نبرد نهایی
امام على علیه‏السلام : هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت می‏شود.
دانلود کتاب 15 جلدی «پیشوایان هدایت»

گفتن این‌كه تاریخ ۲۵۰ ساله‌ی اهل بیت(ع) حكایت درخشش نوری واحد است، به زبان، ساده است اما نشان‌دادن آن با جزئیات و در قالب بیش از چهار هزار صفحه كتاب و ذیل سرفصل‌های مختلف و با بهره‌گیری از منابع متعدد، كار دشواری است كه مجموعه‌ی ۱۴ جلدی اعلام‌الهدایة از عهده‌ی آن برآمده است.

 
«زندگى پیغمبر را میلى‌مترى باید مطالعه كرد. هر لحظه‌ى این زندگى یك حادثه است، یك درس است، یك جلوه‌ى عظیم انسانى است؛ تمام این ۲۳ سال همین‌جور است. جوان‌هاى ما بروند تاریخ زندگى پیغمبر را از منابع محكم و مستند بخوانند و ببینند چه اتفاقى افتاده است.» (بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اعظم صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله، ۱۳۸۷/۰۵/۰۹)
 
اگر معلم باشید و در كلاس درس یا حتی اگر خواننده‌ی حرفه‌ای كتاب‌های دینی باشید و در یك جمع خانوادگی از شما بپرسند كتابی با موضوع زندگی امام جواد، امام هادی یا امام عسكری علیهم‌السلام معرفی كنید، كار سختی پیش‌ رو خواهید داشت. اگرچه ممكن ‌است «منتهی‌الآمال» مرحوم شیخ عباس قمی یا «زندگانی چهارده معصوم» مرحوم عمادزاده به ذهنتان برسد، اما در معرفی این‌ كتاب‌ها باید به مخاطب یادآوری كنید كه تنها بخشی از آن‌ها به هر معصوم اختصاص دارد. ضمن آن‌كه احتمالاً باید تبصره‌ها و توضیحاتی نیز در مورد نثر كتاب و برخی مطالب آن برای مخاطب خود داشته‌ باشید.
 
مسئولان مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم‌السلام دقیقاً به همین خلأ فكر می‌كردند كه باعث شد طرح نگارش ۱۴ كتاب در مورد چهارده معصوم برای استفاده‌ی عموم مردم را در سال ۱۳۷۵ به حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سید منذر حكیم كه سابقه‌ی روشنی در تحقیق و نگارش تاریخ اسلام داشت پیشنهاد بدهند. این‌گونه و در پاسخ به این نیاز، گروهی از محققان با محوریت آقای حكیم در سال ۱۳۷۶ این تحقیق را شروع كردند. مسئولان مجمع اصرار داشتند كه كار در مدت كوتاهی انجام شود و علی‌رغم مشكلات تألیف گروهی چنین كاری، نخستین چاپ این مجموعه به زبان عربی با نام «موسوعة أعلام الهدایة» در سال ۱۳۸۱ منتشر شد. ترجمه‌ی فارسی آن نیز با نام «پیشوایان هدایت» نخستین‌بار در سال ۱۳۸۵ به بازار عرضه شد.
 
* در جست‌وجوی انسان ۲۵۰ ساله
هر جلد از نسخه‌ی عربی «أعلام الهدایة» بین ۲۰۰ تا ۲۵۰ صفحه و ترجمه‌ی فارسی آن بین ۳۰۰ تا ۳۵۰ صفحه حجم دارد. این هم یكی از ایده‌های اولیه‌ی تألیف این كار بوده ‌كه برای هر كدام از ائمه یك حجم مطلب ارائه شود و همه‌ی مجلدات در ظاهری یكسان عرضه گردد تا برای مخاطب این‌ تداعی بشود كه اهل‌بیت علیهم‌السلام نور واحدند و اگر هركدام ایشان جای دیگری بودند، رفتار یكسانی داشتند. همان انسانی كه به تعبیر رهبر انقلاب، گویی ۲۵۰ سال عمر كرده ‌است: «كلّهم نور واحد. هركدام از این‌ها كه یك حرفى زدند، این حرف در حقیقت از زبان آن دیگران هم هست. هركدام از این‌ها كه یك كارى انجام دادند، این در حقیقت كار آن دیگران هم هست. یك انسانى كه ۲۵۰ سال گویى عمر كرده است. تمام كارهاى ائمه در طول این ۲۵۰ سال، كار یك انسان با یك هدف، با یك نیت و با تاكتیك‌هاى مختلف است.»۱
 
گفتن این‌كه تاریخ ۲۵۰ ساله‌ی اهل بیت علیهم‌السلام حكایت درخشش نوری واحد است، به زبان،  ساده است اما نشان‌دادن آن با جزئیات و در قالب بیش از چهار هزار صفحه كتاب و ذیل سرفصل‌های مختلف و با بهره‌گیری از منابع متعدد، كار دشواری است كه مجموعه‌ی ۱۴ جلدی اعلام‌الهدایة از عهده‌ی آن برآمده است.
 
* آشنایی با هر معصوم در سه سطح
در هر جلد، ابتدا خلاصه‌ای چند صفحه‌ای از تاریخ زندگی هر معصوم و مهم‌ترین فراز و فرودهای تاریخی زندگی ایشان ارائه می‌شود. پس از آن، مخاطب در سه سطح مختلف كه از اجمال به ‌تفصیل می‌رود، فهم عمیق‌تری از زندگی و سیره‌ی آن امام و شرایط تاریخی آن مقطع پیدا می‌كند. كتاب زمینه‌ی تاریخی دارد و پرداختن به مباحث كلامی یا فقهی و حدیثی متناسب با هر معصوم باعث نمی‌شود خط كلی خود را گم كند.
 
كتاب وارد موشكافی‌های تاریخی خارج از حوصله‌ی مخاطب عام نمی‌شود و از نقل‌های شاذ و روایت‌های غلو‌آمیز می‌پرهیزد. در واقع مسئولان مجمع و گروه مؤلفان نیم‌نگاهی هم به مخاطبان غیر شیعه ‌داشته‌اند. علاوه بر آن، أعلام‌الهدایة سعی كرده‌ زندگی اهل ‌بیت علیهم‌السلام را به گونه‌ای عقلانی روایت كند تا مخاطبان دانشگاهی كه در معرض نظریات جدید علوم انسانی هستند نیز در مواجهه با آن دچار تعارض و ابهام نشوند.
 
* كتاب‌هایی در دسترس مخاطبان
مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام این كتاب‌ها را با قابلیت دسترسی آزاد برای مخاطبان در پایگاه اطلاع‌رسانی خود قرار داده است. حجت‌الاسلام حكیم در این خصوص می‌گوید: «وقتی این كار آماده شد، فراتر از كتاب، یعنی در قالب نرم‌افزار و سی‌دی در مناسبت‌هایی مانند ایام حج، در هزاران نسخه توزیع می‌شد و فایلش را هم به‌صورت آزاد در اختیار گذاشتیم، به شرط این‌كه كسی كه استفاده می‌كند، خودش دوباره توزیع كند. به هر كسی می‌دادیم، می‌گفت مزدش چیست؟ می‌گفتیم مزدش این است كه به یك نفر دیگر برسانی این كتاب را. لذا در یك مدت كوتاهی در بیش از ۵۰ سایت این كتاب قرار داده ‌شد.‌»
 
ترجمه‌ی دوره‌ی كامل أعلام‌الهدایة یا تعدادی از مجلدات آن به زبان‌های تركی استانبولی، اردو و مالایی نیز منتشر شده است و ترجمه به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، تركی آذری، نروژی و بوسنیایی در حال انجام است.
 
* حجت‌الاسلام حكیم كیست؟
حجت‌الاسلام سید منذر حكیم متولد ۱۳۳۲ شمسی در كربلاست كه او را در حوزه به‌واسطه‌ی كارهایش در زمینه‌ی تفسیر قرآن كریم و تاریخ اسلام می‌شناسند. ایشان كه هم‌اكنون به عنوان مدیر كل پژوهش در مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم‌السلام مشغول فعالیت است، دارای قلمی فخیم و ادیبانه در نگارش به زبان عربی معاصر است. از تألیفات او، غیر از مجموعه‌ی چهارجلدی «تاریخ اسلام»، به كتاب «النظریة الإجتماعیة فی فكر الشهید السید محمدباقر الصدر» (جامعه‌شناسی قرآنی) می‌توان اشاره‌ كرد. حجت‌الاسلام‌ و‌المسلمین سید منذر حكیم چنان‌كه خود بیان می‌كند در تألیف مجموعه‌ی أعلام‌الهدایة نیز از كتاب «اهل ‌بیت علیهم‌السلام؛ تنوع ادوار و وحدت هدف» شهید سید محمدباقر صدر متأثر است.۲ او در مقدمه‌ی جلد اول «پیشوایان هدایت» این نگاه خود را چنین توضیح می‌دهد: «قرآن در بیان سرگذشت پیامبران گاهی متكی به تحقیق و بررسی است و گاهی متكی به استدلال. در مقام تجزیه و تحلیل و نتیجه‌گیری، شیوه‌ای علمی دارد و آن‌گاه كه به نحو كلی زندگی پیامبران را ارائه می‌دهد، به خطوط اصلی -كه آنان را در یك صف و یك سنگر و یك خط، یعنی خط كلی اسلام قرار می‌دهد- اشاره می‌كند. همان‌گونه كه خدای متعال فرمود: إنّ الدّینَ عِند اللهِ الإسلام؛ دین در نزد خدا اسلام است.»۳
 
* حرف آخر
مطالعه‌ی این دوره، هم برای مخاطبان عمومی مفید است و هم برای كسانی كه مباحث تاریخ اسلام و زندگی اهل ‌بیت علیهم‌السلام را تخصصی‌تر دنبال می‌كنند. چه جوانان دبیرستانی و دانشگاهی كه می‌خواهند بیشتر از زندگی اهل‌بیت علیهم‌السلام بدانند و چه منبری‌ها و اساتید دانشگاه كه می‌خواهند در زمینه‌ی زندگی پیامبر و ائمه علیهم‌السلام مطالبی را به مخاطبان خود عرضه كنند، می‌توانند از این مجموعه استفاده كنند؛ به‌خصوص از مجلدات مربوط به ائمه‌ای كه آثار تحقیقی مختص به آنان در بازار كتاب وجود ندارد یا كمتر است.
 
 
پی‌نوشت‌ها:
۱. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه، تهران، ۱۳۶۴/۰۱/۲۳
۲. رجوع كنید به مقاله‌ی «موسوعة اعلام الهدایه»، در شماره‌ی ۴۲ نشریه‌ی رسالةالثقلین، مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام
۳. پیشوایان هدایت، ج ۱، صص ۲۱ و ۲۲
کد خبر:174323 -




نوع مطلب : خبرها، فرهنگی، دین و زندگی، معرفی کتاب های خارق العاده، سبك زندگی اسلامی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 1392/09/4 :: نویسنده : مسعود موسوی
دختر شایسته سال

به گزارش فارس، به تازگی شایسته‌ترین دختر جهان در سال 2013 انتخاب شد، این برنامه به صورت زنده از روسیه پخش شد و طبق آمارها حدود یک میلیارد بیننده از 190 کشور جهان داشت!
 
مسابقه دختر شایسته جهان (Miss Universe) در سال 1952 با حمایت دونالد ترامپ، میلیاردر آمریکایی، یک سال پس از برپایی مسابقه دختر شایسته جهان (Miss World)‌ راه‌اندازی شد.
 
مسابقاتی که پایه و اساس آن، زیبایی دختران است و شاخص «برهنگی» نقش تعیین‌کننده‌ای در آن دارد. هر چند که جنبه عام‌المنفعه به این مراسم بخشیده‌اند و طبق قوانین آن، حضور دختر شایسته در مراسم‌های خیریه الزامی است تا مردم برای دیدن ملکه زیبایی جهان هم که شده در خیریه حضور یابند!
 
جالب اینکه بیشترین داوران این مسابقات، مردان هستند و به جلوه‌گری و عرض اندام دختران از کشورهای مختلف جهان امتیاز می‌دهند تا بهترین را انتخاب کنند!
 
اکثر سهامداران، داوران و مجریان این مسابقه وامدار صهیونیست‌ها هستند و دارای مشکلات اخلاقی. برای نمونه «اندی کوهن» مجری و تهیه‌کننده همجنس‌گرای آمریکایی که پیش‌تر قرار بود اجرای این مسابقه را بر عهده بگیرد، به دلیل اعتراض به قوانین ضد همجنس‌گرایی در روسیه، از سفر به این کشور و اجرای این مسابقه در کنار ملانی براون، خواننده گروه اسپایس گرلز انصراف داد! جالب‌تر اینکه یک همجنس‌گرای دیگر اجرای این برنامه را بر عهده گرفت و برای نشان‌دادن اعتراضش به اخلاق‌مداری روس‌ها، با شریک جنسی خود روی فرش قرمز حاضر شد!
 
* نحله‌ای به نام فمینیسم اسلامی
 
نوشتار حاضر نه برای تبلیغ چنین برنامه‌هایی بلکه هشداری‌ است به خانواده‌ها و دست‌اندرکاران فرهنگی کشور مبنی بر اینکه دختران و بانوان پاک ایرانی هر لحظه و هر ساعت با تضادها و الگوهای متناقضی در تقابل فرهنگی و تنازع ذهنی هستند.
 
بعضاً دیده‌شده دختران با خود می‌گویند «خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد» و با این مغالطه آشکار در محیط‌های حقیقی و مجازی جلوه‌گری می‌کنند. قشر فرهیخته نیز به تفسیر زن‌مدارانه از اسلام می‌پردازند و نوعی از «فمینیسم اسلامی» را مطرح می‌کنند، تا جایی که امروزه به اعتقاد بسیاری از جامعه‌شناسان، مکتب فمینیسم در جوامع اسلامی ریشه دوانده است و دیگر نمی‌توان منکر این قضیه شد.
 
شاید به همین دلیل است که هر سال پایان‌نامه‌های بسیاری با موضوع «فمنیسم، سنت، مدرنیته، آزادی‌خواهی زنان، برده‌داری مدرن، خشونت و برده‌داری جنسی، انتخاب دختر شایسته سال جهان و ...» در کشورمان نوشته می‌شود.
 
حال سؤال اینجاست که آیا می‌توان با ارائه الگوهای متناسب با جامعه اسلامی، تمایلات ذاتی بانوان را در مسیر صحیح هدایت کرد و به آنان زیبایی پوشیده‌بودن و معراج مرد از دامن زن را یادآور شد؟
 
* بانوان ایرانی در جدال میان سنت و مدرنیته
 
بسیاری از بانوان در جوامع اسلامی بالاخص کشور عزیزمان ایران با ابهامات و سؤالات فراوانی درباره حجاب مواجه هستند و در جدال میان سنت و مدرنیته قرار دارند. البته وقتی تصاویر پر رنگ و لعاب مراسم انتخاب دختر شایسته سال(!) با چند کلیک در فضای قابل مشاهده است، از دخترانی که بدون ارائه الگوی مناسب رها شده‌اند، نباید انتظار زیادی داشت.
 
تجمل‌گرایی، عمل‌های زیبایی و تب تند لاغری، هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود و این سه نمی‌خواهند نه بانوی سنتی ایرانی را رها کنند و نه دختر روشنفکر امروزی در دانشگاه را.
 
رخنه بی حد و حرص تفکرات فمنیستی و جایزه وسوسه‌انگیز این مسابقات با لباس‌های فاخر چشم هر بیننده‌ای را خیره می‌کند. گابریلا ایسلر دختر شایسته امسال 250 هزار دلار به عنوان جایزه نفر اول دریافت کرده و آپارتمانی در شهر نیویورک نیز به مدت یک سال برای اقامت در اختیار وی گذاشته شده است! بله این جایزه بسیار وسوسه‌انگیز است و دختران را به این فکر وا می‌دارد که با جلوه‌گری و نادیده‌گرفتن برخی محدودیت‌‌ها، می‌توانند دختر شایسته سال شوند!
 
* فمینیسم و هر آنچه که از بین برد
 
استاد شهید مرتضی مطهری با اشاره به آغاز نهضت فمینیسم می‌نویسد: «نهضتی که در اروپا برای احقاق حقوق پایمال شده زن صورت گرفت به دلیل آن که دیر به این فکر افتاده بودند، با دستپاچگی و عجله زیادی انجام گرفت. احساسات مهلت نداد که علم نظر خود را بگوید و راهنما قرار گیرد. از این رو تر و خشک با یکدیگر سوخت. این نهضت یک سلسله بدبختی‌هایی را از زن گرفت و حقوق زیادی به او داد و درهای بسته‌ای را باز کرد اما در عوض، بدبختی‌ها و بیچارگی‌های دیگری برای خود زن و برای جامعه بشریت به وجود آورد».
 
ویل دورانت نیز در این زمینه می‌گوید: کسانی که ناخودآگاه برای تخریب بنیان خانواده توطئه کردند، کارخانه‌دارانی بودند که برای سود بیشتر، زنان را از خانه‌ها بیرون کشیدند و نتیجه نهایی آن ایجاد بحران هویت در زنان شد.
 
* دختر شایسته سال یا عزادار مصیبت عاشورا؟
 
«فمینیسم» امروز گریبان زنان دنیا را گرفته است و در این بین بانوان عفیف ایرانی نیز بین آموزه‌های اسلامی و دنیای پر زرق و برق فمنیستی معلل مانده است. گاهی می‌خواهد شایسته‌ترین دختر سال جهان باشد و با بهترین آرایش‌ها و گران‌ترین عمل‌های زیبایی و پوشیدن برندهای مشهور در محفلی بدرخشد و گاه در ایام محرم در عزاداری‌ها به یاد حضرت زینب(س) و صبر، عفت و کمال این بانوی بزرگوار، اشک ماتم از دیده می‌چکاند.
 
بانوی ایرانی در تقابل با سنت و مدرنیته معلل مانده و این وظیفه نهادها و سازمان‌های فرهنگی و مذهبی کشور است که با ارائه برنامه‌ها و ایده‌های ناب و به روز و معرفی نمونه‌های باورپذیر، قابل اجرا و پرجاذبه زندگی اسلامی‌ایرانی، این چالش را مرتفع کنند و یقین را با شک بسیاری از دختران و زنان ایرانی جایگزین نمایند.




نوع مطلب : آمریکا و غرب یک دروغ بزرگ، هالیوود و رسانه های صهیونیستی، جنگ نرم، فرهنگی، خبرها، افشاگری، مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
انتشار پرونده «تغییر چهره تهران» در یك مجله مد جهانی
عكاسی فشن در قلب بازارهای تهران!/ تلاش غرب برای تناقض‌نمایی فرهنگ روزمره مردم و فرهنگ رسمی در ایران

گروه فرهنگی رجانیوز: پررنگ كردن هنر و فرهنگ زیرزمینی در ایران كه بیشتر هم محدود به مناطق بالای شهر تهران می‌شود و قالب كردن آن به عنوان فرهنگ اصلی مردم ایران كه «زیر پوست شهر» جریان دارد، یكی از خط‏های اصلی رسانه‌های غربی و موازی با آن رسانه‌های شبه‌روشنفكران وطنی در حوزه فرهنگ و هنر است.

به گزارش "رجانیوز"، در همین زمینه اخیرا مجله جهانی مُد FSHN که مقر اصلی آن در سان‌فرانسیسکوی آمریکا است، برای رسمیت دادن به «مدلینگ و فشن» در ایران برای اولین بار بخش ویژه خود را به عکس‌ مُدل‌هایی از داخل ایران اختصاص داده است.
 
 
الیزابت تیریوت، ناشر این مجله صریحا هدف این پرونده را نشان دادن تضادهای «فرهنگ روزمره و فرهنگ رسمی» در ایران بیان می‌كند و در این رابطه می‌گوید:«این بخش ویژه، شامل کارهای گروه طراحی زریر است که توسط عکاس شجاع و به شکلی باورنکردنی بااستعداد، “افرا پورداد” عکاسی شده و به دنیا، نمایی از پشت پرده‌ای آهنین را ارایه می‌دهد و در عین حال به شما این اجازه را می‌دهد تا تضاد‌ها و فرهنگ روزمره ایران را ببینید. ما افتخار می‌کنیم که اولین مجله‌ای هستیم که دست به چنین کاری زده است.»
 
 
این بخش ویژه که «تغییر چهره تهران»(Tehran Face-Off) نامگذاری شده است، در بازار تجریش تهران، و خانه‌ی مشهور منوچهری در کاشان عکس‌برداری شده و در تهیه‌ی آن، تیمی ده نفره شامل عکاس، مدل، طراح، آرایش‌گرها، دستیاران، و کسانی که مراقب اوضاع بودند، نقش داشتند.
 
سایت مجله مد نیز با انتشار این عكس‌ها به این نكته اشاره كرده است که «هدف این مجموعه عکس این است تا تضادهای موجود درون جامعه امروز ایران را نشان دهد. این‌که چگونه نسلی که دهه‌ی بیست خود را سپری می‌کند، در حال عقب زدن مرزهای سنت چند صد ساله است.»
 

 
به هر حال آلبوم عکس «تغییر چهره تهران» نمونه‌ایست از تلاش‌های رسانه‌های غرب و جریان داخلی آن‌ها برای پررنگ نشان دادن فرهنگ جاری مردم ایران و فرهنگ رسمی ترویج‌شده توسط حكومت، البومی كه در آن دختری که از پشتوانه وجود تیمی ۱۰ نفره از گریمور و نورپرداز و عکاس و ... بهره می‌برد می‌خواهد تا در بازی رنگ‌ها و لعاب‌ها خود را نمونه‌ای از فرهنگ غالب ایران و ایرانیان نشان دهد.
 
اما فارغ از تلاش‌های غرب و شبه‌روشنفكران وطنی سوال اساسی كه در این بین مطرح می‌شود این است كه عموما انجام هر گونه پروژه عکاسی و یا فیلمبرداری حتی برای واحدهای خبری نیازمند صدور مجوز لازم مبادی مربوطه است. آیا طبق همین قاعده این گروه نیز مجوز عكس‌برداری فشن در دل بازار تجریش را داشته است؟ و اگر نداشته است بر چه مبنایی اكثر گروه‌هایی مستندساز و عكس‌بردار داخلی برای هرگونه تصویربرداری و عكس‌برداری در سطح شهر به مشكل برمی‌خورند و نیاز به مجوز دارند اما گروه‌های خارجی و حتی گروه‌های زیرزمینی داخلی به راحتی اقدام به هرگونه تصویربرداری و عكس‌برداری در سطح شهر می‌كنند؟
به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب


نوع مطلب : مقالات، افشاگری، خبرها، فرهنگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
فیسبوک، WeChat و... مهمترین دلایل طلاق‌ها

آمارها نشان می دهد استفاده از تکنولوژی های جدید باعث تغییر فرهنگ و تعارض در زندگی و سردی روابط همسران و طلاق های بیشماری شده است.

به گزارش وطن آنلاین؛ با ورود ماهواره، اینترنت و موبایل به زندگی مردم؛ فاصله ها بین افراد بیشتر شد و از سویی کارکرد های غیر فرهنگی این وسایل بر زندگی های مشترک از جمله فاصله بین زوجین را حاصل کرد؛ اتفاقی که کمتر بدان توجه شد و امروز شاهد هستیم طلاق های بسیاری بواسطه این امر در حال وقوع است.
 
تا چند سال پیش تلویزیون را عامل دورکردن اعضای خانواده از یکدیگر می‌دانستند چرا که تلویزیون باعث شد افراد به جای نگاه کردن به یکدیگر به صفحه تلویزیون چشم بدوزند، اما امروز اعضای خانواده برای صدا کردن یکدیگر پیامک میزنند و یا در WeChat برای یکدیگر پیام صوتی ارسال می کنند و حتی همان زمان اندک تماشای تلویزیون را نیز صرف گذراندن در اینترنت و شبکه های اجتماعی و یا استفاده از ابزارهای ارتباطی نوین می‌کنند.
 
مدرنیته سبک زندگی و نحوه‌ی گذراندن اوقات فراغت افراد را تغییر داده است. تبلیغات ماهواره‌ای، تاثیرات منفی روی نوجوانان و جوانان داشته، به طوری که شکاف نسلی اختلالات روانی، قطع جریان تفکر سالم، تعارض فرهنگی، درگیری درونی و بیرونی، طلاق، مشکلات جنسی و استفاده از برنامه‌های مبتذل شده است.طبق پژوهش های به عمل آمده مشخص شده است که 70 درصد جوانان از ماهواره‌ استفاده می‌کنند. بر اساس این آمار هر نفر 3 ساعت و 42 دقیقه اوقات فراغت دارد که بیشتر آن را به تنهایی می‌گذراند.
 
بر اساس پژوهش‌های انجام شده در ایران بیش از 45 میلیون کابر به اینترنت دسترسی دارند که 29 میلیون نفر از آنان جوانان هستند. 30 درصد جوانان عضو شبکه اجتماعی اند، 15 درصد آنان برای چت و 10 درصد جهت دوستیابی، از اینترنت استفاده می‌کنند. برنامه‌های ماهواره به ظاهر جذاب و دیدنی هستند، اما حاوی مفاهیمی همچون خیانت، جنایت و عدم تعهد به خانواده است.
 
تاثیرات سوء چت روم ها در کشورهای اروپایی و آمریکایی باعث شد شرکت یاهو که بزرگترین سامانه چت روم دنیا را داشت این امکان از بین خدمات ارائه کننده خود حذف کند اما در ایران هر روزه چندین چت روم جدید به فضای اینترنت اضافه می شود.
 
از سوی دیگر فیس بوک شبکه ای اجتماعی است که در چند سال اخیر با عنوان نوسازی رسانه و با شگردهای تبلیغاتی گسترده توانسته در میان ایرانیان طرفداران فراوانی را به دست بیاورد و سیاست گذاران و موسسان این سایت اهداف گسترده سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را از تاسیس آن دنبال می کردند که نمونه ای از اهداف سیاسی آن را در حوادث پس از انتخابات سال 88 در ایران مشاهده کردیم که اطلاعیه بیشتر نا آرامی ها به سرعت با منتشر شدن در فیس بوک به تمامی حلقه های فتنه در تهران و دیگر شهر ها ارسال می شد .
 
با تمام این تفاسیر گویا این شبکه اجتماعی با فروکش کردن آتش فتنه سیاسی در ایران وارد فضای جدیدی شد که هدف آن به نابودی کشیدن فرهنگ حیا و حجاب در ایران است؛ پروژه ای که غربی ها از ابتدای انقلاب و قانونی شدن مسئله حجاب در ایران به دنبال تحقق ان بودند زیرا بر اساس تفکر نظریه پردازان صهیونیزم جهانی برای گرفتن عزت و ایستادگی زن ایرانی ابتدا باید حیا و عفت را از ان دور کرد .
 
رقابت بر سر به روز کردن آلبوم های عکس شخصی و به اشتراک گذاشتن آن از یک سو منجر به سوء استفاده های اخلاقی می شود و از سوی دیگر ایجاد تنوع طلبی در افراد و تلاش برای ارتباط با جنس مخالف باعث اختلافات خانوادگی بویژه برای افراد متاهل و فعال در این شبکه ها می گردد.
 
محمد.م مرد 27 ساله ای است که به دادگاه مراجعه کرده و درخواست طلاق داده است؛ وقتی علت را از او می پرسیم در جواب می گوید:«همسر من به واسطه دوستانی که دارد و رقابتی که بین این افراد در عکس های فیسبوکشان است هر روز در فضای مجازی عریان تر می شود و من نمی توانم این را تحمل کنم بویژه آنکه بسیاری از همکارانم نیز عضو همین شبکه اجتماعی هستند و در مورد من و همسرم و عکسها و... او صحبت می کنند. من نمی توانم در جامعه سرم را بالا کنم و به همین واسطه در خواست طلاق داده ام»
 
از سوی دیگر شبکه های اجتماعی بر خلاف نام شان تلاشی هستند در منزوی کردن و تنهایی بیشتر افراد چرا که هر فرد آن را محیط خصوصی تر نسبت به محیط خانواده اش می داند و لایک ها(تاییدها) و اشتراک گذاری ها برای او یک نوع حس رضایت و محبوبیت در مخاطب به وجود می آورد و همین موضوع باعث پایبندی مخاطب می شود هر چند که موضوع اصلا رضایت بخش نیست.
 
ورود بی محابای تکنولوژی بدون فرهنگ سازی آن باعث تخریب زندگی های خانوادگی شده است و از زمانی که اینترنت به حوزه تلفن های همراه نیز وارد شده این موضوع دو چندان شده است. سیستم اندروید و برنامه هایی مثل nimbuzz، WeChat و ... باعث جدایی بیشتر خانواده ها از یکدیگر شده است. حدود 80 درصد از جوانان امروز از تلفن های همراه دارای سیستم اندروید استفاده می کنند که بخش وسیعی از آنها استفاده از این گوشی ها را بیشتر بواسطه همان امکاناتش می پسندند در حالی که بسیاری از زنان و مردان دلیلی که برای جدایی از همسران شان می آورند؛ توجه بیشتر همسرانشان به گوشی است تا به آنها و بخش عظیمی از مراجعات به دادگاه ها و درخواست طلاق ها امروز به دلیل همین امر است که اعتماد زوجین را به یکدیگر کم کرده است.
 
سارا.د زنی است 25 ساله که همسری 27 ساله دارد؛ سرش پایین است و نمی خواهد در چهره شوهرش نگاه کند. می گوید:« شوهر من بیش از آنکه با من باشد سرش در گوشی تلفن همراهش هست و به دنبال دوستان جدید در فیسبوک و WeChat است. من نمی توانم به او اعتماد کنم وقتی او به دنبال دختران دیگر در این شبکه ها است»




نوع مطلب : مقالات، خبرها، فرهنگی، تفکرات غرب زده، جنگ نرم، جنگ سایبری و فضای مجازی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

رزمنده های گرامی سلام

 بیاید همین الان با ذکر یا لثارات الحسین یه حرکت جهادی رو شروع کنیم.

اگر در گوگل سرچ کنید عاشورا(ashura) و تصاویر رو ببینید خودتون متوجه همه چیز خواهید شد.

بیایید برای این که این عکس ها نشانگر اسلام شیعه نباشد از تگ(برچسب) های زیر استفاده کنیم و عکس های واقعی و زیبا از مظلومیت ارباب در وبلاگ ها و یا همان سنگر های جنگ نرم 

تاکیدا برچسپ ها فراموش نشن...

انشا الله عکس های زیبای ما جایگزین عکس های دروغ گوگل بشن...

http://sangariha.com/i/attachments/1/1383081286943238_large.jpg

بسم الله...یا لثارات الحسین..

.







لطفا باز نشر فراموش نشه.





نوع مطلب : Ashura Muharram، جنگ سایبری و فضای مجازی، فرهنگی، خبرها، 
برچسب ها : ashura، ashoura، ashora، yahossein، hossein، hosein، یاحسین،
لینک های مرتبط :
«هنرمند جهانی» از نظر شبه‌روشنفكران یعنی چه؟
هنرجهانی یعنی ایفای نقش «روسپی افغانی» و «رقاصه عرب»؟/ بهزاد فراهانی: دخترم با هنرنمایی‌هایش جهانی شده؛ سینمای ایران قدرت استفاده از توانایی‌های او را نداشت!

امیر ابیلی- گروه فرهنگی رجانیوز: برای بدست اوردن حقارت شبه‌روشنفكران وطنی در مقابل غرب و پدیده‌های دنیای مدرن مثال‌های فراوانی هست، اما گاهی اوقات موضع‌گیری‌هایی از برخی از شبه‌روشنفكران شنیده می‌شود كه با تمام شناختی كه از این جماعت داریم بازهم عجیب‌اند و غیرقابل هضم. 

اخیرا بهزاد فراهانی- پدر گلشیفته فراهانی- در موضعی عجیب در تمجید از توانایی‌های! دخترش گفته است كه: «دختر من هم به مانند بسیاری از هنرمندان دیگر ایرانی که جهانی شدند ابتدا برای وطنش کار کرد و آن حد اعلای کار که در ایران برایش مقدور بود را انجام داد. سینمای ایران هم بیش از این قدرت نداشت تا از توانایی‌های دخترم استفاده کند. آیا بر آن موزیسینی که برای یک خواننده مطرح جهانی می نوازد هم باید خرده گرفت؟ مظمئنا نه. دخترم نیز به عنوان یک بازیگر سینما دوران رشد را در کشورش پی گرفت و آن کاری که باید انجام دهد برای سینمای ایران انجام داد. سینمای ایران در همین حد توانایی داشت و بیش از این در توان سینمای ایران نبود که از قدرت دخترم استفاده کند.»
 
این صحبت بهزاد فراهانی درواقع پاسخی به طعنه‌ی چندوقت قبل بهرام رادان به دخترش. رادان در مصاحبه‌ای گفته بود كه «من هیچوقت نرفتم که برنگردم! خیلی‌ها رفتند که اینجا ستاره بودند و بازیگری موفق، ولی در دنیای بزرگ سینمای جهان غرق شدند و دیگر آنقدر ستاره نیستند که در دیار خود بودند.در کشور خودت یک شاه ماهی هستی در یک رودخانه ولی در غربت و هالیوود یک ماهی هستی در یک اقیانوس.»
 
بهزاد فراهانی همچنین در مصاحبه‌اش در پاسخ به رادان گفته است كه: «کسی که نمی تواند پیوستن هنرمندان به این قافله عظیم را ببیند حتما مفهوم جهان شمول هنر را درک نکرده است. کسی که نمی تواند به قافله جهانی هنر بپیوندد نمی تواند بر او که جهانی شده، خرده بگیرد چراکه قافله جهانی به مراتب برتر از صادرات محلی است.»
 
همه‌ی این‌ها یعنی اینكه ظاهرا جناب فراهانی بسیار مفتخراست به «جهانی‌شدن» دخترش و از آثاری كه فرزندش در این مدت بازی كرده نه‌تنها شرمنده نیست كه اتفاقا به خود می‌بالد. اما آخرین كارهای دختر جناب فراهانی در دل «قافله‌ی هنر جهانی» چه بوده است؟
 
آخرین اثر دختر جناب فراهانی فیلمی‌ست به نام «درست مثل یک زن» كه دختر ایشان در آن در نقش یك «رقاصه‌ی عرب» را بازی می‌كند. فیلمی كه علاوه بر اینكه به هویت زنان عرب توهین می‌كند، به دلیل بازیگر ایرانی‌ش توهین به ایرانیان نیز هست. دختر «جهانی شده»‌ی بهزاد فراهانی در این فیلم نقش شخصیتی را دارد كه پس از جدایی از همسرش به دنبال کار مورد علاقه‌اش «رقص عربی» می‌رود. 
 
اما جز این، نقش این «هنرمند جهانی» در فیلم قبلی‌ش «سنگ صبور» هم كاملا قابل افتخار كردن است و یك «دستاورد جهانی». دختر بهزاد فراهانی در «سنگ صبور» نقش یک «روسپی افغانی» را بازی می‌كند كه در آن از ایفای هیچ صحنه‌ی غیراخلاقی هم ابایی ندارد.
 
در این میان نكته‌ی جالب هم شرح اصرارهایی‌ست كه فرزند بهزاد فراهانی برای بدست آوردن نقش این «روسپی افغانی» انجام داده است: «عتیق رحیمی-كارگردان كار- نخستین بار من را برای ایفای نقش اصلی فیلمش رد کرد. رحیمی فکر می‌کرد من زیادی جوان زیبا وشادمان هستم. اما من پافشاری کردم و به رحیمی گفتم که اگر نقش را به من ندهد با دلم نقش را یاد خواهم گرفت و در خیابان‌های پاریس آن را اجرا خواهم کرد!»
 
اما آخرین دستاورد این «هنرمند جهانی» برهنه شدن در مقابل دوربین یك عكاس مدل است. دختر بهزاد فراهانی در مصاحبه‌ای كه با نیویورک‌تایمز انجام داده گفته است كه: «من اخیرا برای یک عکاس مشهور دنیای مد پائولو رورسی برهنه شدم. این عکس‌ها به زودی منتشر می‌شود. وقتی پائولو این ایده را مطرح کرد. به حرف‌های او گوش دادم اما مشکلات زیادی داشتم. پس نخواستم این کار را انجام بدهم. ولی بعد با خودم گفتم اگر این عکس‌ها را پائولو نگیرد، کدام عکاس خواهد گرفت؟ گویی که پائولو از من عبور کند و روح من را عکاسی کند.»
 
با همه‌ی این «هنرها» اما وضعیت زندگی فرزند افتخارآفرین جناب فراهانی طوری‌ست كه مجبور است شب‌ها را در استودیوی كوچك شخصی دیگر بگذارند. خودش در مصاحبه‌ای می‌گوید: «سال گذشته در استودیوی کوچکی در طبقه پایین خانه‌ای در شهر پاریس زندگی کردم که به ژان کلود کریر(نویسنده و فیلمنامه‌نویس) و همسر ایرانی‌اش نهال تجدد (رمان نویس) تعلق دارد.»
 
این‌ها تنها دو-سه مورد از توانایی‌هایی‌ست كه جناب فراهانی ادعا دارند «سینمای ایران بیش از این قدرت نداشت تا از توانایی‌های دخترم استفاده کند». مسئله‌ی اصلی این است كه آیا واقعا تعریف جناب فراهانی از تبدیل شدن به «هنرمند جهانی» ایفای نقش «روسپی افغانی» و «رقاصه‌ی عرب» در فیلم‌های درجه‌چندم است؟
 
تا پیش از این نسبت ذلیلانه شبه‌روشنفكران در مقابل غرب و مظاهر آن معلوم بود، اما به نظر می‌آمد دوستان روشنفكر حداقل كمی از الفبای «غیرت» و «عزت» را بدانند، ولی با این موضعگیری‌ها باید گفت ظاهرا كه اینطور نیست.




نوع مطلب : مقالات، خبرها، تفکرات غرب زده، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
در حاشیه حضور رییس موسسه شرق شناسی شیكاگو در ایران
وقتی یك دزدی هفتاد ساله با پیشنهاد همكاری جبران می‌شود/ دست دوستی نجفی با بزرگترین دزد امریکایی آثار باستانی ایران

گروه فرهنگی ـ رجانیوز: روز گذشته پنجم آبان، همایش بین‌المللی باستان‌شناسان جوان در دانشگاه تهران برگزار شد. این همایش دو میهمان ویژه داشت. یكی محمدعلی نجفی، معاون رییس جمهور و رییس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، و دیگری گیل استاین مدیر مؤسسه شرق شناسی شیکاگو. 

به گزارش رجانیوز، از قریب یك ماه پیش كه خبر حضور آقای استاین در ایران منتشر شد، هشدارهایی پراكنده نسبت به فعالیت‌های موسسه تحت مدیریت وی داده شد و تاریخچه این موسسه كم و بیش گوشزد گردید. اما علی رغم همه این هشدارها وی در ایران حضور پیدا كرد و حتی آقای نجفی در همان همایش نسبت به از سرگیری همكاری‌های پژوهشی و آموزشی ایران با این موسسه ابراز علاقه‌مندی كرد. اما موسسه شرق شناسی شیكاگو چیست؟

گیل استاین رئیس موسسه شرق شناسی شیکاگو در همایش بین‌المللی باستان‌شناسان جوان

گیل استاین رئیس موسسه شرق شناسی شیکاگو در همایش بین‌المللی باستان‌شناسان جوان/ آبان 92

 

 

حفاری مشتركی كه به خیانتی هفتاد ساله انجامید

رد فعالیت‌های حوزه باستان‌شناسی موسسه شرق شناسی شیكاگو در ایران را میتوان تا دوره رضاخان زد. این موسسه در آن سال‌ها فعالیت‌های چشمگیری در حوزه اكتشاف‌های باستان شناسی در ایران داشته و بعنوان  یكی از مجموعه‌هایی كه به صورت نظام‌مند اشیاء تاریخی ایران را از كشور خارج می‌كرده، شناخته شده است.

اسناد وزارت امورخارجه امریكا و سفارت كشور مذكور در ایران نشان می‌دهند كه طی سال‌های 1925 تا 1941 میلادی مقادیر عظیمی از عتیقه‌جات و اشیاء باستانی ایرانی از كشور خارج و به دانشگاه‌های پنسیلوانیا و شیكاگو منتقل شدند. این كار با مدیریت شخصی بنام پرفشور «یوپ» صورت گرفت كه در آن زمان به دربار ایران نزدیك شده و فعالیت‌های زیادی در این حوزه داشت.

اما آنچه كه بصورت مشخص و مبرهن می‌توان به دانشگاه شیكاگو مرتبط دانست و امروز نیز می‌تواند نشانه‌ای از خیانت آنها به تاریخ ایران باشد، ماجرایی است كه در سال 1316 شمسی اتفاق افتاده و قرار بود سه سال بعد تمام شود اما هنوز كه هنوز است ادامه دارد. در آن سال و در حفاری مشترکی بین دولت وقت ایران و موسسه شرق‌شناسی دانشگاه شیکاگو در تخت جمشید، تعداد قابل توجهی اموال فرهنگی، تاریخی ارزشمند به ‌دست آمد که این اموال بین دولت ایران و آن موسسه به ‌طور مساوی تقسیم شد. الواح هخامنشی به عنوان بخشی از این اموال، سهم دولت ایران شد. (برای آشنایی با جزئیات خیانت موسسه شرق شناسی شیكاگو در حق ایران و نوع نگاه استكباری این موسسه به كشورمان این مطلب را بخوانید.)

دولت ایران سهم خود را بصورت امانت در اختیار موسسه شرق شناسی شیكاگو قرار داد تا بعد از سه سال و با ترجمه شدن آنها، به ایران برگردانده شود. اتفاقی كه هنوز نیفتاده است. البته از بین هزاران لوح سالم و شكسته‌ای كه به آمریكا رفته است در دو نوبت 1327 و 1350 شمسی تعداد اندكی از آنها برگردانده شده است. این آخرین باری بود كه موسسه شرق شناسی شیكاگو خیانت در امانت را لااقل برای تعداد محدودی از الواح نقض كرد تا اینكه در سال 1383 بار دیگر تعداد كمی از الواح به ایران برگردانده شد كه آن هم ماجرایی دارد.

 

تندیس «سر گاو» از تخت جمشید در موزه دانشگاه شیکاگو 

 

باز هم حسن نیت آمریكایی‌ها تقلبی از آب درآمد

در سال 1383 و زمان ریاست محمد بهشتی بر سازمان میراث فرهنگی تعداد 300 لوح از الولح هخامنشی كه در آمریكا امانت بود به ایران برگردانده شد. در آن زمان همین آقای استاین در ایران حضور پیدا كرد و تعداد محدودی از هزاران لوحی را كه خلاف تعهد در اختیار موسسه شرق شناسی بود به ایران پس داد. این اقدام در آن زمان به عنوان نشانه‌ای از «حسن نیت طرف آمریكایی» قلمداد شد و محمد بهشتی از این حسن نیت قدردانی كرد. درست همانطور كه پس دادن جام شیردال مشكوك به تقلبی بودن نیز نشانه‌ای از «حسن نیت طرف آمریكایی» قلمداد شده است.

سید محمد بهشتی و گیل استاین(رئیس موسسه شرق شناسی دانشگاه شیكاگو)/ اردیبهشت 83

 

اما واقعیت چیز دیگری است و نشان می‌دهد كه همان سیصد لوح نیز نه بعنوان حسن نیت كه برای فرار از تبعات افشاگری یك محقق ایرانی به ایران پس داده شده بود.

چندی قبل از حضور استاین در ایران و پس دادن سیصد لوح هخامنشی، در سال 2003 كتابی در آمریكا منتشر شد كه علی رغم بایكوت خبری و بی‌تفاوتی مسئولان ایرانی، غارت‌های صورت گرفته در حوزه باستان شناسی و در دوره رضاخان را افشا می‌كرد. در این كتاب كه به قلم دكتر محمدقلی مجد نوشته شده بود، به نقش موسسه شرق شناسی شیكاگو در این غارت‌ها اشاره و همچنین خیانت در امانت این موسسه در برنگرداندن هزاران لوح باستانی ایران مطرح شده بود. (این کتاب چندی بعد با عنوان تاراج بزرگ: آمریکا و غارت میراث فرهنگی ایران به فارسی ترجمه و منتشر شد.)

انتشار این كتاب و افشای حقیقتی فراموش شده كه گرد 70 سال گذر زمان بر آن نشسته بود موجب شد تا موسسه مذكور با دستپاچگی برنامه‌ای ترتیب دهد تا تنها با بازگرداندن 300 لوح هخامنشی، منتقدان را ساكت كند و به گونه‌ای نمایش دهد كه گویی روند بازگشت این الواح آغاز شده است، هرچند با تاخیری قریب هفتاد سال! جالب آنكه روزنامه گاردین نیز در همان زمان این اقدام موسسه شرق شناسی شیكاگو را «اقدامی تأثیرگذار در فریب افکار عمومی ایرانیان» نامید.

در همان مراسم استاین گفته بود كه ما تخمین می زنیم كه حدود 2000 لوح كامل و تعداد بسیار زیادی خرده های الواح در اختیار دانشگاه شیكاگو باشد.

 

لااقل اشاره‌ای هم به خیانت در امانت آنها می‌كردید

موسسه شرق شناسی شیكاگو كه رییسش در ایران حاضر شده و با ابراز علاقه معاون رییس جمهور ایران برای از سرگیری همكاری‌ها مواجه می‌شود چنین ماهیتی دارد. این موسسه طبق اعتراف مدیر آن بیش از 2000 شیء تاریخی ایران را بصورت نامشروع در اختیار دارد. هفتاد سال است كه از عمل به تعهد خود برای بازگرداندن همه آنها سر باز زده است و حتی بعد از این همه مدت باز هم زمان دقیقی برای پس دادن آنها اعلام نمی‌كند. آنوقت معاون رییس جمهور ایران بدون اشاره به این عهدشكنی تاریخی موسسه مذكور -كه تنه به تنه دزدی و غارتگری می‌زند- سرخوشانه از برقراری همكاری دوباره اعلام خوشنودی می‌نماید.

به نظر می‌رسد روحیه ذلت و كرنش در برابر آمریكایی‌ها بخشی از شخصیت برخی مدیران شده است. امید است كه در سایر حوزه‌ها خصوصاً مذاكرات هسته‌ای چنین روحیه‌ای در بین مذاكره كنندگان ایرانی وجود نداشته باشد؛ انشاالله.



نوع مطلب : افشاگری، خبرها، فرهنگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 88 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ

حدیث از امام رضا (ع) :"همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت (ع) هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) فرمودند: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."
---------
امام خامنه ای(حفظه الله) : بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمری که سر امام حسین (ع) را برید همان جانباز جنگ صفین بود که تا مرز شهادت پیش رفت.
-------
امام صادق(ع) فرموده‌اند "ایمان خود را قبل از ظهور تكمیل كنید چون در لحظات ظهور ایمانها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند. "(كافی/1/370/6 ؛ كمال‌الدین/1/18)
-------
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی :
در پاسخ به سؤالی مبنی چگونگی مقابله جوانان با مفاسد اخلاقی، گفت: بهترین و آسان‌ترین راهی که جوانان می‌توانند برای مقابله با مفاسد اتخاذ کنند، توسل به حضرت بقیة‌الله‌الاعظم(عج) است.
-------
عبدالله بن سنان می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: به زودی شبهه‌‌ای عارض شما می‌گردد؛ پس (در ایام) بدون نشانه‌ای که دیده شود و بدون امامی که شما را هدایت کند باقی خواهید ماند. در آن روز کسی نجات نمی‌یابد مگر آن کسی که به دعای غریق، دعا کند.
عرض کردم: «دعای غریق چیست؟» فرمود: می‌گویی:
یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ
من گفتم: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (راوی کلمه و الابصار را به دعا اضافه نمود) حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «به راستی که خدای عزّوجل مقلب القلوب و الابصار است، اما آن‌چنان که من گفتم بگو: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.»
----------
اگر این ولایت فقیه جهانگیر شود، امام زمان ما خواهد آمد، و این مقدمه سازی برای ظهور حضرت است. ما در دوران نائب امام زمان امتحان می‌شویم برای خود حضرت؛ اگر در امتحانات پای رکاب ولی فقیه ـ نائب امام زمان(ع) ـ پیروز شدیم، به امام زمان(ع) خواهیم رسید.
--------
امام صادق(ع):«امام خودت را بشناس، زیرا، هرگاه، امام خود را شناختی، تقدم یا تاخر این «امر ظهور»، زیانی به تو نرساند.»
---------
راز امنیت ایران از نگاه آیت الله جوادی آملی : ما (ایرانیان) به برکت اهل بیت علیهم‌السلام در میدان مین از مصونیت برخورداریم.
---------
«ان یَشَأ یُذهِبكُم ایُّهَا النّاسُ و یأتِ بِآخَرینَ وَ كانَ اللّهُ على ذلكَ قدیر» (نساء: 5.)133 اى مردم، اگر او بخواهد شما را از بین مى‌برد و افراد دیگرى به جاى شما مى‌آورد و خدا بر این كار تواناست.

آیه در سیاق برخى آیات در بى‌نیازى خدا از طاعت مردم و عدم زیان از مخالفت مردم است؛ زیرا آنچه در آسمان و زمین است مِلك اوست. سپس مى‌فرماید: براى خدا هیچ مانعى ندارد كه شما را از بین ببرد و جمعیتى آماده‌تر و مصمّم‌تر جانشین شما كند و خداوند بر این كار توانایى دارد.

شیخ طوسى، طبرسى، میبدى، زمخشرى، قرطبى، آلوسى، فیض كاشانى، طبرى و دیگر مفسّران از رسول خدا نقل كرده‌اند: «وقتى این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود، آن جمعیت قوم این مرد، یعنى مردم عجم و فارس هستند.»

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم ... سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور
مدیر وبلاگ : مسعود موسوی
مطالب اخیر
موضوعات
پیوندها
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات