی می‌رسد که اهل بیت پیامبر علیهم السلام در خطبه‌های نماز جمعه به دستور معاویه مورد لعن قرار می‌گیرند.

وی با تاکید بر اینکه دور شدن از دوستی اهل‌بیت علیهم السلام یکی از زمینه‌های بسیار مهم بروز فساد فرهنگی در آن زمان بود، تصریح کرد: پاداش و نتیجه زحمات پیامبر (س) باید دوستی اهل‌بیت (ع) قرار می‌گرفت، اما چه شد زمانی که معاویه به حکومت رسید برای امامان جمعه بخشنامه کرد که در هر خطبه‌ای علی (ع) را لعن کنند و در برخی روایت آمده است که انحراف به جایی رسید که اهل‌بیت (ع) را نیز مورد لعن قرار می‌دادند.

حسینیان در ادامه سخنان خود به  تشکیل جبهه پایداری انقلاب اسلامی به رهبری آیت‌الله مصباح یزدی اشاره کرد و گفت: تاکید این جبهه بر اصول و انجام فعالیت‌ها با محوریت ولایت است و معتقدیم که سنگ زیرین تمام ارزشها ولایت است و اگر جامعه ما از این اصل اساسی کوتاه بیاید و یا منحرف و تضعیف شود و اگر ولایت به سلطنت، به جمهوریت و هر چیز دیگری تبدیل شود خسارت دنیایی و اخروی شامل حال جامعه می‌شود.

وی با بیان اینکه ولایت در طول تاریخ تشیع بارها مورد امتحان قرار گرفته است اظهار داشت: در نهایت تمام مدعیان تشیع باید ادعایشان بر این مسئله باشد که همه مواضع و تصمیم گیری‌هایشان حول محور ولایت قرار گیرد.

تاکید جبهه پایداری ساده‌زیستی و دوری از اشرافیت است

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی با بیان اینکه امروز جبهه پایداری بر ساده زیستی و دوری از اشرافیت تاکید می کند ادامه داد: این تجربه و عبرتی است که باید از کربلا گرفت، زیرا اگر افرادی تا حلقوم سیر و فکر و اندیشه آنان از ثروت پر شده باشد دیگر برایشان ارزش و ضد ارزش تفاوتی نداشته و کاری به این ندارد که چه کسی و چه ارزشی بر جامعه حاکم است.

وی افزود: اگر زمانی که مقام معظم رهبری برای ساده زیستی مردم و مسئولان هشدار دادند، متدینین خودشان را مثل سرباز جلو می‌انداختند و مبارزه می‌کردند و فریاد می‌زدند، خدا می‌داند هشت سال کارگزاران، دوران هشت ساله اصلاحات را به دنبال نمی آورد.

حسینیان با بیان اینکه مردم در دوران کارگزاران، هشت سال تبعیض، اشرافیت و تمایزخواهی دیدند که با مردم فاصله داشت و برای همین مردم بریدند و از هر تغییری استقبال کردند و به خاتمی رای دادند، اظهار داشت: حال سئوال این است که مردم به صورت واقعی به این رای دادند که بی‌دینی در جامعه گسترش یابد و ضد ارزش‌ها در جامعه حاکم شود، خدا می‌داند این دلیل نبود، به همین خاطر زمانی که مردم این‌ها را دیدند تودهنی محکمی به آن‌ها زدند و برای همیشه تاریخ این‌ها را دفن کردند.

وی ادامه داد: این سئوال مطرح است که در انتخابات چرا مردم به کسی که آمریکا و منافقین و سلطنت طلب‌ها و ضربه خورده‌های داخلی و خارجی و رادیوها و تلویزیون‌ها و سایت‌های بیگانه از او حمایت می‌کردند رای ندادند و در زمانی که تمام کفر مقابل اسلام ایستاد، به احمدی‌نژاد رای دادند.

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با بیان اینکه ما نمی‌گوییم اعتقادمان به آقای احمدی‌نژاد مانند گذشته است، افزود: اما علت انتخاب مردم این بود که کسی را دوست داشتند که از جنس خودشان است، تمایزخواه نیست، مثل خودشان لباس می‌پوشد، غذا می‌خورد و مثل مردم در آن طرف میله‌های نماز جمعه می‌نشیند.

وی با هشدار نسبت به اینکه اگر از حق و ارزش‌ها دفاع نکنیم به یقین تاریخ تکرار شدنی است، خطاب به روحانیون گفت: اگر ما پیشتاز شده بودیم و اشرافیتی که دامن حکومت را گرفته بود را فریاد زده بودیم خدا می‌داند روحانیت جایگاه بیشتری داشت.

حسینیان گفت: اگر جلوی این اشرافیت‌ها و تکیه کردن به این ثروت‌ها گرفته نشود، اگر آن زمانی که رهبر و فرمانده کل قوا مثل سرباز در خط مقدم مبارزه می‌کرد، ما در خط مقدم بودیم و انتقاد می‌کردیم، خدا می‌داند امروزمان بهتر بود، چرا یک نفر که فریاد زد همه دور او جمع شدند، آیا بهتر نبود که  امثال ما برای این کار پیشگام می‌شدیم.

آقاتهرانی: در فلسفه سیاسی اسلام ثابت شده است که آیت حق، شخص ولی فقیه است

دبیر کل جبهه پایداری نیز در این دیدار در سخنانی به نحوه شکل گیری فتنه در جامعه اسلامی اشاره کرد و گفت: فتنه از اختلاف نظرات آغاز می‌شود که موجب طرح نظر و پافشاری بر آن و آمیخته شدن حق و باطل خواهد شد.

حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی تاکید کرد: برای جلوگیری از این اختلاف نظرها و شکل گیری فتنه در جامعه اسلامی باید میزان و ابزار صحیح سنجش را در اختیار داشت تا از مسیر صحیح منحرف نشد.

وی با بیان اینکه حق به شخصیت ها شناخته نمی شود بلکه اهل حق را باید با سنجش نسبت به حق سنجید و امروز نیز باید آیت حق در سیاست شناخته شود، افزود: در روایات و عقل ثابت شده است که آیت حق در دوران امام معصوم علیه السلام، شخص ایشان و در دوران غیبت شخص ولی فقیه است.

آقاتهرانی با اشاره به اینکه برخی در کشور ما به دنبال دموکراسی و اکثریت بوده‌اند که مردود شده و می‌شوند افزود: در فلسفه سیاسی اسلام ثابت شده است که آیت حق شخص ولی فقیه است که اگر دقیق تبعیت شود به انحراف نمی‌رسیم.

این استاد حوزه جنگ جمل را نماد مخلوط شدن حق به باطل دانست و تصریح کرد: باید از این جنگ به درستی عبرت گرفت، زیرا که هر دو طرف از اصحاب یاران پیامبر خدا بودند و در این شرایط اهمیت شناختن میزان صحیح مشخص می‌شود.

رییس مجمع نمایندگان تهران نداشتن میزان صحیح را برابر با دوزخی شدن در آزمایش‌ها عنوان کرد و ادامه داد: نمی‌توان گفت که ما از یکی از فتنه‌ها گذشته‌ایم و تمام شده است، زیرا که فتنه‌ها به دوام می‌آید.

آقاتهرانی با بیان اینکه بنا برحکمت الهی فتنه‌های آینده سخت‌تر از فتنه‌های قبل است اظهار داشت: افرادی در فتنه‌های بعد مورد آزمایش قرار می‌گیرند که در فتنه‌های قبل موفق شده باشند وگرنه افرادی که در فتنه‌های قبل زمین خورده‌اند در فتنه‌های بعد محکم‌تر زمین خواهند خورد.

وی افزود: در این زمینه همه افراد غربال می شوند و تا هر کسی خود و مسیرش را نشان ندهد، از دنیا نخواهد رفت.

دبیر کل جبهه پایداری با اشاره به فتنه 88 که به دنبال ضربه به اصل نظام بود و تاکید مقام معظم رهبری بر شفاف بودن خواص و محکوم کردن فتنه گفت: باید به این نیت وارد به مجلس شویم که بدانیم زعیم چه می‌خواهد و به آن عمل کنیم.

آقا تهرانی با بیان اینکه در چند سال گذشته برخی از خواص این گونه نبوده‌اند و ممکن است که امسال هم برای انتخابات کاندیدا شده باشند تصریح کرد: با حضور این افراد مجلسی که باید در راس امور باشد در حد شعار باقی خواهد ماند.

وظیفه ماست که نگذاریم خواسته امام و رهبری فقط تبدیل به شعار شود

وی ادامه داد: وظیفه ماست که نگذاریم خواسته امام و رهبری تبدیل به شعار شود و لذا باید با توجه به سابقه افراد در فتنه و انحراف در مورد شناخت آن ها دقت کرد.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه در مسائل مهم و گذاشتن افراد در راس امور جای تسامح نیست گفت: البته جذب حداکثری جای خود دارد و حتی اصلاح طلبان و دیگران هم در انتخابات رای دهند که موجب تحکیم اصل نظام و افتخار آن است اما نباید افرادی را که به وظیفه خود در وقت آن عمل نمی کنند در راس نظام گذاشت چرا که انجام وظیفه پس از وقت خاص آن خیلی به درد نمی خورد.

آقا تهرانی افزود: به همین دلیل مقام معظم رهبری در دیدار با نمایندگاه تواصی به حق کردند که افراد متصل به کانون ها قدرت و ثروت وارد مجلس نشوند که این مساله به این معنا است که در غیر این صورت نظام  و افراد عاقبت به خیر نخواهند شد.

وی با بیان لزوم دقت در رای دادن به افراد در انتخابات مجلس گفت: برخی از دوستان ما که نقاط اتحاد فراوانی هم با هم داریم برخی از ضوابط را به درستی رعایت نمی‌کنند و ما با برگزاری جلساتی با علما و بزرگانی همچون آیت الله مصباح، آیت الله خوشوقت و آیت الله یزدی به این نتیجه رسیدیم که اعلام کنیم که چه می‌خواهیم کنیم.

تنها شرط جبهه پایداری ولایت‌مداری است/ می‌خواهیم بر اصول منشور اصولگرایی بمانیم

دبیر کل جبهه پایداری با اشاره به برخی اظهارات مبنی بر شرط گذاری این جبهه برای رسیدن به اتحاد در انتخابات مجلس افزود: ما می‌خواهیم بر روی اصول محکم بایستیم و البته شرط ولایت‌مداری گذاشته ایم که بر روی اصول منشور اصولگرایی بمانیم و افرادی را انتخاب کنیم که پای نظام و رهبری و شهدا بایستند و دغدغه خود را نداشته باشند که بخواهند هزینه تبلیغات انتخاباتی خود را در مجلس در بیاورند.

نماینده مردم تهران در مجلس ادامه داد: نباید در انتخابات افراد این چنینی را جلو انداخته و پشت سر آنها حرکت کنیم چرا که این افراد آرام آرام منحرف خواهند شد.

آقاتهرانی با اشاره به اینکه جبهه پایداری بر اساس سه اصل عقلانیت، معنویت و عدالت حول محور ولایت شکل گرفته است، تاکید کرد: وجه افتراق ما با فتنه گران و منحرفین است ولو اینکه هر کسی باشد زیرا برای ما انحراف از ولایت هیچ معنایی ندارد و قابل قبول نیست.

برخی می‌خواهند همه را با هم داشته باشند؛ مگر حق و باطل با هم جمع می‌شوند؟

وی در ادامه اظهار داشت: برخی می‌خواهند همه افراد را با هم داشته باشند به نحوی که هیچ کس از آن ها ناراحت نشود اما نمی‌توان حق و باطل را با هم داشت و باید حق را گرفت و از باطل تبری کرد.

دبیر کل جبهه پایداری با بیان اینکه فتنه 88 چند ماه طول کشید و فتنه‌های آینده قطعا سخت‌تر و طولانی‌تر خواهد بود گفت: ما امروز نباید از اصول کوتاه بیاییم که بخواهیم خود را در آینده لعن کنیم زیرا اگر مسلمانان در گذشته هم درست عمل می‌کردند و ساکت نمی‌نشستند، کربلا پیش نمی‌آمد و یا شیخ فضل الله نوری بالار دار نمی‌رفت.

آقا تهرانی در پایان اظهار داشت: باید برای به سامان رسیدن کار و اسلامی شدن شرایط ایستاد و درست عمل کرد و هر کسی باید از خود و اطرافیانش برای ایستادگی و پایداری و مقاومت در اصول و انجام وظیفه به اندازه نقش خود در نظام این مسیر را آغاز کند.

حاشیه‌ها/ تهرانی، تهرانی سر لیست اصفهانی

این همایش حاشیه‌هایی را هم به همراه داشت که از جمله آنها ظرفیت نزدیک به 5 هزار نفری حسینه جواد الائمه علیه السلام بود که کامل پرشد.

به گزارش فارس، در این جلسه حجت‌الاسلام مرتضی آقا‌تهرانی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و دبیر جبهه پایداری، حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و مسئولان استانی حضور داشتند.

هنگام ورود حجت‌الاسلام آقا تهرانی به حسینیه، مردم شعار "تهرانی تهرانی سر لیست اصفهانی" را سر دادند.

استقبال مردم به ویژه جوانان از این جلسه به ‌گونه‌ای بود که مجری برنامه بارها از مردم خواست تا جابه‌جا شوند و جا برای افرادی که سرپا ایستاده بودند برای نشستن باز شود.

مجری پس از ورود آقاتهرانی به جلسه گفت: از آقای آقاتهرانی می‌خواهیم که برای جلسه آینده آیت‌الله مصباح را به اصفهان دعوت کنند.

پس از آن متنی شبیه بیانیه توسط رضوی قرائت شد که در آن سخنان رهبر معظم انقلاب درباره آیت‌الله مصباح آورد شده بود و مشی جبهه پایداری را بیان می‌کرد.

آقاتهرانی دبیر کل جبهه پایدرای و مسئول این جبهه در استان اصفهان، در ابتدای سخنرانی خود گفت: این جلسه برای اعلام حضور جبهه پایداری در انتخابات مجلس شورای اسلامی برگزار می‌شود تا شما بدانید که حرف حساب این جبهه چیست.

وی در ادامه اظهار داشت: دیشب با آیت‌الله مظاهری که حق حیات بر گردن تمام اصفهانی‌ها دارد تماس گرفتم و متأسفانه ایشان در بستر بیماری بودند و امروز هم به تهران منتقل شده‌‌اند. آقاتهرانی همچنین از مردم خواست تا برای شفای عاجل آیت‌الله حسین مظاهری حمد شفا قرائت کنند.

پس از پایان برنامه جمعیت فراوانی به سوی حجت‌الاسلام آقا تهرانی و حجت‌الاسلام حسینیان برای پرسیدن سؤالات خود رفتند و در این میان خبرنگاران هم حضور داشتند و سؤالاتی را در میان جمعیت و سر و صدای زیاد مطرح کردند.





نوع مطلب : سیاسی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دبیركل جبهه پایداری: ولی‎فقیه برای ما حجت دارد و آنچه می‌گوید باید تبعیت كنیم

ایسنا: دبیركل جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: نمی‌گوییم، ولی فقیه از معصومین است، اما ولی فقیه برای ما حجت دارد و آنچه می‌گوید، باید تبعیت كنیم.

حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی، در دومین همایش جبهه پایداری انقلاب اسلامی استان كرمان افزود: از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تاكنون فتنه‌های متعددی در این كشور شكل گرفته است و به هر مناسبتی شماری افراد ریزش كرده‌اند.

وی یادآور شد: در چنین شرایطی، برخی افراد به اردوگاه انقلاب، نظام و اسلام آمده‌اند و عده‌ای دیگر نیز كه باور نمی‌كردیم، ریزش كرده‌اند.

دبیركل جبهه پایداری انقلاب اسلامی، فقدان ایمان را علت ریزش‌ها خواند و تصریح کرد: اگر افراد مومن باشند، می‌مانند و اگر مومن نباشند، از این ارودگاه می‌روند.

وی با بیان این‌كه اسلام و ایمان تفاوت دارند، بیان کرد: اسلام با زبان است و جای ایمان، دل است و زمانی دل آنچه بر زبان جاری ساخته‌ایم، باور می‌كند و می‌پذیرد كه انسان بندگی خدا را انجام دهد.

آقاتهرانی، یاداور شد: دوران فتنه از برخی كه ساكت بودند و فكر می‌كردند كه درست عمل می‌كنند، خون دل‌ها خوردیم و سخن ما این است كه این افراد ایمان نداشتند.

وی وقوع فتنه را سنت خدا دانست و اظهار كرد: فتنه برای این است كه مشخص شود، چه كسی راست و چه كسی دروغ می‌گوید.

دبیركل جبهه پایداری انقلاب اسلامی بیان کرد: كسی كه ولی فقیه را قبول ندارد، براحتی می‌توان از رفتارش فهمید و كار دشواری نیست.

وی تصریح كرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی بهترین رفتار و شرح صدر را دارند و كجا شك داریم كه هر زمان جایی شلوغ می‌شود، تردید می‌كنیم.

آقاتهرانی، افزود: این تردید از جانب كسانی كه رهبر معظم انقلاب بیشترین احترام را در خصوص آنان انجام می‌دهند، تاسف بارتر است.

وی یادآور شد: بیداری اسلامی یك خطر جدی دارد و این است كه اگر دست این افراد به دامان ولایت نرسد، به جایی نمی‌رسند و این مطلب در اظهارات علما و اندیشمندان كشورهای منطقه نیز مشهود است.

دبیركل جبهه پایداری انقلاب اسلامی با بیان این‌كه دست شیعه در دست ولایت است، گفت: بر روی اصول نمی‌توان معامله كرد و دیگر در بحث ولایتمداری نباید كوتاه آمد.

وی خطاب به حاضران در این همایش نیز گفت: در امر ولایت مداری كوتاه نیایید و اگر چند فتنه دیگر بیاید و پیروز شویم، امام عصر(عج) ظهور خواهد كرد.

دبیركل جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: نمی‌گوییم، ولی فقیه از معصومین است اما ولی فقیه برای ما حجت دارد و آنچه می‌گوید، باید تبعیت كنیم.

وی ولایت را زیرشاخه توحید خواند و اظهار کرد: هیچ كس جز خدا نمی‌تواند بر انسان امر و نهی كند و ولایت نیز از آن خداست كه به فرموده امامان معصوم(ع) در دوران غیبت متعلق به فقیه جامع الشرایط است.

آقاتهرانی خاطرنشان کرد: خواص در بسیاری از صحنه‌ها کم‌ کاری کردند، اما مردم به خوبی پشتیبان ولایت بودند و ولی فقیه هم در تمام صحنه‌ها به مردم تکیه می‌کند.





نوع مطلب : تحلیل های آخرالزمانی در عصر حاضر، آخرالزمان . امام مهدی (ع). فتنه های بزرگ . نشانه ها، بیداری اسلامی، جبهه پایداری انقلاب اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ

حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور
مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic