تبلیغات
نبرد نهایی - مطالب آیت الله محمد تقی مصباح یزدی
 
نبرد نهایی
امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
رجانیوز: رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در جمع اساتید مدرسه علمیه رشد، ضمن گرامیداشت سالروز شهادت علامه مطهری و روز استاد، خاطر نشان کرد: امروز به برکت پیشرفت‌هایی که حاصل شده است، تحقیق و تفحص و انجام امور علمی در زمان کم و با هزینه اندک می‌تواند صورت گیرد؛ به عبارت بهتر، امروز با استفاده از نرم‌افزار‌های موجود می‌توان کاری را که در گذشته یک فقیه در طول مدت یک ماه انجام می‌داد، در ظرف چند دقیقه به انجام رساند.

به گزارش رجانیوز آیت الله محمد تقی مصباح یزدی با اشاره به نمونه‌های متعددی از کاربرد تکنولوژی و پیشرفت‌ها اظهار داشت: این پیشرفت‌ها مایه برکت عمر آدمی و انجام سریع‌تر امور علمی شده است. در هیچ برهه‌ای از تاریخ، زمینه پیشرفت علم و تحقیق تا این حد، برای انسان فراهم نبوده است. البته باید توجه داشت که همین طور که راه ترقی باز است، سقوط و انحطاط نیز بسیار سریع صورت می‌پذیرد و دسترسی به اموری که سبب انحطاط می‌شوند، به راحتی امکان‌پذیر است.

وی ادامه داد: اکثر انسان‌ها در زندگی در فکر ازدواج، درآمد، شغل و به مرور، به فکر آینده فرزندان هستند و به همین امور در دنیا مشغول می‌شوند. البته برخی نیز که از معارف اهل بیت (ع) استفاده کرده و قدر عمر را بیشتر می‌دانند، به دنبال انجام اوامر الهی و تقرب به خدای متعال هستند. البته از قشر روحانی که کارش تعلم علوم اهل بیت (ع) است و از اوائل جوانی دائما با قرآن و روایات سر و کار دارند، بیشتر انتظار می‌رود تا این گونه باشند و از عمرشان بیشتر استفاده کنند؛ نه این که آن‌ها نیز خود را به این دنیا مشغول کنند.

وی با طرح این سؤال که برای استفاده بهتر از عمر و تقرب به خدا چه باید کرد، خاطر نشان کرد: جواب این سؤال ساده به نظر می‌رسد و آن جواب، عمل به دستورات اهل بیت (ع) است؛ اما در همین جا هم خطری وجود دارد و شیطان انسان را فریب می‌دهد.

این استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی اظهار داشت: همین علمی که تا این اندازه در روایات مورد سفارش قرار گرفته است و حتی در روایات، بال‌های ملائکه فرش قدوم طالب علم بر شمرده شده است، اما اگر فردی به دنبال این علم باشد برای این که با آن بر دیگران افتخار کند یا مورد توجه مردم قرار گیرد، جایگاهش در آتش خواهد بود. لذا باید توجه داشت که نقش اساسی در اعمال، نیت آدمی است و خود اعمال، ابزار هستند که به خودی خود ارزش ندارند و بر اساس نیت آدمی دارای ارزش مثبت یا منفی می‌شوند.

علامه مصباح یزدی افزود: این در جایی است که درسی که می‌خواند، حق و صحیح و برای شناخت دین خداوند باشد که نیت فخر فروشی و جلب توجه مردم در کسب آن علم، سبب شقاوت می‌شود، چه برسد به علومی که محتوایش هم جای مناقشه داشته باشد و سبب بروز شبهات و گمراهی مردم شود.

وی با اشاره به روایتی اظهار داشت: هر کسی عبارت حقی بگوید، تا روز قیامت به گوش هر کس برسد، منشأ ثواب برای او خواهد بود و هر کس عبارت باطلی بگوید تا روز قیامت هر شخصی، از این کلام تأثیر بپذیرد و یا از آن سوء استفاده کند، گناهش بر عهده آن فرد نیز هست.

علامه مصباح یزدی در ادامه با بیان این که امروز با توجه به این امکانات موجود می‌توان به خوبی از وقت، نهایت استفاده را برد، خاطر نشان کرد: البته کار هم باید حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی. یعنی هم کار خوبی باشد و هم با اخلاص انجام شود.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به این که شیطان قصد دارد تا هم در حسن فعلی و هم حسن فاعلی خللی وارد کند، خاطر نشان کرد: گاه شیطان چیزی را تزیین می‌کند تا قبح آن به چشم نیاید. چه بسا مواردی اتفاق افتاده که فردی به خاطر یک تشبیه و استعاره و به کار بردن متن ادبی ـ بدون قصد واقعی محتوای آن ـ مطلبی را بیان کرده است، اما عده‌ای همان را جدی گرفته و گاه به ایجاد یک فرقه انحرافی انجامیده است. لذا تا شبهه‌ای برای خودمان حل نشده، سخنی بیان نکنیم تا سوء برداشتی از آن حاصل نشود.

وی با بیان این که رعایت اخلاص بسیار دشوار است و شیطان در این زمینه بسیار فعال است، خاطر نشان کرد: در این راه باید از توسل به اهل بیت (ع) و اولیای الهی بهره برد.





نوع مطلب : مقالات، دین و زندگی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آیت‌الله مصباح یزدی:
دولت اسلامی در قبال آخرت مردم مسؤول است/ برخی انقلاب را هم با انگیزه های دنیایی می خواهند

آیت الله مصباح یزدی با تأکید بر وظیفه و مسؤولیت دولت در قبال سعادت اخروی مردم، گفت: اگر تا اندازه ای که واجب است برای آخرت تلاش نکنیم دچار خسارت می شویم.

به گزارش  رسا، آیت الله محمدتقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) شب گذشته در دفتر مقام معظم رهبری در قم دولت را در قبال آخرت مردم مسؤول دانست و اظهار داشت: آیا وظیفه و مسؤولیت قانونی و رسمی برای دولت وجود ندارد که در مورد آخرت مردم بیندیشد یا فکر آخرت برای افراد بیکار است و دولت کارهای مهم تری دارد؟!
 
وی با بیان این که نظام اسلامی باید به فکر آخرت باشد، گفت: اگر تا اندازه ای که واجب است برای آخرت تلاش نکنیم دچار خسارت می شویم و نمی شود از این مقدار توجه به آخرت گذشت؛ انکار آخرت، انکار دین است و فراموش کردنش انسان را به کفار ملحق می کند.
 
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به آیه«وَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ» بیان داشت: قرآن می فرماید برخی مردم وقتی اسم خدا به تنهایی برده می شود ناراحت می شوند و حالت اشمئزاز پیدا می کنند؛ آنهایی از بحث توحید و خدا شناسی ناراحت می شوند که اعتقادی به آخرت ندارند.
 
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری گفت: اینها به کسانی که دنبال این مباحث هستند می گویند بی سوادها، بیکارها، ببینید آمریکایی ها چه پیشرفته اند آنوقت ما دلمان خوش است که انقلاب کرده ایم؛ یعنی ضعف ایمان به آخرت عدم اهتمام به آن باعث می شود توحید انسان هم ضعیف شود.
 
فرهنگ از نگاه برخی جدای از باورها و ارزش ها است
 
استاد اخلاق حوزه علمیه قم اهمیت دادن به آخرت را تکلیفی اجتماعی دانست و ابراز داشت: آیا این از مسائل شخصی است و باید خودمان با ذکر و ورد، یاد خدا کنیم یا باید دیگران را هم به فکر آخرت بیندازیم؟
 
آیت الله مصباح یزدی در توضیح جایگاه آخرت در نظام فکری، ارزشی و فرهنگی اسلام، گفت: طبق تفسیری که ما از فرهنگ قبول داریم، اساس فرهنگ باورها و ارزش ها است و مسائل دیگر مقدمات و یا نتایج آن هستند.
 
وی با بیان این که برخی در فرهنگ شان بین باورها و ارزش های شان رابطه ای قائل نیستند، تصریح کرد: آنها یکسری آداب، رسوم، رقص های محلی، گویش و احیانا خرافات را باهم جمع می کنند و می گویند اینها فرهنگ است، در مورد اینها نمی شود گفت که نظام ارزشی و فرهنگی دارند.
 
رییس مؤسسه امام خمینی(ره) تأکید بر این که اعتقادات ما در نظام ارزشی و رفتاری مان آثار بسیاری دارد، گفت: اصول دین یعنی یک سلسله عقایدی که باید به آن ایمان داشته باشیم؛ کسی که به توحید، نبوت و معاد باور نداشته باشد از اسلام خارج است و هرکس باور به عدل و امامت نداشته باشد از دایره تشیع خارج است؛ اعتقاد به خدا و قیامت نقش مهمی در نظام ارزشی ما دارد.
 
اعتقاد به قیامت در رفتارهای انسان بسیار تأثیر گذار است
 
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اظهار داشت: همه می دانیم اگر فردی اعتقاد به قیامت نداشته باشد رفتارش بسیار متفاوت است با کسی که به قیامت معتقد است؛ معتقدان به قیامت برای انجام کارهای خوب و ترک کارهای بد انگیزه دارند و می دانند که اگر حقوق الهی را رعایت نکنند باید در آن دنیا حساب پس بدهند؛ اعتقاد به آخرت مهم ترین تأثیر را در رفتار و نظام ارزشی انسان می گذارد.
 
نماینده مجلس خبرگان رهبری در تبیین آیه«إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا نَسُوا یَوْمَ الْحِسَابِ‌«گفت: کسانی که از راه خدا منحرف می شوند در قیات عذاب شدیدی خواهند داشت چراکه یادشان رفته بود که حسابی در کار است؛ مثلا هنگامی که خشم و غضب بر ایشان غالب شد فراموش می کنند آخرتی هست و برای این که احساس خود را ارضاء کنند رفتار نابجایی انجام می دهند.
 
ملاک ارزش یابی اعمال رسیدن به سعادت اخروی است
 
استاد اخلاق حوزه علمیه قم آخرت سعادت مندانه داشتن را ملاک ارزش یابی کارها دانست و ابراز داشت: اگر می خواهیم بگوییم چه کاری خوب یا بد است و یا این که ارزش کارها را نسبت به یکدیگر بسنجیم باید ببینیم چه تأثیری بر آخرت ما دارند؛ اگر چنین حسابی را انجام دهیم آنگاه ارزش اعمال مختلف را در می یابیم، قرآن نیز بر همین اساس خوب و بد را مشخص کرده است.
 
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که لذت گرایی از مبانی فلسفه اخلاق برخی فلاسفه است، گفت: بر این اساس هر کاری که لذت بیشتری داشته باشد با ارزش تر است؛ برخی نیز ملاک خوبی را نظر عقلا می دانند، این نظام فکری نیز ضعیف است و مبانی درستی ندارد.
 
وی در توضیح آیات«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ مَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ،‌ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ مَا یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ مَا یَشْعُرُونَ‌«بیان داشت: برخی می گویند اعتقاد به خدا و آخرت داریم اما دروغ می گویند، می خواهند سر خدا را کلاه بگذارند اما در اصل سر خودشان کلاه می گذارند.
 
ایمان به آخرت باید در رفتار انسان متجلی باشد
 
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم میزان ایمان به آخرت را متناسب با تأثیر آن در اعمال انسان دانست و گفت: قرآن می فرماید«لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ» آنهایی به پیامبر(ص) تأسی می کنند که امید دارند که روزی در پیشگاه خداوند حاضر می شوند.
 
نماینده مجلس خبرگان رهبری افزود: این امید یک احساس زنده است؛ خیلی چیزها را انسان می داند اما یادش نیست و به خاطر ندارد؛ امید در اینجا یعنی اعتقادش در ذهن و منشاء اثر است؛ این اعتقاد باید فراموش نشود و در اعماق قلب ما پوشیده نباشد؛ هر اندازه این اعتقاد زنده تر و حاضرتر باشد اثرش در اعمال ما بیشتر است.
 
استاد اخلاق حوزه علمیه قم انگیزه و نیت را ریشه و وجه تمایز آخرت طلبی و دنیا طلبی دانست و گفت: همه حرکات، سکنات، لذت ها و رنج ها می تواند با انگیزه دنیایی یا آخرتی باشد؛ ظاهر زندگی انسان ها به یکدیگر شبیه است اما انگیزه و نیت آنها مشخص می کند که کدام یک دنیا طلب و کدام آخرت طلب است.
 
آیت الله مصباح یزدی ادامه داد: انسان هرچه دنیا را بهتر می شناسد آرزوهایش طولانی تر و بیشتر می شود؛ این که به خود و فرزندانش به ثروت و مقام برسند، کاری کند که نامش بعد از گذشت صد سال باقی بماند، همه اینها دنیا طلبی است؛ اما همه این کارها را می توان با انگیزه اخروی انجام داد.
 
برخی انقلاب را هم با انگیزه های دنیایی می خواهند
 
وی گفت: انسان خیلی کارها را انجام می دهد، می بیند، می شنود، سخن می گوید اما تفاوت اینها در انگیزه و محرک او است که از نگرش فرد سرچشمه می گیرد؛ مثلا در کار ساده ای مانند نگاه کردن وقتی فرد با انگیزه الهی و با محبت به روی پدر و مادرش نگاه می کند عبادت انجام داده است.
 
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به این که برخی کاملا آخرت را فراموش کرده و یا به کلی منکر آن می شوند، گفت: اینها تمام توجه شان به دنیا است مانند مارکسیست ها که می گویند دین افیون جامعه است و سردمداران جامعه بحث هایی مثل آخرت را مطرح می کنند تا بتوانند با وعده اجر اخروی از کارگران سوء استفاده کنند.
 
نماینده مجلس خبرگان رهبری افزود: این افراد در همه کارها برای دنیای خود یا دیگران انجام می دهند، حتی انقلاب می کنند به این نیت مردم راحت شوند در بالاترین درجه دنبال برقراری عدالت هستند، در حالی که عدالت هدف نهایی نیست بلکه یک وسیله است.
 
دنیا طلبان قطعا به همه خواسته های خود نمی رسند
 
رییس مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر این که دنیا طلبان از نعمات آخرت بی نصیب هستند، گفت: روز قیامت به ایشان گفته می شود شما خوشی های تان را در دنیا کردید«أَذْهَبْتُمْ طَیِّبَاتِکُمْ فِی حَیَاتِکُمُ الدُّنْیَا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا»؛ اینها کاری برای آخرت انجام نداده اند و به سعادت نمی رسند به همین دلیل است که دنیا خواهی مذمت شده است.
 
استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به آیه«مَنْ کَانَ یُرِیدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِیهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِیدُ» بیان داشت: دنیا طلب ها همه چیز عالم را می خواهند اما به همه خواسته هایشان نمی رسند؛ خداوند می فرماید به برخی از آنها هرچه مصلحت می دانیم اجازه می دهیم بهره مند شوند؛ اما کسانی که آخرت طلب هستند بیش از آنچه فکرش را می کردند به آنها می دهند«لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ فِیهَا وَ لَدَیْنَا مَزِیدٌ».
 
آیت الله مصباح یزدی اظهار داشت: پیامبران(ص)، ائمه اطهار(ع) و اولیای الهی همه چیز را اخروی می ببینند و تمام توجه شان به آخرت است اما اغلب انسان ها در بین این دو قطب جای دارند یعنی گاهی یاد آخرت می کنند و گاهی هم غفلت می کنند و مشغول دنیا می شوند.




نوع مطلب : فرهنگی، دین و زندگی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سخنان صریح علامه مصباح یزدی:
کسانی که نگرانی علما و تجمع روحانیون در فیضیه را به توهم متهم می کنند دینشان را از فیضیه گرفته اند یا انگلیس؟/ با تعارف های توخالی و نام بردن از مقام معظم رهبری نمی توانند مردم را فریب دهند

گروه سیاسی رجانیوز: عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: حتی برخی از افراد عمامه به سر که دارای مسئولیت هستند، در واکنش به اجتماع مردم در خصوص بدحجابی و نگرانی علما از وضع دین و فرهنگ و تجمع روحانیت در فیضیه، آن‌ها را کسانی معرفی می‌کنند که اسلام را نشناخته‌اند و آن‌ها را متهم به توهم می‌کنند. باید از وی پرسید مگر خود تو دینت را از کجا یاد گرفته‌ای؟ از فیضیه یا از انگلستان؟

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت آیت‌الله مصباح یزدی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در تاریخ دیروز دوازدهم خرداد ماه در جمع اعضای کاروان پیاده عازم حرم امام خمینی(ره) با عنوان «عاشقان حسینی، زائران خمینی(ره)» ضمن تبریک اعیاد شعبانیه اظهار داشت: رحلت حضرت امام خمینی(ره)، مصیبت بسیار بزرگی برای ملت ایران بوده و هست، اما از رحلت ایشان برکاتی به وجود آمد. همانگونه که شهادت سیدالشهدا(ع) هرچند مصیبتی غم بار بود، اما اگر ایشان شهید نمی‌شد، این برکات عظیم و احیاء اسلام نیز میسر نمی‌شد.

علامه محمدتقی مصباح یزدی با اشاره به این‌که حضور این جمع از برکات رحلت امام خمینی(ره) است، اظهار داشت: این‌که کسانی که اصلا ایشان را درک نکرده و ندیده اند، بعد از 25 سال با پای پیاده از شهرهای دور عازم حرم امام(ره) شده و پیام امام(ره) را به همگان یادآوری کنند، برکتی از حضرت امام خمینی(ره) است که بعد از رحلت ایشان حاصل شده است.

وی با اشاره به این‌که پیام خمینی(ره) همان پیام امام حسین(ع) است، خطاب به اعضای کاروان پیاده اظهار داشت:  تصور شخصی من این است که شاید ثواب کار شما، مانند ثواب کار کسانی باشد که با پای پیاده به حرم سیدالشهدا(ع) مشرف می‌شوند، لذا با توجه حرکت کنید، با وضو باشید و کار خود را کم مشمارید، چرا که این ایام از بهترین ایام عمر شما و از بهترین توفیقاتی است که نصیب شما شده است.

 

عضو خبرگان رهبری یکی از برکات کاروان‌هایی که پیاده عازم حرم امام(ره) هستند را دریدن مشغولیت‌های روزمره و تفکر در نهضت امام(ره)، انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس دانست و افزود: باید توجه داشت که ویژگی و امتیاز امام(ره) نسبت به سایر علما چه بوده و خداوند چه برکتی به این مرد داده و در نفس او چه اعجازی وجود داشت که ما نظیر آن را حتی در بین علما نمی‌یابیم؟

 

وی ادامه داد: خوب است در این مسیر درباره دستاوردهای انقلاب و دفاع مقدس تفکر کرده و آسیب‌هایی را که ممکن است این انقلاب را تهدید کند، شناسایی کنید تا در حد امکان از آن پیشگیری شود و اگر آسیبی نیز وجود دارد، برای مقابله با آن، خود را آماده کنید.

 

وی با اشاره به این‌که اگر این آگاهی‌ها نباشد، کم‌کم خط امام(ره) فراموش می‌شود، اظهار داشت: خط سیدالشهدا(ع) با همین عزاداری‌ها زنده مانده است و اگر نبود این عزاداری‌هایی که با اشاره خود اهل‌بیت (ع) برپا می‌شد، چه بسا امروز خط سیدالشهدا(ع) فرمواش می‌شد و حتی عده‌ای منکر ارزش کار امام حسین(ع) می‌شدند و تفسیری اشتباه از حرکت ایشان ارائه می‌دادند. همانطوری که امروز نیز برخی اینگونه تحلیل می‌کنند که حرکت سیدالشهدا(ع) برای جنگ، عجولانه و اشتباه بود و ایشان می‌توانست با توجه به شخصیت و نسبتش به پیامبر(ص)، با دستگاه حاکم مدارا کرده و پس از کسب قدرت و تربیت مردم، در صورت لزوم قیام کند.

وی با اشاره به این‌که شبیه چنین تفسیری، از قبل از انقلاب درباره حرکت امام خمینی(ره) وجود داشت و اکنون نیز وجود دارد، خاطر نشان کرد: در ابتدای نهضت امام خمینی(ره) عده‌ای می‌گفتند نباید با شاه در افتاد، چرا که تنها شاه شیعه در جهان است و باید با مسالمت و مدارا از حکومت وی برای نشر تشیع استفاده شود. حتی در هشت سال دفاع مقدس نیز عده‌ای معتقد بودند این جنگ هرچه زودتر باید تمام شود، چرا که جنگ غیر از از دست دادن جوان‌ها و بیوه شدن زنان و تخریب منابع و ضربه به اقتصاد کشور، حاصل دیگری ندارد!

 

استاد اخلاق حوزه علمیه با اشاره به این‌که این نحوه تحلیل‌ها و تفسیر‌ها از صدر اسلام تا کنون وجود داشته و دارد، خاطر نشان کرد: امام(ره) هنوز در پاریس بودند که مهندس بازرگان که یک شخصیت اسلامی و مورد احترام تلقی می‌شد، از سر دلسوزی و خیرخواهی به امام پیشنهاد کرد که اختلافات با شاه را تمام کنند، چرا که نمی‌توان با شاه و ارتشی که دارد، مقابله کرد و این مقابله وضع را بدتر می‌کند و البته امام (ره)، پس از سخنان وی، شاه را رفتنی دانسته و ارتش را برادران خود خطاب کردند که بعد از رفتن شاه به جمهوری اسلامی می‌پیوندند.

وی ادامه داد: از همان روزی که امام (ره) در پاریس بود، بسیاری- چه بسا از سر خیر اندیشی – از امام (ره) خواستند تند و سخت برخورد نکنند، چرا که آنها روحیه برخورد نداشتند، و می‌خواستند راحت‌طلبی خود را با صلح و مدارا حفظ کنند و هرگز اجتماع و تظاهرات را برنمی‌تافتند، چه برسد به جان دادن.

علامه مصباح یزدی با اشاره به این‌که تعداد کسانی که امروز حاضرند برای بقای نظام اسلامی جان خود را فدا کنند، بسیار بیش از تعداد چنین افرادی در آغاز انقلاب است، اظهار داشت: این به برکت تربیت افراد توسط امام خمینی(ره) و خلف صالح ایشان که نسخه بدل خمینی(ره) در دفاع از ارزش‌ها و آرمان هاست، میسر شده است.

وی با اشاره به آیه قرآن کریم، ادامه داد: به تصریح قرآن کریم، دشمنان تا زمانی که شما دست از دینتان برندارید، دائما با شما در حال جنگ هستند. اما امروز دشمنان هم به این نتیجه رسیده‌اند که از طریق نظامی نمی‌توان به مقابله با ایران پرداخت، و لذا جنگ نرم را در پیش گرفته‌اند.

 

عضو خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: دشمنان حتی برای لباس‌های افراد نیز برنامه‌ریزی کرده‌اند، به‌گونه‌ای که وقتی فردی می‌خواهد لباس مناسب و اسلامی تهیه کند، آن را در بازار نمی‌یابد.

 

وی با اشاره به نفوذ جنگ نرم دشمن در تفکرات افراد افزود: تقریبا همه مسئولین ما در دوره‌های مختلف در ته دلشان باور نداشتند که بتوان حریف آمریکا شد و معتقدند که ایران در علم، تکنولوژی، صنعت و نظایر اینها به آمریکا نیازمند است و چاره‌ای جز رابطه با آمریکا وجود ندارد و البته این رابطه، هزینه‌ای هم دارد که طبیعتا باید پرداخت شود. یعنی از یک طرف عامل فکری و از طرف دیگر عامل روانی که راحت‌طلبی و رفاه‌طلبی است سبب شده تا این افراد، رابطه با آمریکا را مصلحت بدانند!

وی افزود: حتی برخی از افراد عمامه به سر که دارای مسئولیت هستند، در واکنش به اجتماع مردم در خصوص بدحجابی و نگرانی علما از وضع دین و فرهنگ و تجمع روحانیت در فیضیه، آن‌ها را کسانی معرفی می‌کنند که اسلام را نشناخته‌اند و آن‌ها را متهم به توهم می‌کنند. باید از وی پرسید مگر خود تو دینت را از کجا یاد گرفته‌ای؟ از فیضیه یا از انگلستان؟

آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به هشدار امام(ره) در خصوص نفوذ نامحرمان، اظهار داشت: برخی مسئولین به گونه‌ای رفتار می‌کنند که زمینه عملی شدن این هشدار امام(ره) را فراهم کنند. جدایی دین از سیاست و بیان این مطلب که دین وظیفه روحانیت است، نه دولت، همان شعار جبهه ملی است که متأسفانه امروز از سوی برخی مسئولین عمامه به سر مطرح می‌شود.

وی با اشاره به این‌که امام(ره) اولین وظیفه دولت را حفظ دین مردم می‌دانست، خاطر نشان کرد: اگر امام(ره) احساس خطر می‌کرد و اگر نجف و مشهد را به خاطر ساکت بودنشان مورد خطاب قرار داده و سکوت را بر علما حرام می‌دانست، به خاطر احساس خطر برای اسلام بود، نه برای اقتصاد، نفت و تحریم.

عضو خبرگان رهبری افزود: این‌که عده‌ای بگویند دولت وظیفه‌ای برای دین مردم ندارد، بلکه وظیفه دولت فقط برداشتن تحریم‌ها و آن هم نه با مقاومت، بلکه از راه دیپلماسی است، بر خلاف خط امام(ره) است. مگر امام(ره) برای تحریم و اقتصاد قیام کرد؟ مگر این همه شهید برای شکم و تحریم جان خود را فدا کردند؟ مگر نه این است که همه شهدا در وصیت نامه هایشان، اسلام و پیروی از امام(ره) را گوشزد کرده‌اند؟

وی افزود: امروز امام سر از مدفن برآورَد و ببیند که مسئولین کشور چه می‌گویند؟ همان مسئولینی که از سخنانشان بر می‌آید که امام(ره) هم اسلام را نشناخته بود؛ همان مسئولینی که برخی از کارهای اول انقلاب را اشتباه عنوان می‌کنند، در حالی که امام(ره) با قوت آن را تأیید کرده‌اند.

وی با اشاره به این‌که متأسفانه کسانی که این حرف‌ها را می‌زنند، عمامه به سر هستند، خاطر نشان کرد: آیا این عده فکر می‌کنند مردم نمی‌فهمند و سرشان نمی‌شود؟ آیا فکر می‌کنند با تعارف‌های توخالی و استفاده دائم از لفظ مقام معظم رهبری، در حالیکه عملشان بر خلاف صریح فرمایشات رهبری است، می‌توانند مردم را فریب دهند؟

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه با اشاره به این‌که هدف اصلی باید حفظ دین باشد، اظهار داشت: امروز دشمن در تلاش است که ولایت شیطان را به جای ولایت الله به خورد ما بدهد و عده‌ای نیز زمینه آن را فراهم می‌کنند.

وی با بیان این‌که والله برخی از بچه‌های خردسال از سیاست‌مداران غرب‌زده بیشتر می‌فهمند، اظهار داشت: مردم متوجه می‌شوند که دشمن در برابر وادادگی مسئولین، جلوتر آمده و پرروتر می‌شود، اما برخی از مسئولین هنوز نفهمیده‌اند.

آیت‌الله مصباح یزدی در پایان با اشاره به این‌که به تصریح رهبری، مراد ایشان از فرهنگ، فرهنگ اسلامی انقلابی است، اظهار داشت: باید شعارهای دین و انقلاب را بیشتر درک کنیم و بدانیم فرهنگ، نه رقص‌های محلی و لهجه‌ها و گویش‌ها، نه اسلام آمریکایی، نه اسلام سازش و نه اسلام دیپلماتیک، بلکه اسلام انقلابی است.





نوع مطلب : مقالات، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، فرهنگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


علامه مصباح یزدی در پاسخ به دانشجویان برای تببین وِیژگی‏‎های مالک اشتر/
مالک بودن یعنی تشخیص خدعه بودن قرآنی که بر سر نیزه معاویه است/مالک ازعمل به‌فرامین فراتر رفته و به منویات و خواست ولی عمل می‏‎کرد

پنچشنبه گذشته، جمعی از اعضای شورا و فعالان دفاتر جامعه اسلامی دانشجویان در دیدار صمیمی با آیت الله مصباح یزدی، ضمن تقدیر از این عالم زمان شناس، سوالاتی را پیرامون تشریح پیام رهبر انقلاب به تشکل‏‎های دانشجویی و تبیین ویژگی‎های مالک اشتر به  عنوان الگوی مد نظر رهبر انقلاب برای فعالیت سیاسی و اجتماعی دانشجویان در دوره فعلی مطرح کردند.

1 57

به گزارش رجانیوز، نماینده دانشجویان حاضر با قرائت متنی در تجلیل از علامه مصباح یزدی عنوان کرد: تجلیل می‌کنیم از بزرگ مردی مبارز، مومن و عامل که چه در دوران مبارزات انقلابی و اثبات حقانیت مبانی انقلاب اسلامی و چه در دوران استقرار حکومت اسلامی، استقامت کرد و در مقابل انحرافات بعدی از اصول انقلاب ذره‌ای کم نگذاشت و از چیزی جز خداوند نترسید. نه از هیمنه پوشالی استکبار و نه از فشارها و توهین‌های بدخواهان و حسودان - نمونه‌ی بارز و عملی از پیروی از خط امام و خط رهبری - الگوی ملموس و عالی از عمل، وظایف و تکالیف انقلابی بدون مصلحت اندیشی‌های غیرانقلابی - مثال در دسترس از بصیرت عمارگونه و استقامت مالک اشتروار برای بیداری دانشجویان و تشکل های دانشجویی انقلابی.

در این دیدار صمیمانه که در پنجمین مجمع نمایندگان اتحادیه‌ی جامعه اسلامی دانشجویان سراسر کشور با موضوع تبیین منشور 5 ماده‌ای بیداری دانشجویی در دهه‌ی چهارم انقلاب اسلامی با حضور دانشجویان از 50 دانشگاه کشور برگزارگردید، از آیت‌الله مصباح یزدی درخواست شد تا به تبیین شخصیت و جایگاه مالک اشتر در دوران حکومت امیرالمومنین علیه السلام بپردازند.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) نیز با تقدیر از حضور این دانشجویان اظهار کرد: یکی از برکات رهبر معظم انقلاب اهتمامی است که ایشان به نسل آینده و رشد معنوی و فکری این افراد دارند و در واقع آینده کشور و انقلاب به این امر بستگی دارد. به پیشگاه خداوند شکرگزار هستم که به برکت خون شهدا و رهبری امام و مقام معظم رهبری جوانان در سطح بالای بینش، اخلاص و فداکاری هستند و براساس فرمایش رهبری این جوانان نه تنها از جوانان ابتدای انقلاب کمتر نیستند بلکه از آنها پیشی گرفتند.در فرمایش رهبری به شما دانشجویان این نکته اشاره شده که شما سربازانی مانند بصیرت عمار و استقامت مالک اشتر باشید.

وی تصریح کرد:‌ عمار از جمله افرادی بود که همه حرکات پیامبر اکرم(ص) را زیر نظر داشت و سعی می‌کرد به همان اعمال و رفتار به طور عمیق و دقیق عمل کند.

4 43

علامه مصباح‌یزدی عنوان داشت: امروز در برخی از تحلیل‌های سیاست‌مداران این امر وجود دارد که گناه خود را به گردن دیگران می‌اندازند. در هیچ حالتی نباید شانه از بار مسئولیت خارج کنیم و حتی در مواردی که احساس می‌‌شود که حضور وی نقشی در پیروی از حق دارد، نباید از تکلیف خودداری کند.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) یادآور شد: مالک اشتر فردی بود که نقش موثری در پیروی از امیرمومنان(ع) ایفا کرد ولی به طور حقیقی هنوز ویژگی‌های وی شناخته نشده و یکی از غربت‌های وی محسوب می‌شود. علامه حلی در کتاب رجال خود به نقل از امیرالمومنین علیه السلام ذکر کرده که منزلت مالک اشتر نسبت به من مانند منزلت من نسبت به پیامبر اکرم(ص) است بنابراین این امر از امتیازات شخصیت مالک اشتر است.

علامه مصباح‌یزدی خاطرنشان کرد: برخی از دانشجویان در دوران کنونی به صورت نمادین پایشان را جای پای کسی می‌گذارند که فکر می‌کنند راهش درست است و البته این کار نمادین است. کسانی هستند که رهبر را برای اینکه جا پای رهبر بگذارند قبول دارند و برخی از افراد به درجاتی می‌رسند که تشخیص می‌دهند که پیامبر و امام معصوم از طرف خداست و در همه حرکات و صفات از او تقلید می‌کنند.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: سید حسن نصر الله در بیانی می‌گوید فکر نکنید که حزب الله لبنان منتظر است تا آیت‌الله خامنه‌ای پیامی دهد، حزب الله در فکر است که آقا چه چیزی دوست دارد تا با تمام وجود خواسته ایشان را بپذیرد.

2 52

وی یادآور شد: مالک اشتر نیز پیروی کامل از امیرمومنان(ع) داشت و تمام وجودش را در اختیار این امام بزرگوار گذاشت که برای هر فردی این امر میسر نیست و حتی عمار نمی‌توانست مانند مالک اشتر باشد. مالک اشتر در زمینه شجاعت،‌ عبادت، تواضع و... یک نمونه و آینه تمام نما از شخصیت حضرت علی(ع) بود.

علامه مصباح یزدی خاطرنشان کرد: شجاعت مالک اشتر چنان بود که حتی دشمنان نیز از مالک اشتر می‌ترسیدند و حتی احدی را در میدان جنگ زنده نمی‌گذاشت. تواضع، فروتنی، بی‌اعتنایی به دنیا،‌ اخلاص،‌ شناخت دین و ارزش‌های دینی را از جمله ویژگی‌های دیگر مالک اشتر بود.

وی با اشاره به رجزهای مالک اشتر در میادین نبرد گفت: مالک اشتر در رجزهای خود افراد را به دفاع از دین خدا فرا می‌خواند و این طور طرز فکر سبب استقامت وی شده بود و محبوب‌ترین خلایق در پیشگاه خداوند کسانی هستند که استقامت می‌آفرینند.

علامه مصباح‌یزدی خاطرنشان کرد:‌ این باور خود به خود استقامت می‌آفریند و اینکه انسان مراقب باشد و تنها برای خدا بجنگد و در کنار عرب، ترک و ترکمن برای اسلام جنگ کند در ایجاد استقامت موثر است.

وی دشمن‌شناسی را از ویژگی‌های دیگر مالک اشتر ذکر کرد و افزود: مالک اشتر از کسانی بود که حرکت‌ها را تحلیل می‌کرد و مصادیق اسلامی را می‌سنجید.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: بصیرت از ویژگی‌های مالک اشتر بود و مقام معظم رهبری نیز روی آن تاکید دارند ولی ما هنوز به ذات این حرکت پی نبردیم و بر اساس وظیفه خود برای کسب بصیرت تلاش نکردیم و قدر آن را نمی‌دانیم.

وی ادامه داد:‌ در جنگ با معاویه عمر و عاص دستور داد قرآن سر نیزه ببرند و امیرمومنان(ع) در برابر این ادعا بیان کرد که من قرآن ناطق هستم و در این زمان مالک تنها به دستور ولی خود از میدان برگشت.

علامه مصباح‌یزدی یادآور شد: ایمان، تواضع، اخلاص و اطاعت از رهبر از ویژگی‌های شخصیتی مالک اشتر محسوب می‌شود بنابراین نباید فریب ادعاهای دشمنان را در زمینه پیشنهاد صلح خورد زیرا آنها هیچ‌گاه مصلحت شما را نمی‌خواهند.

وی عنوان داشت:‌ شگرد دشمنان این بود که قرآن را سر نیزه بردند ولی باید پشت صحنه را مشاهده کرد و فهمید که پشت صحنه چه صحبت‌هایی می‌کنند و چه قول‌هایی می‌دهند و در یک کلام بصیرت، ‌ایمان و تقوا را قبول کرد.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: کیفیت را در نظر بگیرید زیرا در پایان نیز کسانی باقی می‌مانند که انگیزه اطاعت از خدا را داشته و پیرو خدا باشند و اطاعت از رهبری را که مورد رضایت امام زمان است همواره سرلوحه امور قرار می‌دهند.





نوع مطلب : دین و زندگی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آیت‌الله مصباح یزدی: عده‌ای از ابتدا مخالفت با آمریکا را اشتباه می‌دانستند

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: عده‌ای به خاطر راحت طلبی و دوری از جنگ و دیگر مسائل، برخورد با آمریکا را به مصلحت نمی‌دیدند و برخی نیز از ابتدا مخالف نظام اسلامی و به دنبال قدرت طلبی بودند.

به گزارش فارس، آیت‌الله مصباح یزدی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در دیدار با جمعی از نخبگان سراسر کشور با اشاره به کامل بودن دین اسلام اظهار داشت: همه ما معتقدیم اسلام، در همه زمینه‌هایی که بشر برای رسیدن به سعادتش به آن نیاز دارد، برنامه دارد.
 
آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به اینکه احکام و برنامه‌های اسلام بر دو قسم احکام فردی و اجتماعی است، اظهار داشت: از سوی دیگر احکام اسلامی از جهت اقسام ارتباط انسان با دیگران دارای اقسامی است، و از مسائل مالی و خانوادگی گرفته تا پیچیده‌ترین مسائل بین‌المللی را شامل می‌شود.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: البته شناخت احکام اسلام در زمینه فردی ساده است و انگیزه عمل به آن هم نیاز به کارهای فرهنگی دارد که عمدتا بر عهده نهادهای آموزشی است، اما قضیه در مسائل اجتماعی متفاوت است، چرا که عرصه‌های ارتباط انسان‌ها با یکدیگر بیش از حد تصور است.
 
وی افزود: حتی اگر احکام اسلامی در همه زمینه‌های متعدد و گسترده اجتماعی، مشخص شده و معلوم باشد، بازهم مشکلاتی برای عمل به احکام اجتماعی وجود دارد. مشکل اول، تشخیص مصادیق و انطباق آنها بر احکام الهی است، چرا که احکام اسلام به بیان کلیات پرداخته و همه مصادیق را بیان نکرده است.
 
آیت‌الله مصباح با اشاره به نمونه‌های متعدد از تفاوت دیدگاه‌ها در مسأله واحد گفت: به عنوان نمونه در مسأله برخورد با آمریکا و تسخیر لانه جاسوسی از اوایل انقلاب تا کنون نظرات مختلفی وجود داشته است، عده‌ای تقابل با آمریکا را اشتباه دانسته، عده دیگری هرچند تقابل با آمریکا را از نظر اسلامی و در تئوری صحیح می‌دانستند، اما به خاطر راحت طلبی و دوری از جنگ و دیگر مسائل، برخورد را به مصلحت نمی‌دیدند و برخی نیز از ابتدا مخالف نظام اسلامی و به دنبال قدرت طلبی بودند و لذا برای رسیدن به این قدرت به تعامل با دیگران می‌پرداختند و البته کسانی هم بودند که مقابله با آمریکا را امری لازم می‌دانستند.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عواملی که سبب اختلاف این نظر‌ها می‌شود، ادامه داد: گاهی اختلاف در فهم، راحت طلبی و قدرت طلبی سبب ایجاد نظرات مختلف در مسأله واحد می‌شوند.
 
وی ا اشاره به اوایل انقلاب و حضور امام(ره) و وجود فضای جنگ و جوش و خروش مردم برای حفظ انقلابشان افزود: در اوایل انقلاب و به خصوص تا زمانی که امام(ره) در قید حیات بودند، قدرت در دست یاران امام(ره) بود و تفکر امام (ره) که همان مقابله با آمریکا و استکبار و عدم سازشکاری بود، رواج بیشتری داشت. اما باید توجه داشت که بعد از گذشت 35 سال از انقلاب اسلامی چنین نیست که همه مردم تفکر واحدی داشته باشند و هیچ کس تفکر براندازی نظام یا سازشکاری و برقراری رابطه با آمریکا را ندارد، چرا که هرچند این تفکرات در اوایل انقلاب، کمتر نمود یافت، اما تفکر از بین نمی‌رود.
 
آیت‌الله مصباح با بیان اینکه نه تفکر سازشکارانه به کلی معدوم شده و نه تفکر براندازانه از بین رفته است ادامه داد: چه بسا عده‌ای که از همان ابتدا تفکرشان برقراری رابطه با آمریکا بود، تقابل با آمریکا را اشتباه دانسته و در حال حاضر نیز در صورت امکان، ابائی از برقراری روابط با آمریکا و حتی عذرخواهی از آمریکا به خاطر تسخیر لانه جاسوسی نداشته باشند. همچنین چه بسا امروز گروه‌هایی وجود داشته باشند که با اصل نظام که نماد آن ولایت‌فقیه است، مخالف باشند. همان گونه که از روزهای اول انقلاب افراد و گروه‌هایی با شیوه‌ها و راه‌های مختلف به اقدام علیه ولایت‌فقیه پرداختند.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به گرایش مردم در گذشته و فراموشی احکام اجتماعی اسلام اظهار داشت: اگر عالمی در گذشته در مسائل سیاسی دخالت می‌کرد، انگ «سیاسی بودن» به او می‌زدند و او را فرد متقی و مؤمنی نمی‌دانستند که نمونه بارز آن آیت‌الله کاشانی است که علیرغم علم، فهم، بصیرت، دقت، شجاعت و فداکاری، چندان به ایشان به عنوان یک عالم توجه نمی‌شد.
 
وی با اشاره به اینکه خدا فردی را به این ملت ارزانی کرد که قضیه را برعکس کرد، ادامه داد: این فرد به همه مردم فهماند که احکام اجتماعی اسلام مانند نماز واجب است و لذا نیمی از احکام اسلام را که مربوط به مسائل اجتماعی بوده و مغفول مانده بود احیا کرد. و آن فرد کسی جز امام خمینی(ره) نبود.
 
آیت‌الله مصباح ادامه داد: این هنر امام(ره) بود که بعد از قرنها این تفکر اصیل اسلامی شیعه را که ریشه در عاشورای سیدالشهدا(ع) داشت، احیا کرد و به دنبال آن فکر شهادت طلبی در مقام مبارزه با دشمنان اسلام را رواج داد و در ترویج این تفکر به قدری از خود مایه گذاشت که طفل 13 ساله را رهبر خود نامید.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: احساس تکلیف در ما نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی در واقع میراثی است که از امام خمینی(ره) برای ما برجای مانده است. اما باید توجه داشت که در تاریخ هیچ امر ثابت تضمین شده‌ای وجود ندارد و انسان تا آخرین نفس در معرض تغییر است. لذا اگر احساس می‌کنیم که برای آینده کشورمان مسئولیت داریم، باید برای آن هزینه کنیم تا این میراث باقی بماند و تدریجا ضعیف نشود و روحیه سازشکاری بر مردم غالب نشود و ارزش مقاومت، فداکاری، شهادت و گذشت به فراموشی سپرده نشود؛ وگرنه در این دنیایی که فریاد دنیاگرایی آن به شدت بلند است، تحت تأثیر قرار گرفته و اهتماممان به ارزش‌های اسلامی کم می‌شود.
 
وی به تبیین وظایف در عصر حاضر پرداخت و افزود: امروز ما سه وظیفه اصلی داریم، اول ارتقای علم و فهم خود نسبت به احکام اسلام و اینکه باور کنیم راه سعادت انسان در دنیا و آخرت، راه اسلام است و بس، و جایگزینی ندارد.
 
آیت‌الله مصباح یزدی کسب بصیرت، برای شناخت احکام اسلامی و تطبیق آنها بر مصادیق و وقایع اجتماعی را وظیفه دوم دانست و افزود: باید به گونه‌ای خود را تقویت کنیم که بتوانیم حوادث و وقایع احتماعی را تحلیل کنیم و متوجه ریشه‌ها و آثار آنها باشیم.
 
این استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: اما این کافی نیست، چرا که گاه افرادی اسلام را شناخته و تحلیل مناسبی دارند، اما به خاطر راحت طلبی یا قدرت طلبی به وظیفه خود عمل نمی‌کنند. لذا وظیفه سوم ما، تقویت اراده برای عمل به تکلیف یعنی همان خودسازی است.




نوع مطلب : سیاسی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سخنان صریح و استراتژیک علامه مصباح یزدی، روز 13 آبان در جمع پاسداران:
عامل پیروزی ما عشق به امام حسین بود؛ نه عشق به سکه‌های طلا/ استراتژی آمریکا تبدیل روحیه شهادت‌طلبی به رفاه‌طلبی است

گروه سیاسی - رجانیوز: آیت‌الله مصباح یزدی روز گذشته در دیدار با جمعی از کارکنان سپاه حفاظت هواپیمایی گفت: سنت الهی چنین است که کمک‌های خود را به کسانی ارزانی می‌دارد که استعداد کسب آن‌ها را از طریق سپاس‌گزاری و قدردانی از نعمت‌های او به دست آورده باشند.

وی ادامه داد: انسان به دلیل ضعف شناخت و غفلت، مرتکب اشتباهاتی می‌شود و برای این‌كه بتواند قدردان نعمت‌های الهی باشد، باید این نقاط ضعف را شناسایی کند و از آن‌ها عبرت بگیرد.
 
ایشان یکی از شیوه‌های تربیتی خداوند در قرآن را بیان داستان‌ها و سرگذشت اقوام گذشته عنوان كرد، و افزود: هدف قرآن از بیان داستان‌های پیشینیان كشف و تقویت نقاط مثبت، و شناسایی و جبران نقاط ضعف اقوام و امت‌های گذشته است. برای مثال، پس از ذكر ماجرای جنگ بدر، اعتماد بر خداوند را سبب پیروزی آن عده‌ اندک معرفی می‌كند و با بیان داستان جنگ حنین، اعتماد به توان و تعداد خود را زمینه‌ساز شکست مسلمانان عنوان می‌كند.
 
آیت‌الله مصباح یزدی انقلاب اسلامی ایران را انقلابی با ویژگی‌های خاص و آن را در عالم کم‌نظیر دانست، و گفت: ما باید هر اندازه که می‌توانیم با مطالعه و بهره‌گیری از رهنمودهای مقام معظم رهبری، نقاط قوت و ضعف خود را بشناسیم و قوت‌ها را تقویت و ضعف‌ها را جبران کنیم.
 
ایشان اولین نقطه قوت انقلاب اسلامی را توجه و توکل به خداوند در موقعیت‌های گوناگون معرفی كرد، و گفت: شعار امام «نه شرقی و نه غربی» بود. امام به هیچ‌کس جز خداوند تکیه نداشت و زمانی كه نهضت را آغاز کرد، اکثریت مردم، و حتی بسیاری از اقران امام باور نمی‌کردند که بتوان شاه و سلطنت او را در هم شکست؛ اما امام می‌فرمود ما برای خدا قیام کرده‌ایم، و خداوند به ما کمک خواهد کرد.
 
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دومین نقطه قوت انقلاب اسلامی را توجه به اسلام و یاری دین خدا دانست، و افزود: اگر فرمایشات امام را واژه‌شماری کنیم، در می‌یابیم مسأله‌ای كه امام بیشترین تأكید را بر آن داشتند اسلام است. از همین رو بر خلاف بعضی کشورهای انقلابی دیگر مثل مصر كه محور قیامشان ناسیونالیسم و قومیت عربی بود، محور نهضت مردم ایران اسلام بود و مردم با روشنگری‌های امام و پیروی از دستورات ایشان به دنبال اسلام و یاری دین خدا بودند.
 
ایشان حاکمیت اسلام با محوریت ولایت فقیه در ایران را دستاوردی مهم و اساسی خواند، و گفت: این‌که یک آخوند در رأس هرم قدرت قرار گیرد و به‌جای شاه بنشیند برای هیچ‌کس باورپذیر نبود و حتی از نظر روشن‌فکران خنده‌دار بود؛ اما امام اصل ولایت فقیه را در درس خود مطرح کرد، درباره آن کتاب نوشت و آن را در عمل پایه‌گذاری کرد. امام ـ‌رحمت‌الله علیه‌ـ حکومت را متعلق به خدا، و مجریان آن را نیز امامان معصوم و در غیبت آنان فقها می‌دانست.
 
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: مردم، به ویژه کسانی که در انقلاب نقش اساسی ایفا كردند، باور داشتند که ارزش‌ها منحصر در مادیات نیست؛ بلكه ارزش‌های معنوی مثل رضایت خداوند و خشنودی امام زمان والاتر و مهم‌تر از ارزش‌های مادی است.
 
وی هم‌چنین گفت: مکتب اسلام و عشق به امام حسین ‌ـ‌علیه‌السلام‌ـ به ما آموخت اگر امر دایر بین مادیات و معنویات شد، معنویات اهم است؛ و اگر دین به خطر افتاد، باید جان را فدای دین کرد. از همین‌رو بزرگ‌ترین آرزوی شهیدان سر گذاشتن بر دامان سیدالشهداء ـ علیه‌السلام بود؛ نه رفاه زن و فرزند.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: استراتژیست‌های آمریکایی تصریح کرده‌اند پیروزی بر ایران با استفاده از ابزارهای نظامی به تنهایی امكان‌پذیر نیست؛ بلکه تبدیل روحیه شهادت‌طلبانه به رفاه‌طلبانه زمینه این امر را فراهم می‌كند. از همین‌رو دشمن تمام تلاش خود را به‌كار می‌گیرد تا روح معنویت و اتکا به خداوند را از ما بگیرد.
 
استاد اخلاق حوزه علمیه رفاه‌طلبی و دنیازدگی بعضی از مسؤولان و اقشار مردم را مهم‌ترین نقطه‌ضعف  انقلاب دانست، و گفت: این نقطه‌ضعف در صدر اسلام هم وجود داشت. کسانی که با حضرت علی ـ‌علیه‌السلام‌ـ درافتادند و حق ایشان را غصب کردند، عقیده داشتند که آنها باید از حق ویژه‌ای برخوردار باشند.
 
ایشان در ادامه گفت: برخی از متصدیان و مسؤولان انقلاب نیز از همان ابتدا به فکر پیشرفت‌های مادی خود و خانواده‌شان بوده و با ویژه‌خواری و هزینه کردن از بیت‌المال اسباب رفاه را برای خود فراهم کرده بودند و بعضی از ایشان پس از چند دهه پرچم‌داری انقلاب، در جریان فتنه سال 88 چهره واقعی خود را نشان دادند.
 
آیت‌الله مصباح یزدی تأکید کرد: عامل پیروزی ما عشق به امام حسین بود؛ نه عشق به سکه‌های طلا.
 
وی اعتقاد به ولایت فقیه و پیروی از ولی امر را ضروری و حیات‌بخش خواند، و افزود: متأسفانه کسانی هستند که این اصل اساسی را باور ندارند و اساساً تشکیل این حکومت را امری اتفاقی و بهره‌برداری امام از موج ایجاد شده در جامعه آن روز می‌دانند.
 
این استاد اخلاق هم‌چنین گفت: در زمان پیامبر ـ‌صلوات‌الله علیه‌ـ بسیاری از افراد در فرمایشات آن حضرت در باره جانشینی حضرت علی ـ‌علیه‌السلام‌ـ تردید داشتند و حتی به پیغمبر اكرم می‌گفتند آیا این حرف تو است، یا دستور خدواند است؟! امروز نیز عجیب نیست كه كسانی باور نکنند که حضور ولی‌فقیه برای اداره کشور  بر اساس دستورات اسلام ناب، ضروری و لازم است.
 
وی با اشاره به مشکلات اخلاقی و رفتاری رؤسای جمهور بعضی از کشورها گفت: بعد از نعمت اسلام و انقلاب، نعمت ولی فقیهی پاک، دلسوز و مهربان از منت‌های خداوند بر ما است.
 
وی افزود: بنده در طول 40 سال آشنایی با ایشان ندیدم که معظم‌له با کسی خصومت شخصی داشته باشد؛ چنین کسی را کجا می‌توان یافت؟
 
استاد حوزه علمیه با اشاره به اهمیت شناخت مسأله ولایت فقیه، همراه با عشق قلبی و اطاعت عملی، بیان کرد: باید بدانیم که مرتبه نازله اطاعت از امام معصوم، پیروی از ولی فقیه است. پس باید این امر را به عنوان یک واجب شرعی تلقی كرده و هم خود و هم دیگران را به آن ترغیب کنیم.
 
ایشان، در پایان ساده‌زیستی، صرفه‌جویی و پرهیز از رفاه‌طلبی را امری ضروری دانست، و خاطرنشان کرد: صرفه‌جویی و ساده‌زیستی محور اقتصاد مقاومتی است و باید توجه داشته باشیم هزینه‌هایی که در برخی از كارها صرف می‌شود، با ارزش‌های انقلاب و روح اسلام سازگار نیست و باید در حد معقول و نافع و به‌گونه‌ای که حق مردم پایمال نشود، از ریخت‌وپاش‌های اضافی پرهیز کنیم.




نوع مطلب : دین و زندگی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، سبك زندگی اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


علامه مصباح یزدی در دفتر رهبر انقلاب در قم:
برخی خود را طلبکار انقلاب می‌دانند/ خیال می‌کنند کلید حل همه مشکلات، مسائل اقتصادی است/ راحتی مومنین در بهشت است؛ نه در دنیا

گروه اندیشه - رجانیوز: آیت الله محمدتقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) شب گذشته در دفتر مقام معظم رهبری در قم در ادامه تفسیر سوره والعصر، پیروی از خواهش های نفسانی را یکی از عواملی دانست که انسان را از راه حق باز می دارد و اظهار داشت: اینها کم کم از یاد خدا غافل می شوند و سپس شیطان قرین شان می شود و دیگر کسی نمی تواند آنها را هدایت کند.

به گزارش رجانیوز به نقل از رسا، علامه مصباح یزدی با اشاره به آیه«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالاً*الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً» گفت: کسانی هستند که خود را از انقلاب طلبکار می‌دانند و می گویند ما می خواهیم انقلاب را نجات بدهیم؛ نسخه اقتصادی می پیچند، وقتی می پرسی دین چه می شود؟ می گویند تا مشکلات مادی حل نشود دین درست نمی شود؛ اینها مگر آیات امتحانات الهی را نخوانده اند؟

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری افزود: اینها خیال می کنند کلید حل همه مشکلات مسائل اقتصادی است و می گویند اقتصاد کلید سعادت است تا این حل نشود کارهای فرهنگی درست نمی شود اما انبیا و اولیای الهی خلاف این را می گفتند و عمل می کردند و موفق هم شدند.

رییس مؤسسه علمی آموزشی امام خمینی(ره) با تأکید بر این که راه حل مشکلات اصلی، پول و رفاه نیست، گفت: بیشتر مفاسد از جانب ثروتمندان رخ می دهد، افراد فقیر به دنبال یک لقمه نان هستند اما برخی پولدار ها دنبال زیاده خواهی و سوء استفاده از بیت المال می روند؛ بنده نمی گویم هیچ فقیری فساد نمی کند اما آمار فساد ثروتمندان بیشتر است.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم به آیه «وَ مَا أَرْسَلْنَا فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُونَ‌«اشاره کرد و گفت: خداوند می فرماید ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر این که امتش را مبتلا به فقر و گرفتاری کردیم؛ این فقر و گرفتاری کمک می کند انسان ها به سمت خدا بیایند، آنهایی که رفاه و ثروت داشتند انگیزه ای نداشتند که به سمت خدا بیایند.

آیت الله مصباح یزدی بزرگ ترین و مهم ترین بلایی که اهل یک دین ممکن است به آن مبتلا شوند را توجیه خواهش ها نفسانی در مسیر دینداری دانست و ابراز داشت: برخی می گویند ما می خواهیم گرانی ها برطرف شود و هیچ مشکلی نداشته باشیم؛ راحتی برای مؤمنان تنها در بهشت حاصل می شود و باید برای رسیدن به آن در این دنیا سختی ها را تحمل کنیم.

ایشان دنیا را دار امتحان دانست و گفت: بزرگ ترین امتحان الهی این است که تا چه اندازه حاضری برای خدا از خواسته های نفسانی خود بگذری؟ تا این امتحان را ندهی به جایی نمی رسی؛ در زمان پیامبران الهی نیز عده ای از مقاومت خسته می شدند و می گفتند«مَتَى نَصْرُ اللَّهِ».

رییس مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به این که ریشه همه این افکار در پیروی از خواهش های نفسانی است، بیان داشت: باید مراقب باشیم که به خاطر دلخواه خود در دام شیطان نیفتیم؛ راه حل آن این است که دلخواه خویش را تعدیل کنیم، اگر مهار خود را به دست آن بدهیم شیطان همنشین و مشاور درونی ما می شود و طبق فرمایش قرآن چنین کسی را که خدا گمراه کرده هیچ کس نمی تواند هدایت کند.

عضو جامعه مدرسین در تبیین روایتی از امام معصوم(ع) گفت: برخی می گفتند برای ظهور امام زمان(عج) دعا کنیم تا همه مشکلات مان حل شود اما حضرت در پاسخ آنها می فرمود وقتی ایشان ظهور کند باید همه به جهاد بروند و سختی بکشند و بعد از استقرار کامل حق در جهان راحتی فراهم می شود؛ امام زمان(عج) برای ما تشک پر قو و نان و حلوا نمی آورد.

آیت الله مصباح یزدی افزود: یکی از مهم ترین و بزرگ ترین مشکلاتی که امام زمان(عج) در زمان ظهور دارند با علمایی است که می گویند قرائت ما و فهم ما از قرآن غیر از فهم شما است این چیزهایی که شما می گویید طبق نظر خودتان است؛ حضرت باید با این افراد مدعی اسلام چه کند؟ اینها می گویند ما اسلام و قرآن را قبول داریم اما معنای این آیات غیر از چیزی است که شما می گویید.

علامه مصباح یزدی در بیان این که چرا برخی چنین موضعی می گیرند؟ گفت: اینها دلشان نمی خواهد زیر بار حق بروند زیرا می دانند در آن صورت موقعیت و جایگاه اجتماعی شان به خطر می افتد؛ منشاء بسیاری از بلاهایی که از ابتدای اسلام و از زمان خود پیامبر(ص) تا به امروز دامن گیر مسلمانان بوده همین است.

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: در زمان پیامبر(ص) برخی اسلام را قبول کردند و به جهاد می رفتند و جان خود را به خطر می انداختند اما ته دلشان دلبستگی هایی به پول یا مقام داشتند کم کم دیدند اسلام با این دلبستگی ها کنار نمی آید و باید یکی را کنار بگذارند بخاطر همین درصدد توجیح کارهای خود تحت لوای اسلام پرداختند و از دین کم گذاشتند.

استاد حوزه و دانشگاه در بیان یکی از اصول ثابت شده علم روانشناسی، گفت: آدمیزاد اگر چیزی را دلش بخواهد درصدد توجیه آن بر می آید، می گردد دنبال شبهات و مغالطات تا حرف خود را ثابت کند اما چیزی راکه دوست نداشته باشد سعی می کند به نحوی ثابت کند که این کار نشدنی است یا نباید انجام داد؛ دنبال آیه و روایتی می گردد که باب میلش باشد و کار خود را توجیه کند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: انسان وقتی چیزی را دوست ندارد حتی درست آن را نمی بیند و نمی شنود، زیرا توجه نمی کند، به طور عادی چنین است مگر این که انگیزه دیگری از دقت در این امور داشته باشد؛ در دیدن ها و شنیدن ها هم میل های باطنی دخیل است چه رسد به مسائل اعتقادی.

آیت الله مصباح یزدی با تأکید بر این که برای دور شدن از این آفات باید خود سازی و تمرین داشته باشیم، اظهار داشت: در مسائل دینی مخصوصا باید سعی کنیم که بدون پیش داوری وارد شویم و هرچه که قرآن و روایات گفته است را بپذیریم حتی اگر برخلاف خواسته و میل ما باشد؛ در امور دینی وسوسه های شیطانی بیشتر است و شیطان انسان را کمک می کند تا منحرف شود.

ایشان در تشریح راه شناخت حق و عمل به آن، گفت: خداوند در آیات متعددی می فرماید اگر می خواهید حق را بشناسید و در مقام عمل به آن نیز موفق باشد باید تقوا را رعایت کنید«إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَاناً» منظور از این تقوا، تقوای در حد سلمان نیست بلکه یعنی آن اندازه که می فهمید و حجت برایتان تمام است از خدا پیروی کنید و تقوا پیشه کنید.





نوع مطلب : مقالات، دین و زندگی، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، سبك زندگی اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 7 )    1   2   3   4   5   6   7   
درباره وبلاگ

حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :